放弃,成就另一种人生——2012年重庆市中考满文作文评析

中考佳作 放弃也是一种成全 在生命的长河中,我们经常要放弃一些东西来成全一些东西.放弃了忧郁,便成全了快乐;放弃了脆弱,便成全了坚强;放弃了虚伪,便成全了真诚.放弃也是一种成全. (①小溪放弃了宁静,成全了"山随平野尽,江入大荒流"的磅礴气势;鲜花放弃了美丽,成全了"落红不是无情物,化作春泥更护花"的无私奉献……)     

放弃也是一种美丽

当我仰望灿烂的星空,用冷静思索喧嚣的人生,用激动开启思想的大门,我不禁想:有时候,应该学会放弃,因为,放弃也是一种美丽. "抱残守缺"是苛求者脸上丑陋的皱纹,而"果断放弃"是豁达者嘴边甜甜的酒窝儿.跟随着天天的美丽,我们应该学会选择放弃. 有这样一个故事:一位老人在行驶的火车窗口把刚买的新鞋弄掉了一只,人们正在为他惋惜,不料,老人果断地把第二只鞋也从窗口扔了出去.人们在惊诧的同时发出啧啧的赞叹,人们惊叹这异常的行为,更赞赏这理智的放弃.     

我的学生我的爱——试谈"差班"班主任的带班之道

一个班级的学生,有的乖巧、有的叛逆、有的忧郁、有的顽皮……个性迥异.作为班主任,是嫌弃"差生"、偏爱"优生",还是"不抛弃、不放弃"?对此,有的班主任是嫌"差"爱"优",但我是"不抛弃、不放弃",因人施教,全面关爱.     

小学语文课堂评价要有针对性

一位教师在教学<放弃射门>时,让学生对"福勒放弃射门的做法"发表看法.许多学生都从福勒有高尚的体育风范这个角度来肯定福勒的做法是正确的,是高尚的.     

不拿国籍换大奖

"当中国人没什么不好",这是女中学生王渊拒绝放弃中国国籍去申领美国总统奖的理由 "我王渊只有一个中国!" 最近,在美国马萨诸塞州的波士顿地区流传着这样一个故事:一名中国籍的女学生拒绝申领美国总统奖,原因是申领总统奖必须首先放弃中国国籍,她不想为了拿一个奖而放弃国籍.     

教育舒适:一种伦理学的诉求

一 西哲赫胥黎在<论舒适>(Comfort)中说过,人类生活在很早时代本可以过得很舒适,所以没有做到这一点不是不能而是不愿.为了维系道德,在当时技术条件下本可以达到的水平,却没有做到使生活变得更舒适.一些朋友多喜欢用这句话来作为责难舒适的证词.他们反对人们追求舒适,在他们看来,放弃舒适意味着崇高,追求舒适则是享乐主义的、颓废的、反道德的.对此我却并不能苟同.并不否认,在一定的情境下,放弃舒适的确更衬托出崇高价值的悲剧感.但是日常的经验命题却不能轻率的置换,即以"放弃舒适常常意味着崇高"为例,一旦无视命题本身的限定性,轻率地将其置换为"放弃舒适必然意味着崇高"或者"为了崇高必须放弃舒适"等等,就会谬之千里.而正是这种极不严格的置换使得舒适与道德被对立起来,从而使伦理学讳言舒适,规避舒适,这是个逻辑谬误,这个谬误使得传统伦理学陷入了误区.     

不抛弃不放弃

"不抛弃,不放弃"是前一阵热播的电视剧中的一句经典台词,它表现了当代军人那种面对困难,敢于挑战的勇气和气魄.想想我们的教育工作中,尤其对一些思想上或学习上落后的学生不是更应该是"不抛弃,不放弃"吗?因为他们更需要我们的关爱. 在我所教的班中就有这样一例:他曾是班中的中队干部,又是体育队长,各方面表现均比较优秀.     

花与果实

泉水为了酿得香醇的酒,宁可放弃在山间的嬉戏玩耍;蝴蝶为了美丽动人的舞姿,宁可放弃在蛹内安逸的生活;果实为了秋天硕果满枝,宁可放弃芳香扑鼻的花儿……放弃是一种美,追求是美的音符。放弃是一种爱,追求是爱的结晶。放弃是一种善,追求是善的宣告。陶渊明为了追求田园生活,毅然放弃功名利禄。"道狭草木长"是放弃后的心     

对刘少奇关于中国社会主要矛盾认识的再思考

新中国成立前后,刘少奇关于革命基本胜利后中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义及国民党残余势力的矛盾在一定时期内仍是主要矛盾的观点,并没有发生变化.虽然他一度不用"基本矛盾"、"主要矛盾"的提法,但这并不表明他放弃了此观点.1952年,他接受毛泽东关于中国的主要矛盾是工人阶级与民族资产阶级的矛盾的观点,放弃了巩固新民主主义社会制度的设想,这一切与中国即将开始大规模经济建设直接相关.     

阅读教学中的两个偏向及矫正

现行的阅读教学存在两个偏向,一是只重"悟道"忘记"学文",二是只重"学文"放弃"悟道",这是阅读教学效益低下的根本原因.文道兼得,形式内容兼顾,才能走出误区,提高教学效益.     

实施分层次教学整体提高学生素质--山东省桓台县职业中专分层次教学经验介绍

分层次教学,不仅是一种方法,更是一种教育理念.其精神实质就是关心爱护每一个学生,尊重每一名学生的个性差异,目的是充分发挥每一名学生的个性特长,激发"学困生"的自信心,整体提高学生的科学文化素质和专业水平,培养学生熟练的专业操作技能,增强就业竞争力.教师不放弃学生是学生不放弃自己的前提,教师以及全礼会必须转变职业学校的学生是"差生"的观念,要将学生看成是一块块待雕琢的"璞玉",使学生在健康的舆论环境中重树信心,产生前进的动力.这是分层次教学的关键.     

班主任管理的“轻”与“重”

"轻"与"重"是围棋里的术语."轻"指棋形富有弹性,可以放弃而不会招致严重的损失,"重"指棋子过于集中,成无效率形,易于成为攻击的目标.围棋里有"恶形凝重好形轻"之说.道理其实很简单,"轻"的棋可以有很多选择,既能放弃进行转换,也能通过治孤把薄弱的棋形安顿好.而棋走"重"了就没那么自由了,既不能轻易舍弃,又容易成为对手攻击的目标,而不得不全力逃生.     

陈独秀右倾投降主义形成的标志

初中《中国历史》第四册,讲第一次国内革命战争失败,涉及到陈独秀右倾投降主义的问题.课本没有明确交待陈独秀"右倾投降主义"是什么时候形成的?其标志是什么?而这样的问题,在教学中又必须明确.陈独秀的右倾投降主义是在1926年12月中共中央汉口特别会议通过了他提出的右倾投降主义策略时形成的.这次会议,是陈独秀右倾投降主义形成并统治党中央的标志.这里重要问题是陈独秀右倾投降主义形成"标志"的科学含义是什么?也就是说什么是衡量"标志"的尺度和标准.毛泽东同志指出:"陈独秀右倾机会主义的特点,就是引导无产阶级适合资产阶级一群一党的私利","自愿地放弃对于农民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权,尤其是放弃对于武装力量的领导权,使那次革命遭到     

委拉斯凯茨的"镜中之镜"——论傧相(《Las Meninas》)

<傧相>是委拉斯凯茨的杰作,但似乎拒绝解释,有鉴于此,解释纷至沓来,既有艺术史家和艺术批评家,更有哲学家侧身其中,比如福科和塞尔.也许放弃解释,或者把图像看作"行为"或"图像游戏"方可靠近难以索解的<傧相>.     

NEET:长不大的一代?

无情啃老:"2030"令"4050"很受伤 "累得半死,才挣几百元."这是24岁的张滨赋闲在家的理由.现在他每天在网吧打游戏.父母为他找过两份工作,张滨都以太辛苦为由放弃.     

班级管理中的“亮剑”精神

一、从"不丢下一个弟兄"到"不放弃任何一个学生" 电视剧<亮剑>中,李云龙有一句口头禅:"只要是独立团的弟兄.一个都不能丢下!"     

教育之困主要源于教育制度及分配制度

日前,湖北武汉7对父母放弃城市优质教育,"归隐"乡下自办"桃花源"式教育,再次引发有关"在家上学"的争议.与这些"主动掉队"的家长相比,另一部分家长却在追求"快进",而更多的家长则是两难选择之中无奈与纠结.中国家长的教育困局如何破解,令人深思. "桃花源"式教育惹争议 "在家上学"的是非对错近日,武汉7对父母放弃城市的优质教育,在乡下找了一所废弃的小学,自己教孩子诵经读典、练习书法.此举被解读为"桃花源"式教育,舆论对其褒贬不一,一时争议四起.     

放弃,是另一种选择

<正>中国有句古语:"有得必有失。"当你得到的时候,你不会感到失去的痛苦;当你失去的时候,你却翘首企盼得到时的喜悦。人世间,不可能都是一帆风顺,必要的时候,我们还得要学会放弃。放弃争吵、放弃虚荣、放弃争夺……凡是多余的,该放弃的都应放弃。     

学会放弃

<正>古人云:"鱼和熊掌不可兼得。"那么你是选择鱼还是熊掌呢?面对这样的选择,我们必须学会放弃。陶潜放弃了那"五斗米","久居樊笼里,复得返自然"的他并没有痛苦沉默,因为他学会了放弃。他在陋室里与友人奇文共赏,疑义同析。他那"采菊东篱下"的悠远意境至今都让人向往不已。     

不抛弃 不放弃——再议数学“学困生”的转化策略

正"学困生"的转化是教育工作者经久不衰、常谈常新的话题,也是值得每一个教师深入研究的课题.学困生普遍存在于每一个班级中,不抛弃每一个学困生,不放弃每一个学困生,这是作为一名教师应具备的最基本的职业道德.数学课程标准提出的新理念是:"人人都能获得良好的数学教育,不同的人在数学上得到不同的发展",这是对不抛弃、不放弃每一个学生(尤其是学困生)最好的诠释.本文就如何在数学教学过程中转化学困生,谈谈自己的见解.