别给我贴上“90后”的标签

"90后"关键词:独特个性群体标签宽容这阵子,"80后"和"90后"为了"火星文"闹得挺凶的。两派人马摆开阵势打起了激烈的口水战,有不少人仿照"80后"的称法给我们冠以"90后"的名号。我并不认为把所谓"××后"作为一种现象加以讨论(以至于争论)有任何不妥,但为什么一定要在评说我们这一代时,给所有人都扣上"90后"这顶统一     

包容“90后”大可扔掉另类标签

刚刚进入大学的“90后”新生，被标上了一些鲜明的特征符号，“入学装备达两万元”、“没有责任感”等，他们则反驳说：“那是人们对我们的误读与偏见。”     

当“80后”教师遇上“90后”学生

这是一个奇特的教育现象：“80后”教师和“90后”学生,两个极具个性的群体,在21世纪的校园里相遇了。 所谓“80后、”,指出生于20世纪80年代的群体。有人说,“80后”是畸形一代,他们颠覆传统,没有理想信念,没有道德操守,自私、懒惰;又有人说,“80后”是超前一族,他们有个性,有激情,与时代接轨,敢于突破条框束缚。     

“90后”的经纬(A2)

90后的起点,该是一抹火红,一抹绚烂。90后的旅程,是优雅地漫步,抑或崎岖地攀爬。90后的收获,又会是怎样的五彩斑斓,抑或燎燃生命的原野。90后的终点,应是一种情感的升华,呢喃着梦的美好。     

“90后”与非主流(A4)

时间的车轮碾过80后最强的一根神经线,还来不及卸装,90后就匆匆登场。——题记为什么90后的我们还没经历太多的人生磨难,眼里、心里却充满了忧伤?为什么在别人眼里幸福得像花儿一样的我们,还没来得及年轻就已经苍老?     

贾彬彬:“叛逆少女”不是我的标签(下)

策划生日视频搞哭老卢自从踏上文艺之路,才发现人生充满了那么多的可能性。至少在我刚进铁一时,我绝对不相信整天把电脑整死机的我,能进入以技术闻名的柳铁一中校园电视台。以电视台指导老师老吴的话来说,它是全国独一无二的学生电视台,而非学校电视台——通俗地概括,就是"学生自治"。铁一就像自豪于近百分之六十的一本率一样,为有这电     

贾彬彬:“叛逆少女”不是我的标签(上)

我曾猜想,是不是每一个叛逆的高中生都如我一般不肯承认自己的叛逆。觉得这个词庸俗泛滥,而自己多多少少有那么一点点与众不同。我们抗拒这个词,并一路挣扎前行,等到走过了,回望以前的路,却往往脱口而出:"那时候,我很叛逆!"——题记进入柳铁一中的时候我还没满16岁,与一起入学的尖子生们一样,我对这所重点高中怀有无尽的期待。那时候我的设想是,高考随便考上一所211大学,读自己喜欢的中文系或者历史系。当然那只是设想,是一个15岁少女的设想。高中生活真真正正地来临,繁忙新鲜的社团事务与宽松自由的环境让一向习惯了没日没夜做作业的我不由得一愣——那时候,我尚没意     

“90后”大学生班团建设“着力点”的探索研究

针对兴趣广泛、思维活跃的"90后"大学生,传统的"抓两头,带中间"的班团建设模式已明显地暴露出其局限性。当前形势下,辅导员应结合新一代大学生的特征,以"中间生"为着力点,对传统模式采用"去标签"的方法,多角度启发学生挖掘自身亮点,尊重学生差异,营造平等互助、积极向上的班团氛围;探索以"兴趣爱好/共同目标"为基础的立体多维班团建设模式,通过丰富的活动载体,实现班团成员全面互动,提升班团建设整体水平。     

当“80后”教师遭遇“90后”学生——代际理论视角下的“80后”与“90后”

从严格的代际理论出发,“80后”“90后”是同一种人群,因为他们之间没有经历过“重大的社会折断”,因而有着许多共同的特征和不足。他们身上的许多特点,烙印着改革开放的影子,认识和理解他们,是认识我们自己和我们未来的关键。     

当代“90后”大学生恋爱观的调查研究

本文通过问卷调查和访谈法对大学生的恋爱观进行了全面研究。结果表明当代大学生的总体恋爱观呈现积极向上的特点,大部分同学能够比较理性的看待恋爱在人生中的位置,能正确处理好恋爱与学业,工作之间的关系。并使自己的恋爱方式符合道德规范的要求。但是也有部分同学存在恋爱认识偏差,恋爱道德缺失等方面的问题。     

“90后”的阳光晒韩寒(B2)

永远支持韩寒。一个人格伟大的作家。一个中国文人的杰出代表。一个时代的象征。这是某位网友在韩寒博客中的留言。多么让人震惊的蠢话啊!韩寒?哦,据说是80后作家。但冥思苦想后仍想不出他有什么作品能让他夺得作家称号。     

与“90后”学生的沟通“四步曲”

从2005年开始,90年代出生的孩子陆续进入了少年时期,而到中职学校就读的,又往往是学习基础差、综合素质偏低的孩子,如果不善于与他们沟通,就会对班级     

属于“90后”的“荣耀&梦想”——本刊“90后”大型问卷调查(初中组)统计结果选登

A.关于荣耀有32.8%的人认为荣誉和夸奖最值得自豪。其中荣誉占20.8%,它包括各种比赛获奖,比如作文比赛、英语竞赛、乒乓球比赛等;还有,作文公     

当代“90后”大学生思想政治教育的思考

当代,我国教育面临的一个关键问题是大学生的思想教育问题,值得重视,分析大学生思想教育问题的对策对改变思想政治教育现状有良好的效果。解决这一问题的根本是立足现状、分析原因,并且提供一个积极且能解决问题的对策。     

从社会标签理论的视角对学生“问题行为”的解读与思考

标签理论是由社会学家、犯罪学家埃德文雷伯特和霍华德贝克尔在20世纪60年代提出来的一个重要理论。社会标签理论吸收了符号互动理论,重点讨论了越轨行为的发生过程。所谓越轨,是指在一个社会中,被社会成员判定为违反其社会准则和价值观念的任何思想和行为,它包括犯罪、违法及违反道德规范、社会习俗的所有思想和行为。社会标签理论认为,     

浅析“现代通信技术”教学内容和培养模式的改革

本文主要针对现代通信技术的教育发展现状与问题,从学校教育的教育内容与教育模式两个方面进行研究,提出了相应的改进措施。通过这次的研究改革,使得相关专业的师生对于"现代通信技术"的教学有了新的认识,给予了他们实质性的指导,并取得了很好的效果,学术价值不斐。     

对“90后”大学生计算机教学的改革与探索

"90后"大学生拥有较高的计算机起点水平,而高校计算机课程却存在教学内容和环境与实际脱节、传统教学模式落后、课程设置缺少准确定位等问题。针对"90后"大学生的特点,高校计算机教学应从以下方面进行改革:编写讲义贴近学生实际、课堂教学突出学生主体、围绕专业方向进行课程设置。     

从“新启蒙”到“后革命”──重思“90年代”的中国现代文学研究

曾经以其开放、敏感、深思和富有洞察力,而对中国当代思想文化贡献颇巨的中国现代文学研究,近年来变得日渐黯淡,逐步丧失了它在批判性知识生产中的特殊地位。造成这种转变的原因,当然不能仅仅从现代文学研究本身去寻找,而要在＂90年代＂以来整个中国结构性变化的宏观视野中来看待。现代文学研究的转变,不过是中国结构转型的一个局部表征罢了,虽然它同时以自己的方式对于这样的变化做出了非常复杂的响应。在90年代＂后革命＂的时代语境中,中国现代文学研究的合法性遭遇了巨大的挑战。而一些重建研究的＂公共性＂可能的努力,也正是由后革命的经验与反思所催生的。本文要讨论的,正是在全球性的“后革命”氛围中,从一些中国现代文学研究者那里发展出来的问题意识、学术思路和探索取径。     

关于“90后”高中生的教育现象及分析

一、背景 所谓的“80后”,主要指出生于20世纪80年代,步入社会不久的新生代群体。这个名词最早是从作家开始叫起来的。此后由“80后”推广出去,便有了“60后”“70后”“90后”“00后”这样一些名词。现阶段“80后”已经逐步地走出了校园,步入了工作岗位。而高中阶段的学生也已经全部被“90后”所占据。2008年,以北京奥运会青年志愿者为代表的“80后”,令外国媒体惊呼中国出现“鸟巢一代”,同样2008年也是“90后”成人的元年。     

60后老爸与90后儿子的“进化论”

正读高二的王新刚由于自己前段时间痴迷网络游戏,导致学习成绩下降,特别是这次月考物理还挂了红灯。为此老爸大动肝火,勒令他停止一切与学习无关的活动。说实在话,在公布成绩的那一刻,王新刚自己也惊呆了,他在心里已经默默地下了决心: