民俗典籍文字研究中心

北京师范大学民俗典籍文字研究中心，是教育部国家人文社会科学重点研究基地中六个综合交叉类研究基地之一，1999年12月由教育部批准正式成立。中心学术指导委员会主任为国内外知名的国学大师、文献典籍专家、国家文史馆馆长启功先生，并特聘北京大学著名语言文字学家何九盈教授及中国社会科学院著名民间文艺、民俗学专家刘魁立教授担任学术委员会主任。中心主任为著名传统语言文字学专家王宁教授，副主任为民俗学专家董晓萍教授、古文字专家赵平安教授。     

蔡元培先生

本文作于1942年蔡元培先生74岁时。作者通过几件具体的事例，概述了蔡元培先生自1917年任北大校长后，整顿旧北大平庸涣散沉闷的“衙门”校风、倡导自由民主动平等的现代学术的实绩，从而证明文章的主要观点：无论在教育还是在学术上，蔡元培先生都是开风气者和奠基者；他以崇高的地位、热烈的情感、真实的见解影响了整整一代青年知识分子。文章收束处，点出蔡元培先生看似平常却堪称改写了现代中国历史的“中心主张”，一则总结了蔡元培先生一生最大的贡献，二则文气贯通、首尾呼应，饱含了一个亲炙其教的学生对恩师的深切理解和醇厚感情。是一篇寓深情于平淡叙事之中的佳作。     

狗日的国学

什么是“国学”？在网上搜索一下,有如下一段文字：“这在学术界存在着若干不同的观点。章太炎先生称国学为一国固有之学术,吴宓先生称之为中国学术的总体,张岱年先生界定为中国学术的简称,曹伯韩先生认为,国学的范围是指西学输入以前中国原有的全部学术。还有一个与之相关联的说法：钱穆先生曾经条析中国的传统文化为人统、事统和学统,亦即为人、做事、治学的三大传统”。     

耕耘在唐宋文学领域的新收获——评王辉斌先生《唐宋词史论稿》

“五一”前夕，吉林文史出版社出版了王辉斌先生的又一大作《唐宋词史论稿》。该书是王辉斌先生继《孟浩然研究》、《李白求是录》、《李白史迹考索》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《唐代诗人咏湖北》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人探赜》、《四大奇书研究》后的又一部力作。此书的出版，继王辉斌先生上一部著作《唐代诗人探赜》的出版（40万字，贵州人民出版社2005年12月出版），在时间上仅为四个月之隔，且一为唐诗探赜，一为词史论稿，先生于学术探索之孜孜不倦，领域拓展之勤奋不懈，研究成果之层出不穷，仅此即可获得有力证实。故而，著名词学家谢桃坊先生在读了《唐宋词史论稿》后，于致作者书中曾这样写道：“先生研究唐诗三十年，成效卓著。词学研究相对难于诗学，但先生能于一年内完成词史专著，令我甚为钦佩。关于词体不起源于民间，关于中唐诗客词，关于李白词辨伪，关于花问词的始地，以及关于柳永的考证等，皆极有新意，自成一说，我甚表赞同。……总之，大著是我近年读到的一部较好的词学专书。先生学高力健，但愿能再读到新著。”笔者在捧读先生《唐宋词史论稿》时，不仅屡屡为书中的新论新见所折服，深深佩服先生的敏锐目光与务实精神，而且更为先生不拘泥陈见、敢于针锋相对的学术态度拍案叫绝。     

往事并不如烟——追忆王逢贤老师

作为我国当代著名的教育学家,王逢贤先生始终致力于教育学理论探索,尤为专注德育研究。他以严谨的为学品格、广博的学术视野和厚重的家国情怀及其高尚的人格,深深地影响着一批批教育学人。王逢贤先生学术研究始终坚持以马克思主义为指导,注重传承人类的教育遗产,注重教育实践。他留下的文字胸襟开阔、常思常新,充满激情、充满智慧,将永远存留在我们记忆的深处。     

诗意人生，诗性守望——童庆炳先生访谈录

1955年8月，一个从福建山区走出来的年轻人在经历了十天的行程后、带着兴奋与惶恐，跨进了北京师范大学的校门。他如春蚕一般，在这里食桑、吐丝，织就了美丽的彩锦。他，就是为中国教育事业、为中国艺学学科发徒做出了杰出贡献的名学、艺理论家童庆炳先生。五十年的学术历程，先生始终守望着一片诗意的天空。2005年的一个夏日，在北京师范大学艺学研究中心，先生以他特有的亲切语调娓娓讲述了五十年的经历与体验。     

学术不端曝光台

近年来，国内学术诚信问题，已日益成为公众关注的焦点问题之一，我们也一直非常关注。作为学术期刊，遏制一稿多投、抄袭等学术不端行为，净化国内学术空气，责无旁贷。根据“中国知网”提供的相关数据库，本刊特将2007--2009年涉及一稿多发、疑似抄袭、疑似自抄（文字重合度在50％以上）的有关作者／文章名单，予以曝光（见附表）。     

拜见大师冯其庸

<正>一、冯其庸先生——我们的文化导师和精神导师2012年12月9日,是我人生中一个难忘的日子。我有幸和巴易尘校长一起,参加了在冯其庸先生家乡——无锡市惠山区前洲街道举行的冯其庸学术馆开馆仪式和学术研讨。冯其庸先生,是在红学研究、文史研究、戏剧评论、书画艺术多方面都取得     

文本的差异,时代的痕迹——张舜徽先生《广文字蒙求》两种版本前后变动刍议

张舜徽先生《广文字蒙求》两种版本前后文字内容的变动,极可见时代于学术之影响,于先生学术思想之研究,亦颇有资鉴。本文对此略作论述,以见先生在生前学术研究中,是尝试过吸纳马克思主义作为一种借鉴学说的。     

在范伯群教授《填平雅俗鸿沟》首发式上的发言

从东吴大学算起,苏州大学文学院有一百一十余年的历史,这百余年历史的重要组成部分是这里产生了一批杰出的中文学科学者。如果循着这条线索,从黄摩西先生到范伯群先生这一代,大致有四代学人。钱仲联先生是第三代,范伯群先生是第四代。这一学术传统偏重于国学,当年苏雪林也曾在东吴大学执教,她也写过许多同时代的作家论,但主要成就是在创作上。近三十年来文学院的学科面貌,一方面是以钱仲联先生为代表的、以明清诗文研究为特色的古典文学研究,另一方面是始于20世纪七八十年代、以范伯群先生为代表的、以近现代通俗文学为特色的现代文学研究。这是我们的两大特色,或者说以此形成了我们的学术传统。我一直觉得,如果没有学术传统,学科是不能往前发展的。近几年来,我们开始重视整理出版一些老师的著作,先后给近十位退休老师出版了论文选,计划出版以中文学科为主的“东吴学术文库”。去年夏天我建议范先生编选一本自选集,是我们规划中的一部分,是集体的意志。当然,范先生这本自选集是规格最高的,因为范先生以前是,现在是,将来还是我们的一面旗帜。     

寓远见卓识于平凡朴实之中--《潘懋元高等教育学文集》读后

《潘懋元高等教育学文集》汕头大学出版社１９９７年版所收录的６１篇文章，时间跨度４０余年大部分为１９７０年代以来的作品，涵盖了高教研究的各个领域，基本反映了潘懋元先生学术思想的脉络和风貌。系统拜读再三，深感先生的高教思想博大精深，含英咀华；特色鲜明，自成一派。这种学术特色体现为三个统一。一、前瞻与现实的统一通观潘懋元先生的大作，我们不难发现，先生虽然年事已高，但却具有年轻人的敏锐和朝气，其学术思想散发出浓郁的时代气息，体现出卓越的超前意识。早在１９５０年代初，先生便提出要研究“高等专业教育学”，并…     

哲学大师朱伯崑先生访谈录

1999年，《邯郸师专学报》开设了具有地方特色的“赵文化研究”专栏，6年来累计发表论文60多篇，并在此基础上出版了《赵文化研究》一书，《人民日报》、《光明日报》、《新华每日电讯》、《科学时报》、《管子学刊》等多家报刊给予报道和述评，产生了很好的社会反响。从今年起，《邯郸师专学报》升格更名为《邯郸学院学报》，特增设“学术名家研究”专栏，每期访谈一位当代学术名家，对其学术成果进行研究，突出当代特色，追踪理论前沿。本刊着重办好“赵文化”和“学术名家”两个专栏，一古一今，交相辉映，旨在提高办刊水平和学术质量，促进学术繁荣。本栏目访谈的第一位学术名家为国际易学联合会会长、中国易学与科学研究会理事长、东方国际易学研究院院长、哲学大师、北京大学著名教授朱伯岜先生。同时还邀请北京大学哲学系王博教授和南开大学乔清举教授分别撰写了《哲学与经学之间—-朱伯岜先生(易学哲学史)的贡献》和《论朱伯岜先生的中国哲学史观和中国哲学史的研究》两篇专论一同发表，以飨读者。     

红学研究步履维艰，当前亟需“打假”

红学研究步履维艰，当前亟需“打假”纪国盛《红楼梦》是举世闻名的文学巨著，两百年来一直为学术研究者关注。自五四运动以来，由于诸多原因，红学研究可谓盛极一时，但平心而论理论成果却不很多。著名红学家俞平伯先生晚年在香港的一次谈话中指出：“近年来国内外红学研...     

一本博洽精审的方言著作——读刘村汉先生《柳州方言词典》

一本博洽精审的方言著作——读刘村汉先生《柳州方言词典》刘青松刘村汉先生近著《柳州方言词典》（江苏教育出版社１９９５年１２月出版。以下简称“柳典”）是一部既有很高学术价值又有很强实用性的优秀的方言著作，它不仅为我们提供了柳州乃至整个广西汉语方言研究的丰...     

海峡两岸语言学术交流日益频繁

从1991年8月在北京举行“海峡两岸汉字学术交流会”始，陆续在各地举行了两岸汉语语汇文字学术研讨会、两岸汉语言文字合作研究学术座谈会、海峡两岸汉语史研讨会、海峡两岸汉语语法史研讨会、海峡两岸中国修辞学学术研讨会等。2006年，海峡两岸语言学术交流持续升温，召开的相关学术会议主要有：[第一段]     

陈伯元学术贡献专题研究——绝学继往圣——陈伯元先生之学术成就与贡献

2010年10月21日至25日,陈伯元先生文字音韵训诂学国际学术研讨会在南阳师范学院隆重举行。陈伯元先生作为章黄学派硕果仅存的当代大家,在海峡两岸传统语言学界影响巨大。本刊特辑一组论文,集中展示陈伯元先生在文字学、音韵学、训诂学等方面的卓越成就,以期继承、发扬前辈的治学精神和治学成果,促进海峡两岸学术界的深入交流。     

征稿启事

《课程教学研究》,是一本以学术为基础、面向现实问题、探讨发展动向的教育专业期刊。从2019年开始,栏目设置全新改版。我们将延续原有的特色,从学术的研究迈向文化的建构。教育的学术研究不能满足于文字的书写,更应该参与实践的创造。学术拥抱实践,这就构成了一种文化再造。我们期待大家携手同行!     

张敷荣：为更多人谋最长久的幸福

为了纪念我国当代著名教育学家张敷荣先生，作为学生，我们特别编写了《张敷荣画传》一书。在收集、整理先生的学术和生活资料期间，深深地被一代学术大师心系贫苦学子、甘做人梯的人格魅力所感染。     

真做学问 做真学问——读《周文英学术著作自选集》

读《周文英学术著作自选集》（以下简称《自选集》），头脑中不停地出现“坦实”、“精要”两个词。掩卷而思，我最想说的一句话：“周文英先生是真正的学者。”一坦实，说的是文英先生的学品。他把读者看作是同道，朋友，甚至是知己，诚恳地把自己的学思心路如实地展现在每位读者的面前，毫无口是心非、装腔作势、故弄玄虚之嫌。从《自选集》中我们能够清晰而明确地看到文英先生是在怎样地做学问和怎样地评价自己的学问。文英先生的学术处女作是１９６２年发表在《光明日报》上的《魏晋南北朝时期的“推论”逻辑》。他告诉我们，这篇论文是…     

洪业先生的英文巨著《杜甫:中国最伟大的诗人》

洪业William Hung(1893-1980),中国近代一位著名的史学家和教育家。曾任燕京大学教务处长的他,一生致力于中国古代历史的研究。然而洪业先生唯一一本专著却是研究杜甫的。该著作用英文写成,由哈佛大学出版社于1952年出版,在英语世界的杜甫研究中享有很高的声誉。遗憾的是这本专著自出版后长期游离在国内学者的学术视野之外,直至2011年才由曾祥波先生译成中文发表。尽管如此,洪业先生对杜甫研究的重大贡献远未为国内学界所重视。本文考察了这部著作的研究方法,以期为现代研究杜甫者所用。