呼唤“人本功能”的回归

"人本"一词,从本原上来说,就是"以人为本"。"以人为本"之中的"本",实际上就是一种哲学意义上的"本位"、"根本"、"目的"之意。若从教育层面上来讲,它就是一种从哲学意义上产生的对教育本质的认识。我认为,人本教育在本质上就是以促进学生的健康成长和全面发展为根本目的。教育作为传承文明、启发心智、推动发展的重要媒介和载体,千百年来,对社会发展发挥着巨大的功效和作用。必须以"人本"视界来透视教育功     

语文教学应向生活“要素材”

语文教学就是学习语言的艺术,需要我们不断地实践、不断地积累。在语文教学过程中,我们要不断地渗透这一点:让学生从生活中实践。从某种意义上说,语文课的成功就是要把语文教"活"。语文教学体现在一个"活"字上,这个"活"字,就是要根据教学环境,及时调整教学内容,以学生为课堂主体,把"活水"     

什么是健康住宅

根据世界卫生组织(WTO)的定义,所谓"健康"就是"在身体上、精神上、社会上完全处于良好的状态,而并不是单纯地指疾病或病弱".据此定义,"健康住宅"就是能使居住者"在身体上、精神上、社会上完全处于良好状态的住宅".     

话语标记“也就是”的语义功能研究

"也就是"作为话语单位之间的连接成分,在语法结构上属于插入语。它所标示的前行句A和后续句B之间有解释与被解释、抽象与具体、补充与被补充、概括与被概括、转折的语义关系。本文从两个方面对"也就是"进行考察,一是"也就是"的话语语义框架,有两种常见形式:常见的是中置式"A,也就是B",这种形式中,"也就是"常用在后续句与前行句之间起到句式上的连接与语义上的顺承作用。还有一种形式不太常见,"也就是"在句中使用,与前句无语句上的明显停顿,多用来解释概念。二是"也就是"的语义功能,主要有解释与被解释、补充与被补充、抽象与具体、转折等语义功能。     

浅谈学习的三字方针

在平时的学习生活中,我总结出了学习的三字方针:静、兴、恒。所谓"静",就是"静下心来",一心一意地学习。所谓"兴",就是"兴趣",在学习上培养浓厚的兴趣。所谓"恒",就是"恒心",学习贵在恒心。一.静学习有一个思考的过程,在这个过程中一定要先做到"静",即"静下心来",这是前提,是学习的最佳精神状态。静下心来学习,就是一心一意、     

根字练习(二)

正含有"日"部的汉字超过200个,在整个汉字王国里算得上是人丁兴旺的一个家族。"日"部与其他偏旁或字组合成汉字时,会处在不同的位置。我们把它分别出现在上、下、左、右、中五个不同的位置进行归纳练习。"日"的源流:"日"是一个象形字,古文字体系中"日"的形态就是描绘太阳的状态。"日"的本意就是太阳。     

“让学引思”教学例析

<正>"让学"就是要让学生亲身经历学习过程,在时间和空间上保证学习活动正常展开和学习行为真实发生。"引思"就是要引发、引导、引领学生思考,保证学生大脑处于积极的思维状态。"让学"与"引思"是辩证统一的有机整体,教师要在"让"与"引"上多研     

造纸术是蔡伦发明的吗

在纸出现以前,人类曾经使用过许多材料来写字记事.我们的祖先最初是把文字刻在龟甲上或兽骨上,叫做甲骨文.商周时代,人们又把需要保存的文字铸在青铜器上,或者刻在石头上,叫做钟鼎文、石鼓文.到了春秋末期,人们开始使用新的书写记事材料,叫做"简牍","简"就是竹片,"牍"就是木片.把文字写在竹片、木片上,比刻在甲骨上、石头上,比铸在青铜器上,要方便得多,容易得多,可就是连篇累牍,十分笨重.     

移情——浅谈德育工作中的换位思考法

<正>一、关于移情从心理学意义上来说,移情就是一种投射。弗洛伊德说过,人类总是把过去生活中对某些人的感知和体验安到新接近相识的人身上,这就是"移情"。今天,虽然在精神分析领域里对"移情"有着     

“副课”乱相该治一治了

今天,为什么依然有一些中小学在师资等条件具备的情况下开不好音体美等课程?说到底,还是应试教育在作怪。在某些老师眼里,音体美等学科为非统考、中考副科,上与不上一个样。这些年,一些中小学"副科"教师离"纲"教学,根本就不用备课,体育课就是玩耍,音乐课就是唱唱歌,美术课就是看图画画,哪像一门课呢?目前在小学,"副科"教师大致可分为三类:一是少