共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
王振红 《湖南科技学院学报》2008,29(5):64-66
司马迁著史极重"究天人之际",故<史记>记述各个历史时期无不注重"天"的观念.从<史记>的记述看,"天"的观念又是与时递嬗的:五帝时期的天以自然为主;夏商时期的天以宗教为主;西周的天则充溢着道德;春秋战国的天以人事为主导;秦汉之际,人们则从时势的角度来解释天.并且,在"天"的观念与时递嬗过程中,人的因素也一直在增长. 相似文献
2.
侯晓琴 《新疆广播电视大学学报》2013,(2):33-37
《五色石》与《八洞天》是否为一人所作,争议颇大。《八洞天》的创作晚于《五色石》,存在差异实属必然,但并无格格不入的突兀之变。经对作品详察,两书在诸多方面表现出质的同一,当出于一人之手。 相似文献
3.
《孙子兵法》被公认是一部阐述“战胜”的军事理论著作,其理论体系的构成与论述,皆围绕“胜”而展开.梳理了孙子的“战胜”思想,从“胜”的运筹、“胜”的方法、“胜”的境界等角度,全新解读《孙子兵法》的军事思想体系,以期为深化《孙子兵法》理论研究提供新的途径. 相似文献
4.
柳宗元的七言古诗《渔翁》,是唐诗中的名篇,但苏轼曾认为尾两句为蛇虫。这反映了二人不同的审美旨趣。借用王国维“无我之境”、“有我之境”的理论加以分析,可以发现柳宗元、苏轼二人对于诗境有不同的追求,这既取决于诗人对于诗歌功能的定位,又与创作中物我关系中的情感位置、观物方式密切相关,并最终塑造了二人山水诗歌的不同风格类型。 相似文献
5.
6.
刘彬 《廊坊师范学院学报》2013,(5):85-90
帛书《衷》篇“《键》之详说”章“史记之数书”,谓史上所掌记数术之类的书,指《蓍书》、《申乾》之类.“君子齐明好道”,齐谓知虑敏捷,明谓聪明彻达,言君子知虑敏捷、聪明彻达,乐好大道.“日自见以侍用也”,侍,读为待,言以待起用.“首福又皇”,首当训为守,言守福而得休美.“龙不侍光而僮”,光读为广,大义,言龙不待大而动.“让善之胃也”,让善即让禅,为同义重复词语,礼让之义;“善而治”,当读为禅而治,即禅让而治,表现了先秦儒家禅让治理天下的思想.“□□人与蠪相以”,阙文可补“大”,疑为“□[大]人与蠪相以”,蠪即龙,以读为似. 相似文献
7.
张东旭 《商丘职业技术学院学报》2011,10(6):49-50
在物欲横流的的大潮中,电影《山楂树之恋》被认为是历史上最干净的爱情,实际上是人们对往昔耶个纯真年代中纯粹感情的一点怀旧,一点感慨。舍弃了物欲情欲本身,干净的不是爱情本身,是人对爱情的想象,对纯粹爱情的向往。静秋本身是一种诗意化的存在,作为一个清纯的理想存存,反衬了现实中人们“爱”的无节制,实际上她不懂爱的意味。 相似文献
8.
吉文桥 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(6):645-646
《道德经》中的“小国寡民”思想,是老子作为“思想圣者”以民为重治国理念的重要表达,是其“以有为修无为,以无为成大为”的治世追求,亦是其实现“大有大无,大无大有”的“以道治国”平天下的至善境界。然而,历代注疏对老子“小国寡民”的解释多有失偏颇,甚而误将“小国寡民”作为一种消极遁世之说。“小国寡民”思想应从时代变局、圣人之治、无为而治、治世之道等方面进行考量。 相似文献
9.
我们来看“胜”的两种不同的释义: 胜:shèng(旧读shēng)能够承担或承受;～任|数不～数|不～枚举。(《现代汉语词典》2002年增补本,商务印书馆,1134页) 胜:(sheng)(一)力能担任,经得起。《诗·商颂·玄鸟》:“武王靡不胜。”《韩非子·扬权》:“枝大本小,将不胜春风。”(二)尽。《孟 相似文献
10.
11.
女权主义社会平等观的困境与出路 总被引：2，自引：0，他引：2
女权主义无视性别差异的平等理论会导致两性实际上的不平等，而建立在女性独特经历基础上的承认性别差异的平等又可能导致现实的危险。马克思的女性解放以政治解放为前提，以人类解放为指导，结束抽象的男性原则，恢复感性的女性原则。所以，女性解放不仅在于解放女性，而且使男性也获得解放，使全人类获得解放。 相似文献
12.
李新 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):67-69
从抗战文学宣传中出现的弊病、对梁实秋话语的误解以及文学审美的自律性要求等方面分析由梁实秋引发的＂与抗战无关论＂的论争,认为这场论争实际上体现的是抗战文学在政治意识形态话语下的文学审美话语诉求. 相似文献
13.
陈颖 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(6)
中国古今战争小说塑造了许多女性形象,这些战争女性在中国古代战争小说中常常成为影响战争胜负的异数;在中国现代战争小说中是通过革命战争寻求妇女解放的榜样;在中国当代战争小说中则是按照男性标准塑造出的女英雄。透过中国古今战争小说的女性形象塑造可以解读男权社会对于战争女性不无苛刻的道德和情感要求。 相似文献
14.
陈颖 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
中国古今战争小说塑造了许多女性形象,这些战争女性在中国古代战争小说中常常成为影响战争胜负的异数;在中国现代战争小说中是通过革命战争寻求妇女解放的榜样;在中国当代战争小说中则是按照男性标准塑造出的女英雄。透过中国古今战争小说的女性形象塑造可以解读男权社会对于战争女性不无苛刻的道德和情感要求。 相似文献
15.
16.
王苏 《黑龙江教育学院学报》2008,27(4):9-11
传统社会中,在两性关系上倡导“男尊女卑”、“夫为妻纲”的伦理道德规范,这使得女性一生都处于卑下的从属地位。鸦片战争后,伴随着社会结构的根本性变化,人们关于男女角色的观念也发生了巨大的变化,对传统的男尊女卑观念进行了猛烈的抨击,这大大促进了女性的觉醒。随着改革开放的不断深入,女性投身到家庭以外的社会领域,其自身价值得到了进一步的实现与提高,从而为保障人身与人格的独立提供了现实的经济基础。 相似文献
17.
陈学昭的杂文是其创作的重要组成部分,其杂文不仅延续了“五四”所提倡的女性解放、男女平等、人格独立等现代思想意识,而且更为贴近女性生活现实,对男权社会有大胆的反叛和尖锐的揭露,因而更具冲击力,体现出20世纪中国女性觉醒初期反叛黑暗、追求自由独立的精神品格,是真正的女性言说,具有不可替代的价值,应该给予重视。 相似文献
18.
刘蕾 《牡丹江教育学院学报》2010,(2):20-21
美国剧作家爱德华.阿尔比的经典巨作之一《谁害怕弗吉妮亚.沃尔夫？》意蕴深厚,其中蕴含了＂道法自然＂＂阴阳冲和＂＂无为＂等丰富的道家思想,具有很强的可读性和较高的审美价值。 相似文献
19.
通过对中西语言与社会文化中存在的性别差异，展现两性关系文化的发展历程，从而阐明现今社会中两性关系转型的现状及发展方向。 相似文献
20.
现代汉语中异形词的出现有一个历史发展的过程,涉及形、音、义多个方面,虽然第一批异形词整理表已经公布,但我们对一些作为历史化鉴证仍以原貌保持在作品中的异形词,应遵从“历时异形,共时定形”的原则,把柔性推荐词形的使用认定为一定时期的硬性规范,以免引起使用上的混乱。 相似文献