独山玉雕历史地位及南阳玉文化产业发展战略研究

中国玉文化有着悠久历史,它既是人类文明史的一块奠基石,又是中华民族精神的载体.而作为我国四大名玉之一的独山玉雕更是名满华夏、声播海外,在中国玉雕史上占有重要的地位.它唯一的产地--南阳,现在已经发展成为集"探、采、工、贸、研"一条龙的产业链条,在玉文化及其产业中有着举足轻重的地位.我们认真分析独山玉雕与南阳玉文化产业,探讨它的发展战略问题,借以推动整个南阳地区经济的飞跃.     

玉雕专业职业教育的探索

结合教学实际,以中国玉石文化的发展为切入口,对玉文化观念、玉的发展和繁荣进行了探讨,进而对玉雕造型能力的教学培养、以及在玉雕绘画、技法、加工教学中的实际问题提出了建议.     

我国玉雕产业格局及河南玉雕产业发展定位之探讨

河南玉雕产业应在玉料资源、人力资源、题材风格三个方面树立河南玉雕特色形象,发挥河南玉雕产业的市场竞争力,同时积极弥补自己在历史传承和人才素质方面的不足,在发展中通过量变积累求质变,从而逐步确立河南玉雕在我国玉文化产业中的重要地位。     

以创新教育模式探索玉雕设计的人才培养

扬州作为一座历史文化名城,风景秀丽、文化丰厚,是中国三大玉雕重地之一。作为传统文化代表的扬州玉雕有着较为精良的制作材料和加工工艺,具有丰富的文化内涵和独特的艺术价值。无论是行业发展需求还是玉雕产品本身,推陈出新已是发展的必由之路。为了突破现有的培养弊端,突出玉雕人才创新性培养,文章分析了现阶段玉雕产业的发展状况,分析了玉雕设计人才培养的不足,重点阐述了人才培养方向的需求,对玉雕设计人才的培养具有一定的借鉴意义。     

南阳玉雕产业可持续发展研究

南阳玉雕是南阳玉文化的物质载体,产业规模较大,历史悠久,是南阳地方特色经济之一。但目前出现了市场萎缩、原料供应不畅、人才匮乏等问题,因此政府和企业必须密切协作,将玉雕与玉文化有机结合,处理好玉雕艺术化与大众化的关系,拓宽原料来源渠道,共同推动南阳玉雕产业的可持续发展。     

传承与创新:中国玉雕艺术的当代表达

中国玉雕艺术是华夏文明的奠基石。其独特的造型语言、鲜明的表现形式、丰厚原质的文化含蕴丰富了中华文明璀璨的文化资源宝库,彰显了华夏文化的博大精深。其特有的哲学理念、美学意蕴、文化精神是当代中国玉雕艺术所不可或缺的传承与创新的因子。在人类观与大文化的视域下,回溯中华民族玉文化,扫描当代玉雕艺术发展状貌,探究中国玉雕艺术所蕴含的积极文化意义,进一步拓展其当代性价值具有巨大的范型意义。     

玉文化品牌意识下的玉雕营销人才培养

玉器是一种很特殊的文化产品,它的价值性较高、文化内涵深厚,一般人很难真正了解。现如今,随着市场经济的发展,人们的物质生活水平不断提高,对精神文化层面的需求越来越多,玉器市场竞争愈发激烈,玉器鉴别拍卖异常火爆,越来越多的人开始了解并关注玉器。然而,各地方高校开设的玉雕设计专业更多的是注重技能的培养,玉雕产品营销理论几乎为零。对于玉雕产品来说,它不仅是一件传统手工艺品,还是一件商品。为使传统的玉雕产业获得最大化的社会效益和经济效益,需要好的市场营销,使其真正走入寻常百姓家,得到较好的传承和发展,这样有助于加强非物质文化遗产的保护与传承。     

红山文化经济形态与玉器创作

红山文化主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,出土了众多种类丰富、工艺精湛、设计独特、寓意深远的玉器群,达到了中国北方史前玉文化的顶峰,与长江下游环太湖流域的良渚文化共同构筑中国新石器时期南北两大玉文化中心。探讨红山文化的经济形态对于有助于红山文化的社会构成、宗教信仰的研究。理解红山文化玉雕业产生的经济背景。     

现代玉雕产业存在问题与创新发展思路——以莆田玉雕产业为例

对玉雕文化不同时代的审美情趣和艺术特征进行阐述。以莆田玉雕产业为例,现代玉雕产业存在市场规模局限、家庭作坊式生产、作品同质化严重、设计创新不足等问题。指出创新玉雕设计是现代玉雕产业发展的关键,既要基于传统文化基础,也要汲取现代设计理念,同时材料的应用也要创新。提出从寻求政府支持、培养优秀玉雕设计人才、打破单一的生产模式、建立产学研结合的新机制等方面来改变目前玉雕产业存在的问题。     

乌鲁木齐职业大学探索传统手工艺品与现代艺术和商业的契合

以“大师工作室”为平台,创新人才培养模式
　　乌鲁木齐职业大学工艺品设计与制作专业建有陶艺、纤维艺术、琉璃、雕刻等7个方向的专项实训室,引入“单秀梅民族布偶工作室”、“马学武玉文化工作室”、“马江红葫芦雕刻工作室”、“张国靖旅游工艺品开发工作室”、“轩龙特色礼品包装设计工作室”5个新疆工艺美术原创大师工作室,积极搭建新疆工艺美术创意与制作中心,为新疆工艺美术的传承与发展搭建平台。其中引入的“龟兹情”系列新疆布偶设计者单秀梅为国家级工艺美术大师、新疆白玉城民族玉雕工艺品开发有限公司董事长马学武为中国玉雕大师。通过引进“大师工作室”,不仅汇集该领域的领军人才,而且发挥名师带徒作用,知名大师通过5个大师工作室把真实的工作任务引入课堂,让学生在真实的工作环境中制作工艺品,完成从学生到学徒再到技能型人才的转变。     

南阳市的玉雕产业发展研究

南阳市地处中原,拥有丰富的玉雕资源,其利用资源优势把特色文化注入特色产业,通过嫁接融合提升特色经济内涵,有力地促进了玉雕产业的快速发展。在产业发展的基础上加强对玉雕人才的培养,完善当地的玉雕产业市场发展秩序。南阳市的玉雕业发展具有一定的特点与优势,相对也存在缺乏创新和怎样完善合理的人才培养模式等问题,当前的首要目的就是怎样合理利用有利资源解决这些问题,为南阳市的玉雕产业有利发展扫清道路。     

南阳玉文化旅游开发研究

南阳玉文化尤其是独山玉文化独具特色,南阳开发玉文化专项旅游意义重大。通过对南阳玉文化旅游资源的历史、艺术和科学价值评价,提出南阳玉文化旅游开发构想并指出开发中应注意的问题。     

关于在万全县发现的玉髓羊头像的分析报告

从万全县拾得的一块玉髓羊头像造形随形就势,风格稚朴.应为新旧石器过渡期从石器分离出来的文化器物.因为其发现于桑干河洋河流域,从一个侧面印证了两河流域是史前人类长期生活的地方.     

云南宝玉石专业人才培养模式改革理论与实践——以保山学院为例

玉雕工艺是我国民族传统文化的瑰宝,＂玉回云南＂是近年来云南省吹响的产业号角。结合发展形势需要,我省高校纷纷开设了宝玉石鉴定、加工及营销管理方面的专业,有效地缓解了宝玉石行业人才市场的需求。然而,宝玉石专业人才培养有其自身的规律,需要推行校企合作、校政结合的人才培养模式改革,推行师资队伍建设向双师型的改革,推行科研服务教学,服务市场的理念改革,推行建立实习实训基地、工学结合的岗位对位模式改革,推行灵和多变的工作室制化教学模式改革,推行班级与企业管理相结合的职业对位改革。全面实施开放办学,让人才培养、科技创新、社会服务的三大高校功能在宝玉石专业建设中得到充分而个性的展现。     

“苏玉”市场的形成与发展

承继良渚琢玉基因和明代陆子冈治玉血脉的“苏作”玉器,由于外来玉工的大量涌入而呈现出新的形态,以苏州工匠为依托的“苏作”玉器逐渐演化为以苏地为纽带的“苏玉”。“苏玉”的蓬勃发展是以市场为基础,并以市场为其发展的风向标,因此研究“苏玉”发展,首先必须以市场为切入点,从“苏作”向“苏玉”的转化入手,在取得大量一手数据的基础上,对“苏玉”市场的形成、格局、规模、从业人员的结构及市场组织形态等进行了探讨。     

泥塑的空间造型元素对玉雕设计的启示

玉器造型追求形式美,讲究动静相衬、虚实相生,玉器之美源于空间塑造。现代玉雕对空间美的追求与泥塑写生异曲同工。泥塑写生训练所涉及的"材料、形体、线型、空间"这些元素正是构成玉雕艺术整体造型、节奏和韵律的本质。