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以纪录片为代表的媒介形式的出现正在改变人类集体记忆的留存方式,尤其是承载个人记忆的口述史纪录片采用平民化的历史叙事,将个体、私人的经历转化为受众共通的集体记忆,拼凑、还原、呈现历史真实;同时以集体之名,唤起情感共鸣,实现受众认同。从媒介的生产行为即纪录片本身的创作角度出发,以哈布瓦赫集体记忆理论为支撑,纪录片《一直游到海水变蓝》将乡土情怀视为大众共通的集体记忆,借助媒介建构历史真实、连接个人与社会记忆,进而以情感为桥梁达成受众认同。 相似文献
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在当下新媒体传播的信息中,有一种现象值得警惕:对一些如马步芳等已经被盖棺定论的人民公敌进行美化;对一些早已成为新中国精神标识的人物如雷锋、邱少云进行抹黑;利用段子、视频恶搞民族英雄、爱国志士.对于这些现象,需要给予足够的警惕.族群的形成与凝聚需要成员拥有共同的记忆、分享的故事、共鸣的情感,这些记忆、故事、情感蕴含着民族文化传承的精神内容,包括是非观、道德观、价值尺度,它们以标准的二元对立形式、理想化的美好结局进行表征,成为族群定向认同的基准,是区分不同单一个体及其所属族群的准则之一.网络中对中国历史文化的这些解构、歪曲、杜撰,会引起受众情绪的焦虑,对标准记忆的瓦解,甚至是对中华民族认同和合法性的否定. 相似文献
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电视剧《乔家的儿女》以改革开放大时代之下的一个小家庭为缩影,折射中国从计划经济到逐步开放的时代变迁;以"家国同构"的春秋笔法,呈现"70后"一代人的成长经历和集体记忆.文章通过梳理电视剧《乔家的儿女》中集体记忆的建构与呈现,分析以该剧为代表的年代叙事类影视作品中的文化记忆传承与中国故事书写,探讨影视作品如何通过建构集体... 相似文献
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从近几年热播的影视作品中,可以看到群像叙事的方式逐渐成为主流。影视剧中群像叙事的方式是通过描写一大批人物,从而对一个时代或集体进行缩影式呈现。集体记忆建构是塑造和维护共同体认同的重要方式,通过影视作品这一重要载体,可以实现集体记忆的建构,从而生成指向未来的“文化记忆”。《觉醒年代》是群像叙事的代表作,本文将结合该剧探析群像叙事对集体记忆的建构。 相似文献
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怀旧是人类永恒的情愫之一,两岸三地以怀旧为元素的电影创作从未停歇过。特别是近些年,怀旧电影创作甚至到了井喷态势,并得到了观众的热烈追捧。究其原因,在于怀旧电影在带领观众回望过去的同时,使处于现代性压迫下逐渐失去自我与信仰的人们在光影交错中找到了情感归属与身份认同。本文主要选取新千年以来我国拍摄的怀旧电影,通过分析其中的怀旧符号与象征仪式,来阐明电影是如何建构起集体记忆的。 相似文献
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网络时代,新媒体和传统媒体相互融合,消解了精英群体在创造、叙述、定义和唤起集体记忆方面的历史与文化垄断,也改变了集体记忆的形式、介质乃至建构方式和消费式样,大众逐渐成为集体记忆的生产者和叙事方.集体记忆并不只是抽象存在,没有公开的表达就不可能有集体记忆.大众传媒在日常生活中的主导地位无所不在,使得它们在塑造当前集体... 相似文献
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随着《国家宝藏》的热播,引起了观众对文化类综艺节目的广大关注.《国家宝藏》打破传统文化类综艺节目的刻板印象,探索出新的节目模式,将记录、文化和综艺融为一体,讲述国宝的前世传奇与今生故事,唤起观众对优秀传统文化的共同记忆.阔别两载,《国家宝藏》第三季强势回归.作为承载集体记忆的重要媒介,该节目从情景性、互动性、参... 相似文献
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纪录片作为一种媒介,具有天然的记忆功能,不仅可以记录当下,也可以反映历史.本文以新华社制作的微纪录片《英雄之城》为研究对象,从集体记忆的理论视角出发,通过对抗疫纪录片的内容生产进行分析,探究抗疫纪录片对集体记忆的建构路径.研究发现,《英雄之城》从个体视角出发,呈现出鲜活生动的个体记忆,引发情感共鸣,并通过专业的纪录... 相似文献
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红色文化是当今中华民族伟大复兴的精神支柱,它不仅仅是一种展示和传承的载体,更是激发全民共同追求的精神动力。博物馆不仅是一个展示各种文化遗产的地方,更是一个将个人记忆与历史叙述紧密联系起来的场所。本文通过深度访谈法,探究博物馆如何从符号、仪式及空间等方面加深个人记忆,从而形成集体记忆。 相似文献
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正作为抗日战争宏大叙事的一部分,"重庆大轰炸"的历史记忆遵循其特定的叙事方式。美国学者科布尔(Coble)发现,战争记忆与战争本身存在很大的差异。中国人对于抗日战争的记忆也具有时代差异:从20世纪50年代到80年代,以抵抗西方列强和日本帝国为核心的"胜利叙事"起主导地位,但从90年代中期起,"胜利叙事"被以中国人民遭受百年耻辱为主的"受难叙事"取代。①这种差异显示了战争记忆并非只是对过去的回忆,而是对过去的建构。法国社会学家哈布瓦赫认为,"集体记忆"本质是立足现在对过去的一种重构,一个社会中有多少群体和机构就有多少集体记忆。而一个民族或一个社会的记忆有赖于特定群体对于过去 相似文献
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掌握国家经济命脉、稳定社会经济基础的中央企业是关乎国计民生的重要组织,加强关于“企业史”的集体记忆建构有助于央企宣传工作的高效开展。企业报是央企建构集体记忆的重要媒介,主要通过“强调企业史‘高光时刻’”“整合个体叙事与记忆框架”“持续且稳定地输出内容”进行集体记忆实践。同时,企业报的集体记忆建构功能在当前媒介环境下面临冲击与挑战,亟需在未来发展中做出有效应对。 相似文献
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丁慕涵 《中国广播电视学刊》2021,(1):49-53
集体记忆是凝聚社会共识、促进民族认同的坚实力量.伴随着全球化进程,多元价值观与集体记忆对冲,集体记忆的重要意义被提上议程.网络全球化与社交媒体的蓬勃发展同步,集体记忆呈现出不可预测性、大众化、暧昧化、液态化以及脱物质化的新特征.媒体是集体记忆的塑造者,也是国家价值观的传递者.因此,主流媒体应以人类命运共同体的构建为核心... 相似文献
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以互联网技术为核心的新媒体造成了集体记忆素材库内容的急速膨胀和空前离散,极大地冲击了集体记忆建构的传统机制。在记忆符号与物质残片消失之前,美食短视频作为味觉记忆的集体表征,按照“集体记忆的形成—集体记忆的保存和传承—集体记忆的传播与结晶”的路径,在互联网场域中建构记忆之场,通过视听符号将味觉记忆转化为短视频影像,在时间维度上通过家庭记忆、传统节日等仪式保存和传承城市集体记忆,在空间维度上建构城市群体成员的想象空间。 相似文献
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《长津湖》《长津湖之水门桥》两部电影以平视化视角,融客观真实与艺术真实于一体,打造新主流战争题材电影的新姿态。全景式讲述了抗美援朝的缘起与决策,书写了一段中国人民志愿军战士为了国家利益牺牲的英雄史诗。通过影像叙事的记忆生产形式对大众进行集体记忆的建构,从而唤醒大众心中的英雄情怀和爱国之情。 相似文献
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媒介融合背景之下,微电影已经成为建构民族认同和集体记忆的重要手段,但由于篇幅所限,微电影很难在短时间的故事讲述内实现商业性与艺术性的平衡,而《巴依尔的春节》无疑是很好的范例.影片通过时代背景下的怀旧叙事,运用蕴含着深厚文化意蕴的符号建构出属于特定消费群体的集体记忆.以微电影《巴依尔的春节》为例,分析影片中展现的文化意蕴... 相似文献
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2020年新冠疫情突如其来,中国人民携手抗疫.抗疫主题也成为了影视创作的焦点.电视剧《在一起》以真实感人的故事,完成了对抗疫集体记忆的建构,并获得了观众的好评.本文将从集体记忆建构的视角,以抗疫剧《在一起》为例探究其建构集体记忆的方式.未来抗疫剧的创作应在真实的基础上,注意对观众集体记忆的构建,可充分运用象征性场景、事件、人物等符号唤醒记忆,适当复现仪式强化集体记忆,以增强观众的情感认同. 相似文献
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论文运用文化记忆与集体记忆理论,剖析了中央电视台《国家记忆》纪录片栏目对中华人民共和国记忆的媒介建构。论文分析电视媒介对记忆的呈现、唤醒与重构功能,使《国家记忆》建构了具有政治文化属性的、为集体共享的国家记忆。栏目借助符号表征,从历史维度搭建了集体记忆的国家框架,采用重现、缝合和互动的话语策略将不同的政治文化记忆弥合,构建了新中国的国家记忆。在国家记忆的建构过程中,受众又透过对国家记忆的确认、补充和传播加深了记忆的内在建构。 相似文献