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1.
王兰香 《和田师范专科学校学报》2010,29(3):38-38
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是汉代淮南王刘安招募宾客集体创作的一部著作。《淮南子》内容极为丰富,体系庞大,包含哲学、政治、天文、地理、文学等各个方面的内容,是一部百科全书式的著作。它成书于一个十分特殊的时代,写成于武帝即位之初,也就是在中国思想大一统前夕,思想界相对自由的时期。因此,透过《淮南子》,可以相对更为真实的认识当时的知识分子的生存状态,更为真切的了解社会的真实面貌和当时的法律思想,全书以＂道＂为统,力图融合各家学说之长。文章着重于挖掘《淮南子》一书在法律、治国方面的内容。 相似文献
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《淮南子》约成书于公元前137年,是一部具有美感的优秀文学作品。《淮南子》以其雄浑、诡奇、玄想、繁复的文学美深受人们喜爱和学者赏识。唐宋以来,文人在序跋、评点中均对《淮南子》的文采给予高度评价。文章研究发现,《淮南子》的文学美与其创作者较高的文学素养、对楚辞及老庄哲学思想的继承乃至与汉赋的文体互动等都有密切的联系。 相似文献
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产业结构的合理优化对促进经济发展起着重要作用,许多国家和地区的实践表明产业结构问题就是制约经济发展的关键因素之一.因此,研究淮南产业结构的现状、问题及其原因,对调整、优化淮南产业结构,对促进淮南经济持续快速发展具有十分重要的意义. 相似文献
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文学理论与文学教育的关系十分紧密,它是文学教育的理论依据,运用文学理论知识,可以帮助我们更好地理解文学、欣赏文学,在理解、欣赏中实现既定的语文学习目标.事实上,我们也根本不可能脱离文学理论来进行文学教学.文学教育中,对作品的主题、结构、风格、形象等的分析都是吸收了文学理论的相关知识. 相似文献
6.
方川 《淮南师范学院学报》2007,9(6):14-16
“淮南”这一个概念在不同的语境中有不同的内涵，主要表现为地理空间的淮南、行政区划演变中的淮南、《淮南子》、淮南王四大语义。广义的“淮南学”是研究在淮南的地理空间及其行政区划历史沿革中出现的各种文化现象。狭义的“淮南学”就是要研究《淮南子》的文本内涵。围绕它而产生的文本流变，以及围绕《淮南子》作者刘安及其门客而产生的对淮南国历史及汉代历史的上下延伸。由于“淮南”本身的多义性、《淮南子》杂家著作的性质。“淮南学”的研究必须是多学科渗透参与，它是一门综合性的学科。 相似文献
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安徽淮南是豆腐的发源地,“柔容万物,开放通达”的豆腐文化与淮南市的城市精神十分契合,淮南人民从中凝练出百煎不碎、坚忍不拔的魂灵,海纳百川、柔客万物的襟怀,穷则思变、变则通达的品格.以豆腐文化作为城市文化品牌和城市精神象征是恰当的. 相似文献
8.
《淮南子》文艺思想的出现，在我国古代文艺思想发展史上具有十分重大的意义。它着重强调了道家的文艺思想，并融合了儒道的文艺观，产生了一些新的发展，在文质、形神、言意三方面都有突出表现。 相似文献
9.
卢杨 《乐山师范学院学报》2011,26(9):36-38
《淮南子》全书博而不乱,达到内容与形式的和谐统一,形成不可分割的整体。文章从外部因素入手,论述汉初时代背景,刘安自身的文学素质以及汉武帝对《淮南子》的态度对《淮南子》结构的影响,由侧面见出其结构严谨的必然性。 相似文献
10.
李波 《江西教育学院学报》2013,(5):129-132
《淮南子》一书的古今取向比较复杂.从坚持道家自然主义道论思想出发,《淮南子》在其具有总论性质的篇章中呈现出较为明显的崇元古倾向,故而其文艺思想也体现出与道家文论思想相一致的一面.但是在具体论述“事”“物”的过程中,《淮南子》又抛弃了论述“道”“术”时的古今取向,推崇圣代、主张乘时应变,从而对儒家思想及其注重教化、重质尚实的文艺理论进行了肯定和实际践行.而《淮南子》“通古今之事”而求治的编撰思想与目的,则又在一定程度上缓解了它在古今观念及文论思想上的这种矛盾.由此,其古今取向更能反映出《淮南子》对先秦诸家尤其是儒道两家文艺思想的综合性吸收和运用. 相似文献
11.
闫孟莲 《洛阳师范学院学报》2009,28(3):72-75
《淮南子》一书,对神话的搜罗相当丰富,中国古代著名的四大神话"共工怒触不周山"、"女娲补天"、"嫦娥奔月"、"后羿射日"都保存其中,是研究上古神话的珍贵资料。但因《淮南子》是部理论著作,它的目的是在为汉王朝提供一套以道家思想为核心的治国方略,这些神话在书中是作为论据使用的,这就使得《淮南子》一书中所保存下来的上古神话历史化倾向十分明显,就《淮南子》而言,神话的历史化主要体现在神话英雄与始祖神向人间圣王转变使神话成为历史;神话的伦理化和仙化话转换了神话故事的存在时空;通过凸显神话的尚德精神与政治色彩使神话发生质变等个方面。 相似文献
12.
道教文学是一个体例与内容都十分宽泛的学术概念,它以道教活动为本原,以与道教思想、精神或信仰等相关的内容为题材,通过多样的文学体裁和多元的创作方式塑造形象、创造意境和追求审美以反映道教文化之种种.用纵向的历史眼光来看待它--道教文学--作为互为背景的道教文化与文学艺术的结合之典型代表,这种独特的文学类型的发展过程是与中国道教文化以及文学艺术的发展演进相同步的. 相似文献
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2007年以来,“朴实教学模式”在淮南一中各学科课堂教学及教研中逐渐推开。淮南一中为什么要实行“朴实教学”呢？它的内涵是什么？它是如何运作的？它能给现行的高中教学带来什么变化？带着这些问题,记者于200燃走进淮南一中。 相似文献
14.
《淮南子》一书吸收先秦诸子百家之说,融会贯通而归于道,是西汉道家思想的最高理论结晶,也是我国思想史上划时代的学术巨著。它记录并保存了大量上古神话及传说,内容十分丰富,并且自成体系。《淮南子》中神话的演变的状态,表现出＂混杂＂的特点,而神话仙话化是最主要的演变形态之一。 相似文献
15.
20世纪的法国文学对于我国现当代文学具有十分重要的意义,中国的新文学正是受到法国文学启发才兴起的,当代文学同20世纪法国文学具有十分密切的关系.作为一种外来文学,20世纪的法国文学之所以被中国接受,一定程度上是因为两国的文化在主题、气质、精神方面都相近或者相似.本文将简单分析基于20世界法国文学的中国接受中文化因素的作用,希望能对有关人士有所帮助. 相似文献
16.
《淮南子》文艺接受思想的现代阐释 总被引：2，自引：0，他引：2
孙纪文 《厦门教育学院学报》2004,6(2):26-28
<淮南子>的接受思想与它前代的接受论说有千丝万缕的联系,在尊重传统的基础上,<淮南子>演化着新变.其理论创见主要表现在两个方面:一是与知音有关的接受话题经它的阐发愈来愈显出独有的价值;二是对接受者的差异性问题颇有见解,并对差异性呈何种发展态势与建构形式用例证作了有开拓意义的解说. 相似文献
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本次调查是基于淮南师范学院"现当代文学"精品课程建设,及2005年度高校省级教学研究"现当代文学教学中的文学性问题"项目基础研究进行的,旨在通过调查了解师范院校中文系学生阅读文学作品的基本状况,以此分析原因,进一步认识、理清大学本科文学教学存在的一些问题,改进教学方法,促进文学的课堂教学与学生的汉语言的感悟、应用能力的提高相结合。 相似文献
18.
《兰州教育学院学报》2019,(10):10-11
魏晋作为中国文学走向自觉的成熟阶段,它在中国文学的发展中也起着重要作用。而在此过程中,三曹父子的诗歌创作,无论是从创作题材的选择、思想情感的抒发以至于文学创作的手法来看,都体现出了魏晋文学已然成为文学自觉的肇始,它对后来的诗人也有很大的影响,以至于对推动盛唐诗歌发展至巅峰的宏大气象的最终形成起到了十分重要的作用。 相似文献
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邹丽霞 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):146-147
《淮南子》以《训》为唯一文章思路,各篇均论及音乐,思想十分丰富,涉及“无有”、“本末”等诸多矛盾关系。本文就“无有”、“本末”总结论述《淮南子》中的音乐美学思想。 相似文献
20.
在中国现代文学中,农民题材占主导地位.这十分清楚,文学离不开人民生活和利益,因而,它对在民族解放战争时期,尤其中国革命胜利和中华人民共和国建国后中国农民生活所发生的真正划时代的变化不能袖手旁观. 相似文献