文言文助读

[原文]卫飒传卫飒,字子产,河内修武人也。家贫好学问,随师无粮,常佣以自给。王莽时,仕郡历州宰。建武二年,辟大司徒邓禹府。举能案举,除侍御史、襄城令。政有名迹,迁桂阳太守。郡与交州接境,颇染其俗,不知礼则,飒下车,修庠序之教,设婚姻之礼。期年间,邦俗从化。     

文言文助读二则

[原文] (太熙元年)夏四月辛丑,以侍中、车骑将军杨骏为太尉,都督中外诸军,录尚书事。己酉,帝崩于含章殿,时年五十五,葬峻阳陵,庙号世祖。     

初中文言文助读教学突破

初中文言文教学,初中教研确定为疑难问题探究的一个主题,同仁们孜孜不倦地研究,如何"文、言"结合,如何有效教学等一系列的有效方法进入初中语文课堂。笔者自2009年以来,探索把《世说新语》作为初一文言文选读教材,以期寻找初中文言文教学助读的学习兴趣和契机,从而走进文言文学习之门。从两届学生的实践中,笔者感悟良多,整理如下。一.在国学热中把握初中文言文     

文言文《孔子祭鱼》助读

[原文] 孔子之楚,有渔者献鱼甚强,孔子不受。献鱼者曰:“天暑远市,卖之不售,思欲弃之,不若献之君子。”孔子再拜受。使弟子扫除,将祭之。弟子曰:“夫人将弃之,令吾子将祭之,何也?”孔子曰:“吾闻之,务施而不腐余财者,圣人也。今圣人之赐,可无祭乎?”(选自《说苑·贵德》)     

情境助读 揆情度理——情境教学法在文言文学习中的应用

<正>情境教学法是教师在教学过程中,有目的地创设生动具体的场景,以激发学生的情感体验,进而深化理解,促进表达,提升其语文素养。该教学法的核心是激发学生的情感体验,最终目的是感作品所抒之情,明作者所言之志。鉴于文言文表达上的特殊性,在课堂中运用情境教学法,效果是明显的。笔者以教学七年级上册《诫子书》为例,谈谈情境教学法在文言文学习中的应用。     

基于课程资源视角下的文言文助读资料筛选宗要

文言文是初中教学的一个重要板块,比例约占整部教材的四分之一,且篇目都是具有很强代表性的典范性文本。然文言文教学在初中语文教学中是个难点,究其原因,文言是与我们现代汉语距离甚远的一种书面语言,以我们现在的思维习惯和语言习惯去接受文言文显然有着一定的障碍。同时文言文中相关的文化背景、审美习惯、社会习俗、典章制度等古代文化系统又与我们现代的生活相去甚远,这又使得文言文的欣赏具有文化背景上的制约,特别是对于古汉语知识和古代文化知识相对缺乏的中学生来说这些障碍显得尤为严重。     

情境助读 揆情度理——情境教学法在文言文学习中的应用浅谈

文章结合教学实践,浅谈情境教学法在文言文学习中的应用,试图获得一种普适的经验,以助于未来的文言文教学。教师应抓住文本情理的表达,通过问题、诗画、范读、研讨、补充故事和配乐等形式创设情境,使文言文学习变得生趣盎然,学生欣欣然有所得。     

古文助读

道州城西百余步，有小溪，南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，奇支[1]嵌陶盘屈，不可名状。清流触石，洄^[3]悬^[4]激注。修木异竹，垂阴相荫^[5]。此溪若在山野，则宜选民退士嘲之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。     

古文助读

古文翻译戴震难师——《戴东原先生年谱》先生是年~①乃能言,盖聪明蕴蓄~②者久矣。就~③傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至"右经一章"以下,问塾师:"此何以~④知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?"师应之曰:"此朱文公所说。"即问:"朱文公何时人?"曰:"宋朝人。""孔子、曾子何时人?"曰:"周朝人。""周朝、宋朝相去几何时矣?"曰:"几~⑤二千年矣。""然则~⑥朱文公何以知然?"师无以应,曰:"此非常儿也。"     

古文助读

原文文征明习字文征明①临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝苟且②,或答人简札,少③不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。选自:文征明习字《书林纪事》注释①文征明:人名。②苟且:凑合,马虎草率。③少:稍微。译文文征明临贴写《千字文》,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不称意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦。因此他的书法越到老年,越发精致美好。阅读训练1.解释下面句中加点的词。①书·遂大进②平生于·书·③文征明临·写《千字文》④2.·…     

古诗词助读

项羽是秦朝末年起义军的领袖之一,他虽“起陇亩之中”,但英勇善战,统率五诸侯灭秦,号为“霸王”,不愧是一代英雄人物。但他有勇无谋,刚愎自用,在灭秦以后,与刘邦争夺天下,中了汉将韩信的诱兵之计,被困垓下,自刎乌江。这首诗为他自杀前所作。这首诗同刘邦的《大风歌》格调截然不同,它是失败英雄的慷慨悲歌。虽然有无可奈何的悲叹,但从中仍能透出项羽叱咤风云的英雄气概。读来仍     

古文助读

古文翻译 月攘一鸡——《孟子》今有人日攘（rang）①其邻之鸡者，或告之日：“是非君子之道②”。日：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？     

古文助读

原谷有祖，年老。谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负叉也。”父不从，作舆。捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃栽祖归养。     

古文助读

永某氏之鼠永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁值子,鼠,子神也。因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠,仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸 无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,起声万状,不可以寝,终不厌。数岁,某适徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是     

古文助读

古文翻译【原文】俭啬老——据鲁迅辑《古小说钩沉》本《笑林》汉世有人,年老无子。家富,性俭啬,恶衣蔬食。侵晨而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求丐者,不得已而入内取钱十,自堂而出,随步辄减。比至于外,才馀半在,闭目以授乞者。寻复嘱云:"我倾家赡君,慎勿他说,复相效而来。"老人俄死,田宅没官,货财充于内帑矣。     

古文助读

【原文】关尹子教射——《列子》列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:"子知子之所以中者乎?"对曰:"弗知也。"关尹子曰:"未可。"退而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:"子知子之所以中者乎?"列子曰:"知之矣。"关尹子曰:"可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。"     

初中语文文言文助读系统对比分析——以苏教版和康轩版为例

对苏教版和康轩版初中语文教科书在文言文助读系统设计上的异同进行了对比分析,希望能够充分挖掘两个版本教科书文言文助读系统的优点,进一步促进中华民族传统文化的传承。     

深层次的助读

教材内容：人教版实验教材五年级下册。 在《自己的花是让别人看的》一文中,作者季羡林教授先点明了德国是一个爱花的国度,回忆了自己早年在德国留学时亲身感受到德国人对花的特别喜爱;接着用优美生动的语言,描述了德国家家户户窗口都开满鲜花的情景,并抒发了自己的感慨：“人人为我,我为人人”的境界“颇耐人寻味”;     

小黑板助读谈

语文教师总希望学生多读一点,知识面宽一点。于是,课外还常给学生介绍推荐一些助读材料。然而,介绍推荐只能广种薄收;因为有些同学可能去读,有的就未见得去读。怎样使同学们都能多读一些助读材料呢?我发现:预备铃响到上课前这一段特殊的间隙,很适于用小黑板让同学们阅读一些短小精粹的格言睿语,名话警句,以至趣闻轶事;而且颇受同学们欢迎,效果亦佳。预备铃到上课铃,一般是三分钟;第一节课则有十分     

《隆中对》助读

义教初语新版第六册课文《隆中对》中“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”一句,课文下注解对《梁父吟》只作了简单的说明,即为“汉乐府诗篇名,传诸葛亮躬耕陇亩时常吟此诗。”但《梁父吟》一诗的具体内容注中未作任何解释。为此,笔者依照史料,作了考证,并作点分析,以期能对大家理解课文有所帮助。