中学语文教学摭谈

当今语文教学的现状是学生丧失了基本的“学”的能力,这种能力已被异化为“听”的能力。造成这种异化的原因很多,但作为语文教育实施者也有着不可推卸的责任,正是我们的教育方式使学生丧失了这种能力,当前我们的主要任务就是培养、恢复学生的这种学习能力。笔者认为要做到这一点可以从以下几个方面入手。     

“部署”与“布署”

我们一直以为“布署”是“部署”的错误写法,原因是有几个权威证据。《现代汉语词典》只收录“部署”,黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》教材中“常见的别字”一表收录了“部(布)署已定”,即认为“布”是“部署”的“部”的别字。 而近来,教学中发现中师一年级的学生竟有80％多将战略部署的“部”写成“布”,我们便搜集     

“离经叛道”填志愿

每年高考之后全国恐怕有成千上万名考生因志愿填报不当而抱憾终生。究其失败的原因。无非是估分不准、定位不合理、“冷”“热”不搭配、“梯度”没拉开、“调剂”不服从……但是有一部分考生高考失败却不是因为这些原因。他们“遵守规矩”，反而输得更惨，而那些“背道而驰”的考生却往往能“柳暗花明又一村”。这究竟是为什么呢?带着困惑，我们搞了一次针对性调查，通过对数百份高考志愿表的研究。发现高考志愿填报中存在的某些问题确实值得人们深思。现结合几个实例，谈谈我们的看法。     

学生的数学能力应该如何进行评价和培养

在“应试教育”向“素质教育”转轨的今天,许多中小学学生的数学能力仍以分数来衡量,分数仍在家长、学生、教师乃至社会上占不可动摇的位置,成为评价一个学生是否优秀的唯一标准。新标准明确表明：分数不再是评价学生数学能力的唯一标准,我们应该根据学生学习数学的“知识与技能”、“过程与方法”、“情感、态度与价值观”和“一般能力”等多方面目标的达成与发展状态来对学生的数学能力进行评价。那么,我们作为数学教师,又该如何来评价学生的数学学习能力呢？在我看来,可以从以下几个方面去综合评价。     

农民工“可行能力”贫困探析

农民工是在城乡二元结构和工业化两种力量作用下的特殊产物。农民工的生存状况、社会地位及其带来的社会问题,为当今社会关注的焦点。根据阿马蒂亚·森的“可行能力”视角,农民工群体总体处于社会弱势地位的原因是“可行能力”贫困。而“可行能力”贫困的具体原因是五种“工具性自由”的缺失。应当采用增强农民工“工具性自由”的方法,来提升其“可行能力”,最终改变其弱势地位。     

搭建“表现”之台，开始“发现”之旅

学生们的能力经常超乎我们的想象,包括学习的习惯、学习的方法,甚至,还有学习的效果。作为教师,我们要做的,也只不过是去“唤醒”,去“激活”,去“推动”。所以,不妨我给学生一点“表现”的机会——引导学生启动“发现”之旅,从为学生搭建“表现”之台开始。     

论儿童发展的可能性--从教育的『规范世界』走向『生活世界』

在有关幼儿教育学、心理学的著作中，我们经常可以看到这样一种广为认可的说法：“婴儿出生时是弱小的，尚不完善、成熟的，但与动物不同的是他具有无限发展的可能性与潜能。”这句话常被我们的教育实践工作者理解为“我们可以培养儿童各方面的品质，使之成材，使之成为全面发展的人。”也因此甚至在当前涌现不少“早期教育加速工程”、“小太阳工程”、“零岁方案”等力图在幼儿阶段培养儿童全面能力的机构。然而“可能性”究竟意味着什么？可能性是否就意味着在儿童期儿童任何方面的能力都可以获得，儿童可以成为一个“完人”呢？我们认为…     

语文教师，请三“思”学生之“想”

在语文教学中,“听”“说”“读”“写”四项能力属于学生语文素质的外显。而这些外显能力的提高,无不依赖于一个隐性过程——“想”（这里的“想”,说的是“思考”,并不完全等同于人们常说的“思维”）。“听”“说”“读”“写”与“想”始终是同步进行的,我们无论“想”什么都得运用语言,从简单的念头到复杂的思维活动,都是依靠语言。一句话,如果把“听”“说”“读”“写”比作四盏灯,     

莫言小说中的“人”“鬼”纠葛

莫言在他的小说世界里给我们描绘了一幅幅“人”“鬼”共生的画面,他对“鬼”的描写也较为客观和全面,既能站在民间普通百姓的立场上阐述“鬼”存在的合理性,又能站在知识分子的立场上通过“鬼”的视角来鞭挞国民弱点。文章通过莫言写“鬼”的原因,他笔下不同类型的“鬼”和写“鬼”的不同立场来阐述莫言小说中的“人”“鬼”纠葛。     

政治课教学如何实施素质教育

中学思想政治课教学如何由“应试教育”转向素质教育,是一个探讨已久,而又言犹未尽的课题。教学实践证明,在政治课教学中重视“说”的训练,有利于学生“听”、“思”、“析”能力的锻炼。“说”对学生的思维力、观察力、注意力、记忆力、分析力、概括和综合力、联想和想象力都有裨益。我们有理由相信,假如在高中阶段能有计划地、     

让语文教育流淌传统文化的血液

国家花钱费力培养出来的人才，学成之后，不是为国效力，而是漂洋过海，远走高飞。这似乎是一种司空见惯的现象。个中原因固然非常复杂，但有一点可以肯定，那就是我们教育培养出来的一些人才虽然具有拔萃之“才”，但缺乏一种精神之“根”，重“智”轻“德”的问题在基础教育中依然存在。也许有人会理直气壮地说：“我们从来没有忽视过品德教育。”确实，我们天天将德育挂在嘴边。     

淘渊明诗中的“为乐”、“作乐”与“极乐”

陶渊明诗好说“为乐”、“作乐”是因为生活“无乐”；表示自己“极乐”有两个原因，除生活“无乐”之外，更兼有前途不能把握，命运不能自主的忧惧。并非堕落的“为乐”、“作乐”与“极乐”成了他痛苦的关键原因所在。     

懂得尽可能多一点

所谓“懂得”,浅的层面是“知道”、“了解”,我们可以称之为“知”;深的层面是“理解”,有所发现,心有所得,我们可以称之为“识”。对个体而言,“知识”就应该包括这两个层面。“知道”是“发现”的前提和条件。如果连“知道”都不知道,当然就谈不上更进一步的“发现”和“洞见”。譬如,如果你真正知道世界上三十二个发达国家它们的历史文化传统、社会政治制度、自然资源状况、人口的数量及结构、产业优势、国土面积等等,你就会有许多的发现。你会发现,它们都是资本主义国家,都与以美国为首的西方世界有着良好的关系,都实行着市场经济(在某种意义上说,资本主义是市场经济的同义语;杰出的社会学家帕森斯就曾指出:“市场经济、民主政治、个人主义”三位一体)。“知道”并不必然导致“发现”和“洞见”。从“知道”到“发现”和“洞见”,需要一个复杂的认知加工的过程。这就需要我们学会思考并养成思考的习惯。     

由“快乐足球”浅谈“快乐教学”

米卢的“快乐足球”,使中国足球冲入世界杯,圆了中国人多少年的足球梦,成为中国人民的一大喜事。与米卢身份极为相似的教师,能否也为教育来一次“快乐教学”,给我们的课堂带来一点“活力”,给我们的学生放松一下心情,让学生在轻松、愉快、和谐、宽容中学到知识、提高能力呢?我想,答案是肯定的。     

幼儿教师的角色冲突——审视幼儿教师职业困境

对于小班的孩子来说，构图、线条的表现、颜色的搭配等大都是无意识的。如果我们在主题的选择上、目标的确定上，能给予他们一点帮助，让他们懂得“画得大”、“画得多”、“画得满”，那么他们在感觉“更漂亮了”的同时，审美能力会提高，自信心便也会自然地做立起来。     

翻译理论之“源”“本”“用”--再谈翻译理论与实践

翻译理论与实践关系的问题,之所以争论不断却没有获得实质性进展,其首要症结在于,由于该争论从一开始就陷入了“翻译理论之用”的思维泥沼和误区,而忽略了其他两个与“译学建设”相关的核心问题：翻译研究之“源”及翻译研究之“本”。此外,还存在两个原因：1．虽然学界、译界对“翻译实践”的理解均已超越语言转换,但学界没有对已过时的定义进行更新;2．互联网条件下翻译理论与实践呈现出了新的特征。我们有必要对这个老问题进行重新思考,以引导我们的讨论走出僵局、并朝着更具成效的方向进行。     

由“听话说话”到“口语交际”—试析语文课标中口语教学的几个特点

义务教育新的《语文课程标准》（以下简称《课标》）中的“口语交际教学”已不同于老“教学大纲”中的“听话、说话教学”。纵观其课程理念、教学目标、教学内容、学习方式及至评价建议，我们可以归纳出以下鲜明特点。课程理念的前瞻性。“口语交际能力是现代公民的必备能力，应培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明和谐地进行人际交往的素养”。这种课程理念的表述，使我们清晰地看到，把“听话、说话教学”改为“口语交际教学”并不只是名称的改变，它是课程理念的突破性进步。什么是“口语交际”？现代语言学认为，口语交际就…     

“教平凡”，让孩子的生命旅途更远更宽

在当下学校里,我们经常听到正义凛然的大道理,见到拼搏奋斗、成功励志的大场面,比如一些学校的“国旗下讲话”,大考前的“誓师大会”等,鲜能听到淡定、平静的演讲。然而,我们教育人是否懂得用心去修炼自己“教平凡”的能力？“修身治国平天下”、“立德立功立言”是我们骨子里的一种价值追求,可是追求成功、教授成功的方法却又常常落脚在“治国平天下”、“立功立言”上。而“修身”、“立德”因为关涉的是个人修养和品性,往往不被纳入教育的范畴,也缺乏系统的教育方法。现代学校教育中的德育就面临着这样的窘境和尴尬。冷静反思,这或许和我们学校一味注重“成功教育”、忽视“平凡教育”有关,和我们老师具备超强的“教成功”的能力、却又严重缺乏“教平凡”的能力有关。     

浅谈"反诘"策略在"释疑"中的运用

学生在解决数学问题时 ,遇到障碍喜欢请教老师 .这时 ,教师最需要做的工作就是帮助他们分析出现障碍的原因 ,矫正他们原有认知上的偏差 ,充实、完善他们对问题分析、发现、创造的过程 ,引导他们解决问题 ,以此提高他们思维的品质 ,促进数学能力的发展 .但是 ,在教学实际中 ,我们仍常看到一些教师“释疑”时 ,常常只局限于告诉学生怎么做 ,甚至不假思索地把自己解决问题的办法全盘托出 .表面上看 ,似乎也很“完善”地解答了学生的问题 ,但却忽略了很重要的一点 ,那就是无形中简单地否定了学生解决问题的思路 ,把“释疑”变成了一种“灌输” ,…     

韩愈“师道论”解读

韩愈的“师道论”震撼时局,其主要思想体现在《师说》中。“师”指传授古文、古道的“儒师”。“道”非完全的孔孟之道,亦非一成不变。“耻学于师”乃师道之不传之原因所在。