对武术专选班学生习武动机的调查分析

习武动机是推动学生学习的内部动力，是激励学生从事习武活动的主观原因。了解习武的动机，有利于教学活动的开展和社会需求：有助于掌握习武的心态，以便调动心武学习的积极性和主动性，从而产生符合社会需求的高层次武术人才。通过对3个院校武术专选班学习的问卷调查分析，得出一些较为客观的数据。为武术教学和武术活动的开展提供参考。     

为武痴得心儿醉——记本溪武者王庚魁

为王庚魁“定位”是件很难的事情，真的很难。不夸张地说，从我见到他的那一刻起，我一直在思考。说他是武术家吧，他的名望不够；说他是武术爱好者吧，他痴迷武术的劲，一般武者又没法比。我想了想，还是叫他“痴武者”吧，虽然平淡，倒也贴切，而且有据可证。其一，王庚魁今年三十六岁，却习武三十一年，而且在“娘胎”里就“看着”父亲习武，可以说胎教以武术为主。其二，为习武放弃优越的工作环境，自愿在单位看收发，自愿“未老先衰”而赢得习武的时间和条件。其三，因沉迷武术，被人称为“武痴”。他苦读武术拳经，研习功力，对形意、一气、两仪、三体、四法、五纲、     

续武林屁话

人在别人的武术神话中习武,却不一定在自己的武术神话中教别人习武,这样看来武术神话与武术既有关系也无关系,可无知的人们却偏偏愿意追寻无聊的武术神话。     

我国古代军队武术传播的特点与价值

采用文献资料法，分析了我国古代军队武术传播的现象、特点；军队武术传播与民间武术传播的关系：军队武术传播对武术传播的理论和技术贡献以及武举制的传播价值：开创以武入仕之先河，提高武术与习武人士的地位，使武术内容精练化、规范化。     

激发普通高校女生习武动机的研究

动机是推动一个人进行活动的心理动因和内部动力,运动动机对运动行为和表现具有直接的决定作用。女大学生的习武动机对学生掌握武术知识、技术、技能以及形成体育锻炼习惯具有重要作用。在普通高校武术教学中如何培养和激发女生的习武动机,是摆在高校武术教师面前的重要问题。文章采用文献研究的方法,对激发女大学生习武动机的方法进行分析、探讨,为高校武术课的课程建设、武术课教学改革提供理论依据。     

少林寺和我国历史上的寺院尚武活动

我国历史上的佛门寺院中曾出现了众多武功过人的武僧，特别是在隋唐时期的寺院僧人中习武活动更加突出，一直到明、清之际，而少林寺武僧的习武活动更有“诸艺宗于棍，棍宗于少林”（茅无仪《武备志》）之说。追溯少林寺武术的历史源头，探究我国历史上寺院僧人尚武活动，我们发现，少林寺武术虽然最早来自邺下寺院僧人的习武传统，其发展成熟则是在少林寺寺内寺外民间习武活动的基础上结合当时社会历史背景发展和完善起来的。一、稠禅师离寺后的少林寺与隋唐少林武僧少林武术发端于北魏（太和１９年）建寺１７年之后的邺下著名武僧稠禅师。…     

浅析培养大学生习武兴趣的方法

文章采用文献资料法、专家访谈法、调查分析法等研究方法,对培养大学生习武兴趣的方法进行了研究,涉及的主要内容有武术运动自身的特征、高校武术教学的现状、大学生学习武术的兴趣等方面,结果表明：高校武术教学必须从武术自身的特征出发,用武术自身的特点、优势来吸引学生学习武术;必须从教师自身出发,做好表率来引导学生学习武术;贯彻＂以人为本＂与＂以学生为中心＂的教学理念,从教学内容、方法出发来培养大学生习武兴趣;营造良好的武术文化环境和竞争的气氛来培养大学生习武兴趣。     

略论"未曾习武先学礼"

文章运用文献资料研究方法,结合武术抱拳礼的丰富内涵,论述了了解和学习武术礼仪的重要性。结论指出:在习武之前重视对习武之人进行尚武崇德的礼仪教育是完全符合武术活动自身规律的。     

论传统武术对儒家精神修养方法的传承

儒家精神修养方法的精髓在武术的发展过程中,被武术所吸收借鉴,是武术文化内涵的重要组成部分。对儒家的主要精神修养方法进行了梳理,并阐述传统武术对儒家精神修养方法的融合发展,主要表现在四个方面:以变化气质、提高精神境界为习武之最终目的;以定静修养为习武之入手法门;以知行合一为习武之必由之路;以善养浩然之气为武术修为之最高境界,为现代武术健康良好的发展提供有益的参考与借鉴。     

从稠禅师及邺下定晋禅院考察看少林武术发端

通过历史献与实物史料相互印证，考察了少林寺第二任住持稠禅师幼年习武邺下定晋禅院和出家为僧的过程，论证了少林寺及我国历史上的寺院僧人习武活动与中华化的关系，证明少林武术的开创与形成是对中华武术的继承和发展，同外来佛教高僧无关。     

中日现代武术（武道）比较研究

采用文献资料法、现场考察访谈法，探讨中国武术与日本武道之同异。主要结论：中日两国都把武术作为传统文化加以保护发展，由于历史与观念的差异，日本人崇尚武道，尊敬理想化的武士，把武道作为教育的手段，作为完整人格形成之道推行，习武阶层较广；中国传统崇文轻武，以圣人贤士作为偶像，中国人注重表现武术内容的多样性和艺术性，重视武术的健身、怡情与竞赛，习武的群体集中在弱势群体中。     

近现代武术文化传承流变——基于一个武术之乡的考察

主要运用文献资料、田野调查、口述史等方法,考察一个传统武术之乡近现代的武术活动变迁,梳理出自在的传统习武期、体育化转型期、发展经济背景下的繁荣期和传统的失落期等不同时期习武人群、组织形式、习武内容、习武动机等特征,并分析其原因。结果显示:武术活动的每一次变化都与自然和社会环境的变化紧密关联,环境的每次变迁甚至微小变动都直接影响到武术活动的不同层面。因此,武术文化的传承必须融入社会生活之中,切合社会发展的需要,才能在日常生活及非日常生活之中真正找到自身的生存空间。     

选修武术的高校学生武德教育探讨

在高校,"教武育人"始终是贯穿在整个武术教学全过程中的重要一环,"未曾习武先学礼,未曾习武先学德",武德教育是习武、教武的先决条件.文章运用文献资料法、访谈法、综合分析法,并查阅参考有关武德教育的各类文献,主要针对高校学生选修武术套路的武德教育若干问题进行了分析与探讨,为高校推广武术套路提供参考依据.     

武术教学中影响学生习武兴趣的因素及改进措施

兴趣是最好的老师。在武术教学过程中,注重学生习武兴趣的培养,能够促进学生武术技能的形成,提高武术教学效果。通过文献法、逻辑分析法,总结出在教学过程中影响学生习武兴趣的若干因素,并针对这些因素提出相关改进措施。     

关公精神对习武人群理念的影响

关公精神的核心内容是＂忠、义、仁、勇、信＂,一直潜移默化地影响着习武人群的理念,是中国武术文化的道德标准之一。习武人群的理念是武术精神与武术道德的缩影,是传播武术文化的载体,二者之间存在着紧密的内在联系。文章通过分析梳理关公精神和习武人群理念之间的融合与传承,为现代习武人群正确地理解和认识关公精神提供借鉴和参考,弘扬关公精神文化精髓,为构建我国社会主义和谐社会并树立民族人文精神的道德楷模发挥积极的作用。     

传统学武程序与现实教武现象悖论探析

通过文献资料、专家访谈等研究方法,探讨了古今武术学习的基本程序及规律,着重分析了传统与现代习武的基本程序及规律的特点与差异,研究认为:现代习武规律是对传统习武程序的继承与发展,但现代的武术教学中对它的价值把握不够全面,教学实践过程中仍缺乏系统性,本文对此进行了深入的探讨,以求为武术教学的合理性与科学性提供参考。     

基于武术国际化教学视角下培养外军留学生习武兴趣的研究

文章结合外训教学武术套路课程的特点,针对外军留学生的任职需求,旨在探讨武术国际化教学视角下如何培养外军留学生习武兴趣的实践方法,进而为武术国际化教学中培养外军留学生习武兴趣提供理论和实践两方面的参考依据。     

实证习武与人类寿命的辩证关系——兼谈全民健身背景下的太极拳实用保健价值

以对沈阳市四大公园常年坚持习武的中老年人相关调查资料为基础,运用辩证的方法论证习武与人类寿命的相互关系。研究认为:武术的健身功能是毫无疑义的,习武与长寿的基本关系,与习武规律、习武方法、交手伤力有关;人的寿命长短与武术水平高低并没有必然联系;作为保健手段的太极拳将成为21世纪群众体育的新时尚,结合高科技的应用,太极拳的保健功能会得到充分释放,并与人的寿命联系更加密切,造福于全人类。     

如何实现武术文化传承

<正>一、加强校园武术文化建设,营造武术文化氛围为加强校园武术文化建设,营造武术文化氛围笔者学校做了以下事情:1.为师生积极创造习武条件,营造习武氛围;2.开设武术课程,成立校武术队,建造了武术展示馆与习武馆,安排全校学生参观场馆等,并,体验武术;3.保证物质条件能够满足基本训练,购买武术地毯,刀、枪、棍、剑、功夫扇等器械,购买武术服,让学生,体验专业武术设备,体验武术技术动作;4.开展与高校的合作,编写武术校本     

普通高校公共体育武术课程教学模式创新研究

文章运用教学实验法、问卷调查法等研究方法,通过对比三种不同武术教学模式在对提高学生认知水平、培养激发学生习武兴趣及学生对所学内容实用与功效性评价方面的情况,得出结论：武术散打与武术套路相结合是较好的武术公共体育教学模式,这种教学模式有助于提高学生的武术理论认知水平、习武兴趣,学生对所学内容的实用功效性有较高评价;适度增加武术教学中实战对抗练习与促进学生身心健康并不冲突。