彭德怀与庐山会议

:4 8天的庐山会议 ,不仅是彭德怀个人政治生涯的悲哀 ,而是折射了整个中国社会主义建设历史命运的多舛     

从庐山会议看彭德怀的性格

功勋卓著的彭德怀元帅在庐山会议上受到不公正对待,铸成一桩历史冤案。在庐山会议上,彭德怀在与党内其他领导人的交往和斗争中,充分展现出一个老革命家忧国忧民的情怀,以及实事求是、直言无忌,追求真理、不畏强权,理解同志、关心他人,顾全大局、委曲求全的高尚品质,同时也暴露出彭德怀性格倔强、策略不够的性格弱点。在思想僵化、迷信盛行、领袖专制、民主法治式微的年代,彭德怀的性格决定了他的命运。这不仅是他个人的悲剧,更是时代的悲剧。     

庐山会议从纠"左"转向反右的原因探析

1959年的庐山会议从纠“左”转向反右,根本原因是：在“左”的思想指导下纠“左”;对社会主义时期阶级斗争形势的错误估计;党内民主生活不正常。总结经验教训,对推进社会主义现代化建设有重大意义。     

七千人大会为何不给彭德怀平反

1960年冬，党中央开始纠正“左”的错误，彭德怀误认为是非已经判明，过火的批判可以过去。     

从《红楼梦》看“的”

我国著名的通俗小说《红楼梦》,以北方口语为基础,融会了古典书面语言的精粹,其文学语言具有生动形象、准确精炼、自然流畅的特点。在《红楼梦》中“的”字的使用情况比较复杂,通过分类法具体分析副词、形容词、主谓结构、动宾结构、动词等的后附成分“的”字的使用情况,探求汉语常用虚词“的”的变化发展情况。研究归纳《红楼梦》中“的”字的应用情况,对于现代汉语语法关于“的”字的研究具有重要的意义,同时,我们也可以领略体会曹雪芹通俗精炼的文学语言。     

从人的本质看人权问题

人权问题是当今国内、国际争论的一个热点问题。从人的本质这一角度分析和探讨人权形成的客观基础、人权的现实规定以及人权的阶级性和当今人权斗争的实质等方面 ,当前人权斗争的实质就是阶级斗争     

从“大院子弟”到“文痞”——从“大院文化”解读王朔

王朔是中国当代文坛最受争议的作家之一。无论学者对王朔持有什么样的态度,都不能忽视他在中国当代社会的巨大影响。从他的成长环境入手来解读王朔,应该是定位王朔,真正理解“王朔现象”的最科学的方法。     

从人的本质看人权问题

人权问题是当今国内、国际争论的一个热点问题。从人的本质这一角度分析和探讨人权形成的客观基础、人权的现实规定以及人权的阶级性和当今人权斗争的实质等方面，当前人权斗争的实质就是阶级斗争。     

从国际“反修”到国内“文革”的历史反思

1950年代后期，中国在政治上坚持所谓马克思列宁主义的“纯洁性”，进行了大规模的国内外“反修斗争”。并由此总结出一套“无产阶级专政下继续革命”的理论。“反修斗争”强化了建国后一个时期内的教条主义和个人崇拜，终于导致了历时十年之久的无产阶级文化大革命。以积极态度总结历史的经验和教训是开拓创新的重要前提。     

关于稳定问题的新思维

在改革前的几十年中,由于对阶级和阶级斗争的情况估计过分严重,使得我们犯了一系列“左”的错误;而在过去的十几年中,由于对不稳定因素、对危机发生的可能性估计过重,使得我们形成了一种“稳定压倒一切”的思维定势,“影响稳定”成了无法担当的政治责任。     

也谈1959年庐山会议纠“左”问题——与任全才同志商榷

本文对否认庐山会议“前期本来是反‘左’”的观点提出商榷,从四个方面展开论述:1.上述观点模糊了庐山会议的前期和后期;2.上述观点对庐山会议前期和前夕有关史实的认识不符合历史实际;3.上述观点对“当时舆论宣传”的分析也有悖历史实际;4.关于庐山会议转向的原因。     

毛泽东的对外开放思想及未能实施原因探析

毛泽东的对外开放思想，由同外国人做生意发展到引进外资、兴办企业，最后归结为一句话，向外国学习；由于美国为首的帝国主义国家对新中国的封锁、禁运、包围，由于60年代初中苏关系的破裂，更由于毛泽东晚年犯了严重的“左”的错误，致使毛泽东的对外开放思想未能付诸实施。     

从“被偷走的一代”看澳大利亚同化政策的失败

＂被偷走的一代＂是澳大利亚同化政策的产物和实现同化澳大利亚土著的重要内容。从其源起、发展和结束可以看出：建立在＂白澳思想＂上的澳大利亚同化政策失败的必然性,以及顺应自身社会和文化环境发展的必要性。     

论庐山会议转向的国际因素

庐山会议的转向，不但国内因素在起直接作用，国际因素也占有很重要的分量。这一点不容忽视。其一，毛泽东认为彭德怀等人对苏联和东欧八国访问归来后，对大跃进、人民公社的批评与苏联对“三面红旗”的攻击有内在联系；其二，美国及其操纵的中国台湾对“三面红旗”的污蔑与“万言书”语意雷同等，这些都促使毛泽东高度敏感“帝、修、反”的颠覆、破坏活动，于是扭转庐山会议“纠左”进程，大力反右。     

从儒家“和”的思想看高校和谐师生关系建设

儒家＂和＂的思想内涵是＂以和为贵＂、＂和而不同＂、＂已所不欲,勿施于人＂。这种思想对高校和谐师生关系建设具有三方面的启示：平等、互爱的师生关系是高校和谐师生关系建设的前提;尊重师生之间思想差异、独立思考是高校和谐师生关系建设的途径;师生之间的换位思考、宽以待人是高校和谐师生关系建设的不竭动力。     

试论“文革”爆发的思想文化基础

“化大革命”在1966年的迅速发动与当时中国的思想化状况存在着密切的联系：平均主义价值观念的重新扩张,构成了民众参与“革”的驱动力;个人崇拜的滋长和盛行,提供了“革”发动的重要政治资源;“革命的斗争哲学”构筑了“革”发动的思想基础;“左”倾理论的产生和发展,形成了“革”发动的理论基础;从众心理的影响,对民众参与“革”起了重要的推助作用。     

从女性视角看选美活动

近年来,选美活动愈演愈烈,首先是选美活动名目繁多,从“环球小姐”大赛到“国际小姐”“世界小姐”“地方选美”“校园选美”,无奇不有,花样翻新;其次是层出不穷的造美工程,有关“人造美女”的新闻不断爆料,从北京一家私人美容中心出资30万元打造“中国第一人造美女”,到随后广州、四川等地纷纷开始了“人造美女”工程;     

从酒文化看俄罗斯民族的性格

世界各国酒文化各异,通过酒文化可以看出民族性格。将介绍俄罗斯酒文化,并通过对俄罗斯＂酗酒＂的原因剖析来探究俄罗斯人的民族性格。该研究有利于俄语学习者了解俄罗斯的酒文化和民族性格。     

“内在于”时代的方式和时代性的精神分裂——从如何看《兄弟》看当下的文学观念

《兄弟》出版后,引发了激烈的批评。本文认为,《兄弟》是以"内在于"时代的方式来表现这个时代的,由此而导致文学与时代之间的关系和距离的调整,以及文学观念的调整。这种调整会引起不适应的反应,也为重新思考文学的一些基本问题提供了契机。     

马克思主义大众化的可能、方式与实践——从“五项因素”公式及“误读”理论看

马克思主义大众化是整合社会的重要精神力量。从"五项因素"公式的角度看,实现马克思主义大众化是可能的并且具有可操作性,而对马克思主义的"误读"与发展大众文化是实现马克思主义的两种方式。当然在实现马克思主义大众化的过程中,总结中国共产党的实践经验与瞄准方向是必不可少的。