談“教书不教人”

作者提出的意見,很有意义。文中所举事例,虽然都来自高等学校,但这样的教师在我們的中小学中同样有,而且为数不少。希望中小学領导同志,充分估計这一問題的严重意义,領导教师下决心改造资产阶級个人主义思想,并将領导經驗和典型材料寄給我們,本刊乐于发表这类文章。     

教书还是教人

立德树人是我们教育的根本任务.上好语文课也一样,不能只教不育.然而,现实却是教得多,育得少.课堂只重视考试的语用能力,忽视影响了学生什么;练习只关注学生对了多少,忽视学生增长了什么;考试只关注学生考了多少分,忽视学生做题思维的培养.一句话,学生成了教师名与利的工具,即消极的语用教学观.     

教书先教人

上学期初,党组织决定我兼任一年级的思想政治工作。对怎样做好政治思想工作和完成教学任务,作了一些尝试。教书还是教人?在参加社会主义教育运动之前,我的认识是很差的。尽管在口头上也讲要肩负培养无产阶级革命接班人的重任,但在实际行动     

教书又教人

每逢年节,我收到从祖国四面八方寄来的一叠叠书信: “当我在科学实验中遇到困难时,您常说的登山要登高山,走路要走长路,激励着我知难而进,勇攀高峰。” “当我绘图时,您讲的每画一条线、每算一个数字都要对人民高度负责,就在我耳边回响。”     

教书还是教人

1999年,我走上高中化学讲台,热情满怀,一心扑在教学上,研究教材教法,制作课件,出入实验室,忙得不亦乐乎。但一年下来,累得够呛,付出与收获却不成正比,自己带的班级化学成绩反而落后。我迷茫了。     

既教书 又教人

最近一个时期,上饶市高中毕业班学生有两种思想倾向:某些成绩好的学生把升大学作为自己的唯一出路。“两耳不闻窗外事,一心只读教科书。”某些成绩差的学生认为反正考大学没有指望,马马虎虎混日子,“破罐子破摔”。为了教育学生树立远大的革命理想,为献身四化搞好学习,学校的很多科任老师都密切配合班主任,抓住对学生进行一颗红心,两种准备的教育,既教书又教人。     

教书教人和言传身教

传授科学知识是教师的基本任务,但并不是唯一的任务.为了培养德智体全面发展的社会主义现代化建设的合格人才,社会主义学校的一个基本教学原则是科学性和思想性统一的原则.这就是说:教师既要向学生传授知识,也要对学生进行思想教育.对于知识教育和思想教育之间存在内在关系的这个道理,我国古代的一些教育家也是有一定认识的.例如唐代的韩愈在著名的《师说》中提出教师有三大任务,即“传道”、“授业”、“解惑”,传道是放在首位的.所谓传道,用现在的话来说,就是对学生进行政治思想教育.当然,他的儒家伦常之道和我国的社会主义方向之道在本质上是不一样的.     

从“教书”到“教人”的视角转换

从教22年来,语文教材换了一套又一套,教学内容的变化,我的教学思路、教学目标也随之实现了三部曲跨越： 第一部曲,将师范学到的理论运用于实践,重于导语、过渡语、小结和总结语的设计。课堂上千方百计地诱导学生钻到预先设计的答案中,来个“请君入瓮”,最后师生“不谋而合”,顺利完成教学任务。     

教书必教人,教人先教思想

我是一个青年工人,抽调出来当教师。开始我想不通,以为当教师不如当工人。其实不管做什么事,都是为了革命。学生是石油工人的接班人,是工人阶级未来的希望,教好他们很重要。学习毛主席著作,学习大庆的先进人物,对我教育很大,我学习时找差距,思想就逐步提高了。我体会到:当你为谁     

不做教书“匠”

国家语文课程标准指出:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。"实现语文课程工具性与人文性真正的和谐统一,语文教师应加强提升人文素养,变"匠"气为"灵"气。     

教书先教人 育人先育己

正本学期,笔者带了几位大学实习生,在他们实习结束时,深感不舍,写了几句赠言给他们,也送给所有即将走上或刚刚走上教师岗位的同行,希望他们能在今后的教育教学道路上走得成功,干得幸福。教书先教人。"教育"有"教"和"育"两层含义,"教"侧重于传授知识、技能等显性的东西,"育"则强调对学生品格、思维、价值观等隐性生命要素的培育。教书是基本工作,让每一位学生学到知识,能够快乐地学习,顺利地升     

既教书 又教人——教师节笔谈

社会在飞速进步,人们的观念在不断更新,这是我们时代的特征。我是一个在教育战线第一线工作时间较长的历史教师,近八、九年来,因为一直承担毕业班的历史课教学,受社会舆论和各方面的压力,只能把主要精力用在高考前的“把关”工作上,讲课着重于列举复习大纲上规定的事实。我本不愿意这样做,但欲罢不能。自己常常想,怎样适应时代要求,真正对教学改革,对培养“有理想、有道德、有文化,有纪律”的社会主义建设人才作点贡献。我认为,这也是每个历史教师必须认真考虑的严肃问题。     

不跪着教书的“底气”

最近重读王栋生的教育随笔集《不跪着教书》,笔者很欣赏书中这样几句话“:想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的确有过放弃的念头,然而一想到中国人有千百年下跪的历史,想到文革给中国人带来的耻辱,想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪,就觉得我们中国首先得有铁骨教师,教育的词典中才配有‘铸造’这样的词条。”再审视目前我们教师的生活状态。当教师太累了:每天早早起床,除了吃饭、上厕所,剩下的时间都给了学生;晚上备完课、批完作业,总在22:0…     

是“教书”还是“教人”——两堂代数课的比较研究

香港大学教育学院与上海教育科学院合作了题目为 CPME(CHINESE PEDAGOGYAND MATHEMATIC EDUCATION)的项目.笔者有幸参加了上海课堂教学的录像和研     

教师的职责就是既教书又教人

“文化大革命”以前,我院党委就表扬和树立过教师教书教人的先进典型,收到了较好的效果。可惜这个好传统,在十年浩劫中遭到了破坏。粉碎“四人帮”以后,特别是近两年来,党委对教师又提出了“教书教人”的要求。去年上半年,我院总结和表扬了一批教师教书教人的先进事迹。今年上半年,院党委又连续印发了十五位教师教书教人的经验和体会,院刊也突出地宣传了他们的事迹,使全院逐渐出现了教书教人的好风气。从这一系列的实践中,可以看出:凡是既教书又教人的教师,教学效果都较     

现代教学论视野下的教学观：从“教书”转向“教人”

传统的教学观是一种“教书”的教学观,这种教学观忽视了教学过程中学生充满灵性的自主活动,忽略了学生与学生之间在学习过程中的思想交融与碰撞,使学生看不到学内容与生活的相关性。“教书”的教学观忽视了学生的主观需要,只是从社会文化需求与客观价值着眼,无法使学生在心理上对所学内容形成主观价值感和达到真正的认同。因此,教学要考虑社会文化和学生两方面的需求与价值,不仅要对学生进行终极关怀,还要进行过程关怀。     

从“教书”到“教人”的视角转换——听大师讲课的体悟

去年深秋,《人民教育》编辑部在承德市主办了“全国百所名校高中发展论坛”。时间转眼而过,但大师们讲课的情景仍使我回肠荡气。“理论教学”的理念亦如春风化雨,引发了我对课堂教学若干问题的反思。课堂教学:是以课本为中心,还是以学生为中心;是复制文本的行为,还是创造性的劳     

现代教学论视野下的教学观：从“教书”转向“教人”

传统的教学观是一种“教书”的教学观,这种教学观忽视了教学过程中学生充满灵性的自主活动,忽略了学生与学生之间在学习过程中的思想交融与碰撞,使学生看不到学内容与生活的相关性。“教书”的教学观忽视了学生的主观需要,只是从社会文化需求与客观价值着眼,无法使学生在心理上对所学内容形成主观价值感和达到真正的认同。因此,教学要考虑社会文化和学生两方面的需求与价值,不仅要对学生进行终极关怀,还要进行过程关怀。     

现代教学论视野下的教学观：从“教书”转向“教人”

传统的教学观是一种“教书”的教学观,这种教学观忽视了教学过程中学生充满灵性的自主活动,忽略了学生与学生之间在学习过程中的思想交融与碰撞,使学生看不到学习内容与生活的相关性。传统的教学观忽视了学生的主观需要,只从社会文化需求与客观价值着眼,无法使学生在心理上对所学内容形成主观价值感并达到真正的认同。因此,教学要考虑社会文化和学生两方面的需求,不仅要对学生进行终极关怀,还要进行过程关怀。     

教书要与教人相结合 调动学生学习积极性

一九七九年下学期,我担任一个慢班的数学课。全班四十人,只有一个人及格,其他同学成绩都在四十分以下。任务接下后,我十分耽心这副担子挑不起,但“世上无难事,只怕有心人”。我决心做个教学上的有心人。