古老的运动之马球

讲到马球这项运动,很多人首先想到的就是英国美国,甚至将之视为西风东渐在体育项目上的表现。现代马球运动在中国确属刚刚起步状态,但回溯历史,马球却是一项在中国曾经盛极一时的古老运动。     

试论唐代的马球运动

马球是一种骑在马上持杖击球的运动,在我国最晚于东汉末年已经出现。到了唐代,由于社会政治、经济、文化的高度繁荣,这项运动出现了异常兴盛的景况。在统治阶级的倡导下,唐代的马球活动在较为广泛的范围内得到了开展,尤其在场地设施的建设,竞赛交流的频繁,军队中的开展,以及技术水平的提高等方面都颇有成就。唐代的马球运动,在中国体育发展史上,具有极为重要的地位。     

唐代马球略论

马球比赛是唐朝广为盛行的一种体育活动。研究唐代马球运动的上场队员、比赛器具、竞赛规则、球场设施等相关资料，可进一步揭示唐代马球运动的时代特色，即唐代马球主要在上层社会和军队中流行，具有浓厚的政治色彩，竞技水平高。     

唐宋时期马球运动的发展演变

马球运动是我国古代体育的一个重要项目．在唐宋时期,倍受王公贵族及文人喜爱．文中通过对最为盛行的唐宋两时期的马球运动进行对比研究,旨在对兴盛时期马球运动的发展作一梳理,更深入的了解唐宋时期马球运动的发展演变,使我们对马球运动这一古老的运动项目有一个更系统的了解．     

世界马球运动发展经验对我国的启示

马球作为起源于中国的一种古老运动,经过近现代100多年的演绎,在欧美国家极为盛行,并被称为"王者的运动"。世界的三大马球强国阿根廷、美国、英国在马球运动的发展上各有千秋,形成自己的特色,其发展经验对中国马球运动的回归、重新发扬具有一定的借鉴意义。中国的马球运动发展除高端运动的推广外,还应加强全民运动的宣传和发展,以此为推手,提出从地域空间、文化渊源、产品设计、运作方式、宣传手段上的可操作性建议。     

新疆塔吉克族马球运动起源与发展现状综述

我国塔吉克族的马球运动历史悠久,曾蓬勃发展,但是目前我国塔吉克族马球运动面临着将要消亡的现状。本文运用文献资料和逻辑推理等方法,对我国塔吉克族马球传统体育项目的起源与发展进行较为系统阐述,并针对其现状提出一些建议,为塔吉克族马球运动的传承与发展提供参考。     

马球的前世今生

从小生活在城市,对马的认识更多是从我所酷爱的古诗文中,那流传久远的洒脱文字给了人无限的想象空间。“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,“但使卢城飞将在,不教胡马度阴山!”;“宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装．春革初生驰上苑,秋风欲动戏长杨．”古人对马的赞叹不计其数,可见那时人们的生活和马是息息相关的．     

马术运动首次被引入残疾儿童康复治疗

“妈妈，我一定要骑那匹大白马，我要当骑士!”来自河北唐山的4岁残疾儿童妞妞看见高大的白马就要求妈妈抱她上马感受骑马的感觉。5月13日上午，妞妞和其他36位小伙伴一道在位于河北燕郊的北京马联马术俱乐部接受特殊马术治疗。在中国康复研究中心北京博爱医院医护人员和他们父母的陪伴下，孩子们与马儿亲密接触。他们是我国第一批接受马术治疗的患儿。在今后一年中，孩子们将每周到俱乐部训练一次。     

积家Reverso系列与马球八十年的不解情缘

除了积家Reverso系列,没有一款手表能够与马球运动有如此深厚的渊源。因马球运动冲击常使手表破碎,印度军队中的英国军官不堪其扰,     

唐朝以后马球运动的发展

在唐朝时期兴盛一时的马球运动,在以后的朝代中流传演变,不断发展,但运动形式和流行程度却逐渐发生变化。马球运动在中国走向衰落的同时向周边地区及海外传播,并流传开来,对现在马球运动以及曲棍球和高尔夫球的产生起到了推动作用。     

论唐蕃和战中马球运动的传播和发展——从青海地区所具备的重要位置和必要条件来看

本文依据学说、史料,对起源于吐蕃的马球运动的传播路线、阶段及途径进行浅析和考辨,然后对青海地区在唐蕃战争冲突和文化交流中马球运动的发展进行简单的梳理,并认为处于唐蕃中间地带的青海地区所具备的诸多条件,是马球运动盛行的有力保障。     

中国马术俱乐部实证研究

源于欧洲的现代马术运动在国内方兴未艾,成为部分人群的一种休闲方式.作为国内目前开展休闲马术的主渠道,马术俱乐部近年来发展迅速并出现了一些积极的新趋势,但同时也面临着诸多困难与挑战.为此,需要加强马术运动的宣传与推广,加强行业内及行业间的合作,开展多元化经营,推进行业标准与规范体系建设,加大人才培养力度,争取政府支持.     

机器人马球运动的校本化实践探索

概述马球溯源以及机器人马球运动的产生和发展条件,从确立校本课程开发目标、课程内容及开发过程、实施过程及评价体系等方面总结机器人马球校本化实践探索的经验,并对实践成效进行评析。     

宋辽时期足球与马球运动之比较

足球和马球分别盛行于北宋和辽朝,因生产生活方式的不同、思想文化观念的特点、马球军体训练作用的反差、皇帝兴趣取向的不同,这两个项目在两朝的开展境遇迥然不同.本研究说明了社会政治经济和思想文化观念对体育影响,以及体育对社会风尚与精神文明的强化和引导作用.启迪我们应重视民族体育精神的弘扬,关注多元体育文化形态的共存与发展.     

从敦煌本《杖前飞》谈唐代马球运动

敦煌写本《杖前飞》是关于唐代马球运动的记录 ,从中可窥知唐代马球比赛运动的器具、场地、竞技规则等情况。     

论宋代马球运动的发展:以《全宋诗》为中心

唐代和宋代是中国马球发展史上,最为重要的两个阶段。尽管宋代以后此项运动逐渐消亡,现代马球运动则完全传自西方,但不能说宋代以后马球就未有发展,而是渐次衰落。从《全宋诗》及其它宋代史料的解读,可以看出,宋代马球在许多方面,都有较之前代而发展进步之处。这既有社会历史的原因,也有自身发展的逻辑。明清之际中国马球的消亡,则有其历史文化和具体的因素。     

博物小侦探

四月青草没马蹄。春天是出游娱乐的好时节,唐代女子钟爱马球运动,仔细看看,谁打出的球击中了门标。     

马术运动

简介（Brief Introduction） 马术在1900年的奥运会上首次亮相．接着出现在1912年的奥运会上。马术比赛包括三项赛事：障碍赛（steeplechase）、花样骑术（pattern equestrian skill）和综合全能马术赛（synthesis versatile horseriding match）（又称三日赛）。     

唐代宫廷的马球热

马球,古代称为“波罗球”,传说起源于波斯,唐代传入中国,并在中国兴盛起来。《金史·礼志》对马球的规则描述如下:“已而击球。各乘所常习马,持鞠杖。杖长数尺,其端如偃月。分其众为两队,共争击一球。先于球场南立双桓,置板,下开一孔为门,而加网为囊。能夺得鞠,击入网囊者为胜。或曰两端对立二门,互相排击,各以出门为胜。球状小如拳,以轻韧木枵其中而朱之。”由此可见,当时的马球比赛方式有两种。后一种(两端