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1.
陈世忠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(6):32-35
《中孚》卦卦辞“豚鱼吉”之“豚鱼”应指一种鱼,如“河豚”、“江豚”,而不应分解为“小猪”和“鱼”。卦辞“豚鱼吉”与爻辞有内在的严密的逻辑联系而并非“鲜有牵连”。豚鱼的回游、鹤的迁徒、月相的周期变化、公鸡的报晓,其季节或时间都是十分准确的,具有“守信”的特征。《周易《以豚鱼、鹤、月、公鸡作为“诚信”的象征。在《周易》中,“猪”意象被作为“好色”、“淫欲”的象征物,而不作为“诚信”的象征。《中孚》卦是讲“诚信”之道的卦。初九爻辞“虞吉”之“虞”应释为“虞人”。《中孚》卦通过天道(月)、人道(虞人)以及地道(豚鱼、鹤、翰音)等来阐释“诚实、守信”的理念。 相似文献
2.
关于咸卦,由于其爻辞晦涩难懂,古人传注又失之简略,致使后人歧见纷出。尤其对“咸”字以及卦辞和爻辞关系的理解,更是众说纷纭;并且大多认为爻辞乃叙述了一对男女之完整感应过程,本人似觉于理未安。以故本文借助经传,并通过对该卦卦象、爻位及其阴阳关系的重新考察,初步认定“咸”就是“感”;卦辞和爻辞乃一整体,不可拆开理解;各爻之间亦非一对男女之间完整的感应过程,而应为三对男女之间的复杂感应关系。 相似文献
3.
吕占军 《湖南科技学院学报》2009,30(10)
从语言学的视角审视<周易·乾卦>爻辞,会发现其中蕴含着深刻的人生哲理.从传统语义学出发,特别是利用了Thomas语用学范畴的"意义"理论对<周易·乾卦>爻辞进行了深入剖析,探究了其语义学和与语用学意义,特别是其语境意义并进而确定了其语势--儒家成圣现,从而为现代人提供了一条可资借鉴的具普遍意义的成功之道. 相似文献
4.
《楚雄师范学院学报》1999,(1)
《周易》卦爻辞之作在殷末周初,阴阳矛盾变化的文化观念构成了《周易》思想体系的核心,其他的一切思想,都是围绕着阴阳矛盾对立统一的范畴来展开的。值得注意的是：从殷商龟卜到《周易》用蓍草占筮,不能简单理解仅是筮卜工具的变化,而是表现了所象征的内容、观念及其逻辑思考的发展与进步。 相似文献
5.
6.
孙景龙 《荆门职业技术学院学报》2014,(6):5-10
《周易·损》卦卦辞"曷之用"言限其用度,"曷"通"遏","之"犹"其"。《否》《泰》两卦初爻爻辞"拔茅茹以其汇",意即拔茅而食以凝聚人心,"茹"训"食","汇"训"聚"。《蹇》卦上六爻辞"往蹇来硕"意谓往则蹇难,来心(从阳之志)坚决,"硕"通"石",喻其坚。《鼎》卦九三爻辞"鼎耳革"言鼎新之时却务革故,"耳"通"而"。《既济》六二爻辞"妇丧其茀",谓妇人失去了保护,"茀",喻护卫。《否》卦象辞"俭德辟难"言敛抑仕进之心以避祸难,"德"训"登"。 相似文献
7.
吕占军 《湖南科技学院学报》2009,30(10):30-32
从语言学的视角审视《周易·乾卦》爻辞,会发现其中蕴含着深刻的人生哲理。从传统语义学出发,特别是利用了Thomas语用学范畴的“意义”理论对 《周易·乾卦》爻辞进行了深入剖析,探究了其语义学和与语用学意义,特别是其语境意义并进而确定了其语势——儒家成圣观,从而为现代人提供了一条可资借鉴的具普遍意义的成功之道。 相似文献
8.
胡明伟 《通化师范学院学报》2004,25(7):95-97,109
正文训诂是文献本身所舍有的解释形式，在训诂学史上具有一定的地位。本文从训诂用语、训诂方法和训诂内容三个方面，分析了《尸子》正文中的训诂特点，总结规则．阐明条例，探求《尸子》正文训诂对训诂学的发展完善所起的作用。 相似文献
9.
郭强 《乐山师范学院学报》2014,(2):100-103
《尸子》为先秦重要典籍,至南宋全书散佚,幸赖后人载录并辑佚,才得略以窥其大概。有关尸子的现存资料甚少,给《尸子》研究带来许多困难。《尸子》的作者、生卒年、成书年代等问题,虽是研究之前提,然亦众说纷纭。从《尸子》文本本身、目录学著录、文化思想等路径,综合诸家前人研究考察,《尸子》一书当为战国后期的尸佼逃入蜀国之后创作的杂家著作。 相似文献
10.
罗惠龄 《安阳师范学院学报》2022,(4):41-45
《周易·中孚卦》秉承诚信为本,诚敬始以感物,虚受得以应物。感是施,应是受﹔阳主感,阴主应。六爻解读体现以因正果圆定位的《中孚》卦,即是入乎其内、出乎其外之孚有所感,信有其应。观修至真实转心,如理修行让自身得以浑然成德的中孚,成全以存诚化物之虞吉的修道卦。既感且应的《中孚》卦藉由互卦《颐》卦泯除不诚杂音,和着诚信节拍,在生命得以重整的梳理过程,终因夕惕若厉的专致感通得以成就诚信正道。 相似文献
11.
邓玲 《湖北广播电视大学学报》2014,34(12):83-84
《易经》历来被冠以群经之首、大道之源,既是中华民族最早的文化积淀,也是诸子百家的发源地。研究乾卦,对整部《周易》的把握举足轻重。结合当前的教育实践,从教育智慧的角度阐释乾卦,论述包括乾卦奋发进取、自强不息的教育目的观,参照象数与义理透析乾卦六爻中的教育过程,以及结合乾卦用九谈教育规律。 相似文献
12.
崔自强 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):94-97
提高教师的自身素质是实施素质教育的关键性问题。“说课”是一项有体育教学价值并被实践证明了的教育改革成果。体育教学开展“说课”活动,是提高体育教学整体素质尤其理论水平的科学途径,也是提高体育教师和科研质量的有效措施。开展体育“说课”是大面积提高中小学体育教师素质的新的有效的形式之一。 相似文献
13.
14.
林华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):94-99
现代财务报告的发展经历了100多年的演进.早期,在"资产负债表"是唯一财务报表的情况下,会计报表主要用于揭示各资产和权益项目,而不是反映它们的现行价值.随着社会经济和技术的发展,出现了第二张主要财务报表"损益表".此后,又出现了第三张财务报表--"现金流量表".这样,早期的会计分类账演进成今天的包括资产负债表、利润表和现金流量表等报表的财务报告体系.从发展趋势看,发达国家已出现"第四张表",以报告全面损益;同时,还开始采用经营报告语言扩展系统(XBBL)在互联网上披露企业财务报告. 相似文献
15.
中国的亚文明时代是从爻号、母系社会、神话时代演变过来的。由爻号演变的八卦,再由八卦演变的文字,最后由文王、周公释卦爻的《周易》,标志着中国完成了亚文明的时代。《周易》既是中国远古时研究宇宙和人类的亚文明时代的总结书,又是中国古代研究自然和社会的文明时代的计划书。 相似文献
16.
杨光成 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(3):38-39
羌族白石神信仰与祭山会是羌族文化中风俗与礼仪的重要部分,也是羌民族宗教信仰中很独特的祭祀文化,通过对该文化的了解,不仅可以研究羌族历史的发展,而且对研究整个中华民族的发展史都有重要的参考作用。 相似文献
17.
许恰 《四川三峡学院学报》2013,(6):100-103
文章尝试对四方祭祀的一般情况进行梳理,并且对“四方”这一重要概念进行探讨。关于四方祭祀的属性问题,古今存在两说,即属于地神祭祀还是天神祭祀。在“四方考”一节中,通过对（（诗经》’中（（大田》、（（甫田》、《云汉》等诗篇的考辩,分析五帝属性及祭天的仪式,认为四方祭祀非地神祭祀而为天神祭祀。。四方祭祀实为四时祭祀,祭祀仪式为四郊迎气。 相似文献
18.
近年来,以周代礼乐文化为背景对《诗经》进行研究,是《诗经》研究的一个重要课题。《诗经》的美,是浸润着礼乐文化精神的理想美。《诗经》祭祖诗是《诗经》的重要组成部分,然而一段时期以来,却往往被人忽视。事实上,《诗经》祭祖诗是礼乐文化的重要载体,具有重要的文化价值及丰富的礼学内涵。本文拟在考察《诗经》祭祖诗的基础上,试对其礼学内涵进行阐释。 相似文献
19.
张世明 《唐山师范学院学报》2001,23(3):20-22
《易经》充满着深厚的忧患意识，是中华民族几年年爱国主义忧患精神的元典。本文旨在立足于马克思主义哲学的视野，将《易经》的忧患意识及其对中华民族的影响显现至澄明的境界。 相似文献
20.
何更生 《课程.教材.教法》2018,(12):94-99
在实际语文教学中,教学目标的陈述普遍存在一定程度的含糊性和随意性。导致这一问题的原因较为复杂,语文教师陈述教学目标缺乏科学理论的指导无疑是其中一个重要原因,因此,从理论上探讨语文教学目标陈述问题十分必要。现代科学心理学有关教学目标陈述的理论主要包括分类分层陈述理论、行为目标理论和行为样品理论。依据这些理论,语文教师在设计教学目标时应该针对学生的语文学习结果分类陈述,针对学生的语文学习过程分层陈述,针对学生的言语行为规范陈述。 相似文献