汉代道家的义利学说

两汉时期的道家思想及其义利学说,贯穿社会发展的全过程。西汉初期在义利俱轻思想的指导下,提倡无为而治,与民休息,为开创文景之治奠定了理论基础和道德心理基础。汉武帝之后,道家义利学说为儒家义利学说所排挤,逐渐从经邦济世之道,演变为个人安身立命之方,从而唱出了魏晋玄学的先声,成为魏晋玄学价值观的理论基础。     

道家传统政治伦理思想与现代行政管理

现代的行政管理中,传统的道家“无为而治”的政治伦理思想值得借鉴和参考。本文从对“无为而治”的解释和“无为而治”在行政管理中的体现出发,对“无为而治”的现代价值的进行探讨。     

“无为而治”与现代企业管理

生活在奴隶制行将瓦解,封建制逐渐形成的社会大变革时期的“中国哲学之父”老子面对社会变动的现实,既感到不满,但又无能为力,既有一种失落的情绪,又不甘心不断迸射的反朴和谐的理想社会主张崩溃。所以,他提出了一系列清静旁观,以退为进,以不争为争的主张来看待和审视人生与社会,其原因可以从两个层面来剖现。一、从《老子》一书所透射的思想中可看出,老子以道为本体,以“无为而无不为”为其原则和途径,进而达到德美合一的精神自由之路。据文达三（海南师院学报1996年第二期）严格的考证,认为：“为”字初文有两个义项,一是指…     

中国道家人格学说述评

道家认为人的发展结果分为纯朴的人、迷惑的人、得道的人三种类型,他们在认知、情绪、意志、动机和行为方面表现各异。＂道＂是人格发展的原动力,认知水平和环境也会影响人格的发展。道家理论在人格发展问题上存在理论矛盾,不过其理论前景光明,将其应用于我国心理治疗的本土化具有可行性。     

李光前企业经营管理方式与《老子》学说

本认为，李光前在独特的中西合璧的企业经营经营管理方式中，贯穿着老子的道家思想，即“无为而治”、“不争”及“有生于无”的思想，因而能够获得巨大的成功，从而成为新、马华人名的企业家。     

道家管理思想新探

文章从道家思想"静"的层面出发,对人的本性、道家思想"宁静致远"的主旨等方面进行了论述,最后探讨了其在现代管理中的实践意义,既对道家思想进行了新的理解,也可补现代管理思想之弊.     

老子道家的管理思想及其现代价值

以往学术界都把"君人南面之术"当做道家的政治思想加以研究,如果从管理角度来看,它讲的就是国家的最高领导人如何管理好国家的道理。所以,道家也有管理学的思想。研究古代道家的管理思想,抛弃其过时的内容,挖掘其合理的成分为我们当代管理所用,对于完善当代的管理学,指导当代的管理工作,会有所启迪,有所帮助。     

以道家人文思想探析图书馆的现代管理

海量的知识需要图书馆人“文而化之”。为了系统科学地管理图书馆,使其发挥人文力量,图书馆人应继承道家的“无为”思想,民主管理图书馆;遵循读者意见的同时,又为读者提供使知识增值的资源;提倡“逍遥之游”,引导读者视读书为一种自然快乐的体验;图书馆可以提供轻松温馨的人文读书氛围,使读者“乘物以游心”。     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧.本文认为,"宁静致远"与"无为而治"是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析.     

道家思想中的管理智慧

研究传统文化是为了更好地指导现实,作为中国传统文化重要组成部分的道家思想中包含了丰富的管理智慧。本文认为,“宁静致远”与“无为而治”是道家管理智慧的两个重要内核,并对这两个方面进行了阐释与分析。     

道家学说中的和谐思想探微

和谐,自古以来就是人类所追求的价值取向之一;而和谐社会,则一直被人们视为人类社会发展的一种理想模式。中国古代道家的和谐思想为现代人建构当代的和谐社会观念提供了价值参考和理论借鉴。在实践上,它有利于环境保护和社会的可持续发展,有利于社会稳定,有利于人的身心和谐。所以,只有遵从"道",不违背自然规律,才能实现人与自然、人与人、人的身心三者的和谐。     

董仲舒对黄老道家学说的吸收

董仲舒吸取黄老“道论”、“精气”精华,充实儒家天道理论体系;采纳黄老“无为”精要,弥补儒家“治术”不足;提炼黄老养生之道,充实儒家修身之术;融会黄老阴阳尊卑学说,论证儒家伦理三纲,成功实现了对先秦儒学的革新与转化,使儒学由先秦学术的一支成为封建社会定于一尊的官学,进而成为统治阶级的意识形态。     

论儒家学说群性文化的本质特征

首次提出了用以考察文化本质的群性文化和个性文化两个概念.认定两千年作为中国文化理论形态的儒家学说属群性文化,道家学说属个性文化.在近二百年受到疑惑、批判、冷落的儒家学说,此前有过两千年被尊重和信奉的历史.当代西方学者看重道家,是因为西方一贯的个性文化与道家吻合;而且资本社会人的异化严重,欲以道家思想济其穷.儒家学说与唯物史观有相通之处.当前和谐社会文化建设理当重新重视、继承儒家,亦可吸收道家文化.     

管理学学说的发展脉络与人性化管理

本文对管理学学说的发展脉络进行了介绍,阐述了泰罗、法约尔、韦伯、梅约的四大经典管理学说的框架内容,以及现代管理学说的四大背景和当代学说重视战略、吸收多学科内容等特点,进一步阐述了管理思想最新进展的后现代管理学说,对该学说的提出、主要内容和德鲁克的有关思想进行了阐述。     

道家文化及其现代价值

道家化的最高思维范畴就是道，道是宇宙万物的本源。道家化强调“天人合一”、“道法自然”的基本法则。道家化的现代价值是：直觉超越的现代抽象思维价值．无为而治的现代社会政治价值．为而不争的现代道德明价值-贵生素朴的现代科技艺价值，天人合一的现代可持续发展价值。     

现代工业设计与道家文化

浅析工业设计的文化理念和我国现代工业设计中文化底蕴缺失、创新不足、变相抄袭、没有形成自己的设计文化等现状,由此提倡将民族文化的精华之一——道家文化的“道法自然”、“天人合一”等理念融入现代工业设计,给现代工业设计注入中国传统文化的基因。道家文化作为传统文化的精华之一,其“道法自然”、“天人合一”、“道常无为,而无不为”等哲学思想可以给现代工业设计以新的灵魂,使之形成自己的文化特征。     

道家思想与现代人的心理健康

中国当代社会在经济上已经有了相当大的发展，但是由于文化建设的相对滞后，人们在处理人与自然，人与人，人与生命等问题上，存在这一定的紧张关系，从而造成精神障碍类疾病的高发。道家“清静无为”的思想对于现代人处理人与物质生活的关系，具有积极的指导意义。“绝圣弃智”的智慧，对于是现代人的在处理生活挫折时，是一种重要的心理防御机制。“不生不死”的理论，可以使人们超越生死，获得心灵的开悟。继承道家优秀的文化遗产，可以成为医治当代人心理健康疾病的文化良药。     

试论儒道学说的文化渊源

颛顼＂绝地天通＂后,超部落的共同信仰出现,并形成了超越部族界限的中原文化。这一文化的重要特点是重神权与巫权。商周鼎革,周人在反思此一巨大成功、论述其政权来源正当性的过程中,形成了不同于＂旧中原文化＂的＂新中原文化＂。其特点是人文理性的觉醒,但它包含在对＂道德之天＂的信仰中。儒家学说的文化渊源是周人创造的＂新中原文化＂;道家学说则渊源于＂旧中原文化＂在春秋时期的新发展。     

道家管理哲学的理论结构

道家管理的核心概念是：一、道;二、自然;三、无为。道家管理的四大发展方向是：一、道体观：管理价值之发展;二、人性观：管理人生之发展;三、修身观：管理人格之发展;四、认识观：管理方法之发展。＂体用一元＂是道家管理哲学的理论结构。     

浅谈阴阳学说与中国古代四大思想流派

阴阳学说是中国传统文化的理论基石.探及中国传统文化的核心,即中国古代哲学,尤其是以先秦诸子百家为代表的各派哲学体系,无论哪家哪派的哲学体系的基础即世界观和方法论都与中国古代的阴阳学说有着密切的联系.笔者认为研究传统文化必须从研究阴阳学说开始,由于笔者学识之所限,在此仅浅要论述阴阳学说与中国古代儒、墨、法、道四大思想流派的联系以及对中国古代思想的影响.