孔子与启发式教学

我国古代伟大教育家孔子,在教育上有许多贡献,其中关于启发式教学的理论与实践,至今对我们还有所启发,有所借鉴。孔子生于公元前551年,卒于公元前479年。在他之前,人们所掌握运用的教学方法,是强灌硬填的注入式。这种教法不管学生的情况如何,不择手段(甚至采取野蛮的体罚)强迫学生进行学习。这种情况在我国古代文字的形象中都有反映。例如:教学的“教”字,在甲骨文里写作“(?)”。显然,左边两“×”表示学生,右边的“×”代表教师,垂直一竖,是一条棒。所谓“教”,就是教师手持大棒迫使学生学习。这从我国最早的典籍《尚书》的记载中也可得到印证,如“朴作教刑”。这就是说,未经加工的棍棒     

论孔子的启发式教学

启发式教学是由孔子首创的。文章在解读孔子启发式教学的文本的基础上,辩证地分析孔子启发式教学的意义。介绍孔子启发式教学的实践及现实启示,旨在客观地认识、实践与发展孔子的启发式教学。     

试论孔子的启发式教学

孔子是世界上最早提出“启发式”教学原则的教育家。他提出了关于“启发”教学的严密的理论体系 ,并在实践中灵活运用由浅入深、叩其两端、旁引侧证、侧面诱导等方法。孔子重视问答在启发中的作用 ,他的答教有正面之答、委婉之答、无声之答、愤悱之答几种方式。孔子关于“启发式”教学原则的理论和实践 ,是我国传统文化中的奇葩 ,对当今的教学改革也有借鉴和启示作用     

论孔子的启发式教学

启发式教学是由孔子首创的.文章在解读孔子启发式教学的文本的基础上,辩证地分析孔子启发式教学的意义,介绍孔子启发式教学的实践及现实启示,旨在客观地认识、实践与发展孔子的启发式教学.     

孔子启发式教育对德育的借鉴意义

孔子启发式教育对德育的借鉴意义●南京师范大学孙迎光孔子是世界教育史上首创启发式教学的教育家。他说：“不愤不启，不排不发”。现代教育学中“启发”一词就来源于此。“愤”是指学生积极思考，想弄通而又没有搞通的心理状态。这时教师要指导学生怎样思考问题，帮助学...     

孔子启发式教学思想新探

<正> 现代教学论认为,启发式教学思想是教学方法的基本指导思想,任何教育教学方法的改革都必须依此而展开.但到底什么是启发式,目前无论理论上还是实践中都没有形成一致看法,以致于许多好的、先进的教改经验无法更大限度地推广,我国的教学方法论体系长期处于相对停滞状态.为此,我们想首先从启发式的创始人孔子的观点着手进行一点新认识和探索.     

浅谈孔子启发式教学思想

孔子的启发式教学思想强调学生自主学习．独立思考,主动求知,教师适时进行点拨。随着时代的发展,孔子的这一思想不断发展,被赋予不同的时代内涵。当今教育中对启发式教学思想的理解存在一些误区．研究孔子的启发教育思想,有助于解决问题,也有利于促进当今教育的变革与发展。     

孔子启发式教学思想探析

《论语&#183;述而》记录了孔子关于“启发式”教学的语录：“不愤不启,不悱不发。”这是孔子对于启法式教学的表述。其中的教学思想至少有以下几个方面：     

孔子苏格拉底启发式教学比较研究

据美国出版的《人民年鉴手册》披露,我国伟大的思想家、教育家孔子,被列为世界十大思想家之首位。这自然是应当的、正确的。但是,在西方的教育史界,对孔子的启发式教学思想和实践,没有应有的认识和评价,当然更不可能阐明它在世界教育史、教学论发展史中的地位。他们只对古希腊时期的雅典教育家和思想家苏格拉底的启发式教学津津乐道。甚至西方有关的专题教育史书,在论述教学方法发展史时,也不论及孔子的启发式教学,只提及孔子的学思结合思想。我国教育理论界公平地指出,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指孔子的启发式教学思想,西方渊源指苏格拉底的启发式教学思想。既然是两个渊源,西方教育史家只提到西方渊源,不提东方渊源,这是不公平的。本文的目的是通过对孔子、苏格拉底启发式教学的比较研究,阐述二者特别是孔子的启发式教学的特点,以及在教育史、教学论发展史中的地位。     

孔子启发式教学要义探研

根据《论语》中的有关记载，对孔子在启发式教学中如何抓关键、抓主旨，以及运用哪些方法来达到施教的目的，作出了初步的探讨，其中对某些史料的诠释，提出了一些有异于他人的见解。     

孔子教育方法的借鉴作用

孔子是我国古代最伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人、儒家教育理论的奠基人.他毕生从事教育活动,建立了丰功伟绩.他学而不厌,诲人不倦,培养贤人七十、弟子三千,并倡导了一套行之有效的教学方法,留下了许多有益的教育格言,成为万世师表.<论语>一书,可以让我们从中领略他的哲人风采,感悟他的教育思想.在教育改革风起云涌的今天,学习<论语>的教育思想,挖掘它的教育精华,吸收它的教育方法,对深化和推进我们的教育改革,特别是对改进我们当前的教育教学工作,具有很重要的意义.     

孔子与苏格拉底启发式教学的比较

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,对孔子,苏格拉底的启发式教学进行全面的系统的比较,认为二者的基本思想是一致的。同时指出,孔子的启发式教学理论的提倡和运用,比苏格拉底早80余年,而且在某些方面确更比苏格拉底技高一筹。本文对孔子、苏格拉底启发式教学进行全面的系统的比较,可使人们对启发式教学发展史有所了解。对于弘扬我国民族文化,提高民族自尊心大有禅益。     

论孔子启发式教学艺术的创造性

孔子的启发式教学作为一门教学艺术，体现了教学艺术最本质的特征一创造性。启发式教学艺术的创造性的具体表现为，在教学活动中善于激发学生的内在学习动机，帮助学生树立自我发展意识；培养学生的独立思考能力，协助学生实现自主发展；以人为本，因材施教育以及创设问题情景，适时而教。     

孔子与苏格拉底启发式教学的比较

孔子和苏格拉底几乎在同一历史时期先后创立了启发式教学的理论,并把启发式教学的理论广泛地运用于教学实践中,对世界教育的发展都产生过巨大的影响。但是,西方教育史学界(包括原苏联教育史学界),只重视对苏格拉底启发式教学理论和实践的整理研究,认为这是启发式教学的唯一渊源,但对孔子启发式教学的理论和实践却没有应有的认识和评价。我国教育史学界普遍认为,启发式教学有两个渊源,即东方渊源和西方渊源。东方渊源指的是孔子的启发式教学,西方渊源指的是古希腊时期雅典教育家苏格拉底的启发式教学。本文试图通过对孔子和苏格拉底启发式教学的比较研究,阐明孔子和苏格拉底启发式教学的异同,特别是孔子启发式教学理论和实践在世界教育发展史上的重要地位。     

孔子启发式教学思想的心理学探微

现代教学论认为,启发式教学思想是教学方法的基本指导思想,任何教育教学方法的改革都必须依此而展开。但到底什么是启发式,目前,教育教学实践中还没有形成一致的看法,以致于许多好的、先进的教改经验无法得到最大限度的推广,使我国的教学方法论体系长期处于相对停滞...     

孔子"启发式教学"的启示

孔子曾经说“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅则不复也。”这是孔子对启发式教学的精辟阐述。孔子认为启发诱导学生思考问题,也要看火候,不到想求通又无法弄通的地步,不去开导他;不到想说出又说不出来的地步,不去启发他;举一例不能类推出其他几例就不要再教下去了。这是孔子的启发式教学与生填硬灌式教学的根本区别。人的智力不尽相同,有的学生天资聪敏,有的学生天赋较差。前者一讲就通,一听就懂;后者需要多次启发诱导才能弄懂弄通。孔子讲的“上智下愚”谈的就是教学,是说聪明的人和愚笨的人是不能求同的两个极端,是人群中的两个少数,而…     

启发式在孔子教学实践中的应用

孔子的启发式教学分为三个部分：1.调动学生学习的积极性、主动性，使学生处于“惯”“悱”状态；2.创建民主，科学，和谐的师生关系，使教师的“启”“发”成为可能；3.使学生学有所获，保持持续发展的态势，这三个方面相辅相承，互为前提，缺一不可，成为培养人的潜能的方法论保障。     

孔子启发式教学思想之再观

启发式教学方法为教育工作者所推崇,但这种推崇在新课程改革的背景下产生了对启发式教学思想的盲目崇拜,出现了对于传授式教学冠以＂填鸭式＂、＂一言堂＂的非客观评价。在教学实践中我们应合理处理启发式教学和传授式教学的关系,使他们有机结合,相辅相成。只有这样才能真正提高教学效率,使教学实践工作取得较好的实际效果。     

欧美启发式教学发展——回归孔子

西方启发式教学强调教师发问、学生答，其教学过程是始于教师的设问，而终于教师的结论，具有“以教论学”的特征。东方启发式教学则是学生首先提出问题，再由教师答题解难，注重教学的针对性，体现出“以学论教”的特征。回归东方是世界启发式教学在演进过程中实行自我扬弃的必然结果，追求孔子启发式教学所固有的学生主体观、以人为本的发展观和创造观等思想蕴涵是当代西方启发式教学发生转换的根本原因。