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秦始皇兵马俑博物馆秦俑考古队 《中国博物馆》2009,(2):8-29
“两千二百三十年前,秦始皇统一了中国,揭开了中国历史上的一个新篇章;三十五年前,陕西的考古工作者开始了秦陵兵马公俑的发掘,使之成为当代最伟大的考古发现;三十年前,秦始皇兵马俑博物馆正式开馆,世界著名博物馆的序列中又增添了一位新成员。 相似文献
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两千二百三十年前,秦始皇统一了中国,揭开了中国历史上的一个新篇章;三十五年前,陕西的考古工作者开始了秦陵兵马俑的发掘,使之成为当代最伟大的考古发现;三十年前,秦始皇兵马俑博物馆正式开馆,世界著名博物馆的序列中又增添了一位新成员。今天,当我们躬身于秦俑之侧,扑面而来的竟是中华民族祖先遗留至今的光彩华章。我们应该是与秦始皇在同一个空间观赏兵马俑,只是跨越了两千年的时间……——秦始皇兵马俑博物馆馆长吴永琪 相似文献
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1998年11月．马化腾和他的大学同学张志东创办了深圳市腾讯计算机系统有限公司。公司成立一个月后．腾讯的第3个创始人曾李青加入．年底许晨哗和陈一丹加入进来。腾讯有5个创始股东：马化腾、张志东、曾李青、许晨晔、陈一丹,5个人中．马化腾是CEO。张志东是CTO, 相似文献
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在我国现代考古学发展百年之际,考古遗存挖掘与保护方面的研究已取得诸多突破,其价值利用与活化传播成为具有文化战略意义的重要命题。从传播学视角出发,考古遗存是特定社会历史情境下集文化内核于一体的物质性产物,是具有媒介属性的物。从本源、实体到互动,考古遗存的媒介存在形式分为自然性的、技术性的、关系性的三层。“物性本体”和“时空延续”是其核心功能,具体呈现为古时社会的基础设施、现代社会的文化结构和未来社会的映射与延伸。这种媒介力量的赋能源自人与物二元主体的互动交流及相互依存,通过“物的想象”完成文化基因的更新与活跃。 相似文献
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在意大利学者内格里和其美国学生哈特于2000年合著的《帝国》中,二人将21世纪的资本主义制度的发展趋势定义为“帝国”。有别于传统资本主义,“帝国”对于民众的统治形式不再是规训,而主要依靠网络媒介的控制,其赖以生存的生产方式也不断趋近于非物质劳动。本文正是利用其它相关理论,结合当代社会现实,对《帝国》中的上述观点进行扩展性的解读。 相似文献
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1978年4月,也就是在《词与物》（Les mots et les choses）出版12年之后,米歇尔·福柯第二次造访日本。在与日本思想史学者吉本隆明举行的圆桌会谈中,他对早年的这部成名作表达了些许的遗憾。“假如现在让我来写《词与物》的话,它会呈现为另外一种形式。如今我有了另一种不同的思考方式。” 相似文献
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如何来看“现代”和“当代”中国文学的共通性？80年代学人打通“二十世纪中国文学”的努力,为何虽卓有成效地通向了“晚清”,却不容易通向迄今已经双倍于“现代”文学时长的“当代”？“当下”“当代”与“现代”文学构成怎样的历史连续线条？能否用比较贯通的专业话语来描述和整合自近代中国以来的文学经验？ 相似文献
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英国首相卡梅伦主张的“大社会”理念,给英国博物馆界带来令人关注的挑战和机遇,此文探讨了英国博物馆界在与此相关的背景下该如何发挥社会作用,引起社会变革这一论题。德斯蒙德通过司法博物馆／NCCL的实践提出“博物馆共和体制”概念,主张调整博物馆结构,创建附属于博物馆的教育子机构,以便能在整个业界共享资源并标准化地推施博物馆的教育计划、学习项目。这种模式需要开展跨领域跨行业合作,融合私人资金和公共资金,依靠志愿者人际网络来运营等。 相似文献