儒家文化的工具理性及其与现代社会的亲合性分析

儒家文化与现代社会是否有亲合的一面,围绕这个问题自近代以来一直争论不休,而争论的焦点又在于儒家文化是否有工具理性的成份。文章认为,儒家文化有两个分属不同层次的组成部分,即精英儒家文化和世俗儒家文化,二者中都有工具理性的成分,只是由于历史的原因而没能得到充分的展示。随着社会主义市场经济体系的逐步建立,人们之间经济利益关系的逐步展开,儒家文化的工具理性已渐渐凸显出来。如果我们能合理地对它进行挖掘与改造,儒家文化将会像韦伯所论及的新教伦理一样,对现代社会的发展起积极的促进作用,并成为中国现代化进程中社会经济发展的“推动器”和“润滑剂”。     

儒家文化与东亚地区的生育危机

在现代社会，儒家文化的实用理性、家庭生育观和代际阃的紧密关系起着强有力的生育抑制作用。由于人口转变模式和文化的共通性，中国大陆在未来也将面临生育危机的威胁。因此，适当放松生育控制是必要之举。     

汉语修辞观与儒家文化

汉语修辞观,浸透着浓厚的民族文化情结和民族价值观念。儒家文化的"中道"思想、"温柔敦厚"的审美观念和"明道""济世"的功利意识,无不深刻影响着中国修辞学的理念。分析和探究中国修辞观中的儒家思想,探讨汉语修辞观中儒家文化的具体表现,对建立和谐语言关系,丰富修辞理念,构建当代中国特色的修辞学,有重要作用。     

儒家文化精神中的张力

中国近代科学技术相对落后的局面，使人们往往认为儒家文化对科学技术的影响是消极的。该文则认为儒家文化中的基本精神是有利于科学与技术的进步的。儒家文化中蕴藏着伦理理性与认知感性的张力，它们的辩证转化与有机重组，在特定的历史条件下，能够成为科学与技术发展的主观精神上的一种促进力量。     

儒家文化中的创新思想

儒家文化中蕴涵的创新思想，儒家的自强不息的精神、理性精神以及与自然和谐共存的精神，对我们的创新型国家建设具有启发意义。     

传承儒家文化 提高师德修养

儒家文化是中华优秀传统文化之一,体现了公平仁爱、诚实守信、文明和谐等时代价值。面对当今社会依然存在的师德失范现象,教师可立足于儒家文化中对师德修养的基本要求,在传承儒家文化的过程中提高自身师德修养,逐步达到知行合一,在日常的教学实践中自觉践行师德。     

儒家文化与新加坡的现代化

本文阐述了中国儒家文化的主要内容及其在新加坡的传播，从政治、经济、文化、伦理价值观、社会生活等方面论述了儒家文化在新加坡现代化过程中的作用，并阐明新加坡现代化的进一步发展仍有赖儒家文化。     

论儒家文化在大学生素质教育中的回归

儒家文化是我国文化史上的一颗璀璨明珠,对大学生素质教育意义十分重大。目前随着改革开放的推进和社会环境的冲击,儒家文化在素质教育中彰显出的宝贵价值受到了前所未有的挑战,在大学生素质教育中出现了严重缺失。充分认识儒家文化在大学生素质教育中的有益作用,提出儒家文化在大学生素质教育中的回归是非常必要的。     

试谈先秦儒家文化对当今青年学生进行素质教育的作用

儒家文化在中国传统文化中一直居主导地位，它对中国人的心理及社会生活都产生了极大的影响，在当前国家强调素质教育形势下儒家文化中的有关伦理道德构建的基本理论和观点，对于我们当今社会青年人的道德规范、行为约束将发挥积极的作用，它对我国社会主义精神文明建设仍然具有现实的教育意义。     

浅论东西文化差异下的儒家文化

东西方文化存在较大差异,文章从东西方文化的根本差异入手,提出东方重整体,西方重个体的观点,并对西方文化与东方文化的代表文化中国文化作比较,针对东西方文化差异下的儒家文化展开详细论述。     

儒家文化.中国大学的精神坐标

在文明对话成为共识的今天,中国大学应该成为代表儒家文化的"发言人".在梳理与反思中外大学与文明关系的过程中.在审视中国大学迈向世界一流的路径选择上,儒家文化应该是中国大学的"精神坐标",即中国大学通识教育改革的"思想库",中国大学参与世界文明对话的"发言稿",中国大学工具理性与价值理性博弈的"仲裁人",中国大学走在世界一流的"指南针".     

张恨水与儒家文化

儒家文化思想最早进入张恨水的精神世界是在其童年少年时代。他将儒家文化思想投射到文学创作中,使其创作蕴涵着较浓郁的儒家文化精神特质。儒家文化思想所要求的理想人格主要包括"治世"与"做人"两个方面。从"治世"的方面考察张恨水小说中的理想人物,他们大都具有比较强烈的家国观念和民族意识;从"做人"的方面考察张恨水小说中的理想人物,他们在思想和行为上讲"礼"行"仁",具有儒家文化的人伦道德规范。     

《镜花缘》的儒家文化探析

儒家文化是中国文化最重要的组成部分,儒家文化对中国社会的民族性格和民族精神的形成产生了深远的影响.李汝珍所生活的时代,传统的人文精神失落,原有的纲常秩序大乱.<镜花缘>的创作宗旨体现了儒家文化的仁智追求.这种追求是对作者所生活的封建末世道德沦丧、世风浇薄的丑恶现实的有力的针砭和反拨.     

从河内文庙看儒家文化的发展创新

作为越南儒家文化的典型,河内国子监文庙是儒家文化在越南传播发展的重要见证,折射出儒家文化对越南政体和治国思想、社会意识形态的影响。儒家文化中的集权制和行仁政思想,契合了越南封建统治者的施政需要,其推崇教育的思想也推进了越南现代化进程。作为儒家文化发源地的中国,应本着开放包容的心态,赋予儒家文化时代内涵,让优秀传统文化焕发新的活力。     

汲取儒家文化精髓 构建文明和谐校园

随着十七大报告提出建设和谐社会的任务,以及十八大报告对社会主义和谐社会的阐述,建设和谐社会成为当代中国的一个重要政治任务。高校是社会的一个重要组成部分,和谐校园建设也是构成和谐社会体系的一部分。本文从儒家文化对和谐社会思想的描述出发,认为构建和谐社会、和谐校园与儒家文化的和谐精神是一脉相承的,并从儒家文化对个人道德修养的阐述、儒家"孝"思想、儒家"诚信"理念等三个方面,阐述了儒家文化对和谐校园建设的积极作用。     

市场经济与儒家文化相背论

诞生于先秦,繁荣于整个封建社会时期的儒家思想和文化是农耕文明的产物.就此,冯天瑜先生在《中国古文化的奥秘》一书中作过有力的论证和结论.我国从西周到清末,其两千多年的封建自然经济社会是儒家文化发展和走向成熟时期.因此,儒家文化实际上是根植于自然经济社会基础上的,并充分体现了自然经济社会农耕文明的特点及表征了这一层次上的社会发展性质.完全可以肯定,儒家文化是作为自然经济社会形态的产物,它体现了自然经济社会的“人”的本质及其相应价值取向(观念),并与市场经济社会存在着本质的区别.     

儒家文化对现代韩国基础教育的影响

传统的儒家文化不仅对中国文化的发展，而且对世界特别是对东亚、东南亚文化的发展都产生过和正在产生着深刻的影响。在韩国，儒家文化对教育的发展起来了非常重要的作用。虽然由于西方文化的影响，儒家文化的影响力曾一度减弱，但随着现代化的进程，儒家文化的影响也越来越深刻地反映出来。     

新加坡对儒家文化传统价值观的倡导

在社会治理方面,新加坡政府希望建立一个民风纯正、高度文明的＂优雅社会＂。儒家文化所倡导的道德修养、艺术修养与精神追求,对新加坡的社会治理有着正面的促进作用,是新加坡实现社会安定、天下太平的重要因素。     

谈儒家文化与和谐社会构建

本文简述了儒家文化的本源及基本思想.作为中国古典思想文化的结晶,儒家文化对于人类社会发展和进步具有普遍的价值,它不仅仅在古代有着深远的影响,对于我国当今和谐社会的构建,也有着很大的现实意义及广泛的适用性.     

全球化与儒家文化

面对全球化，由于受自私地利用自然的欲望支配，人类陷入了近代理性所引起的生存危机之中。进入新世纪，全球化道路不应该是以盲目模仿西方的“工具理性”为中心。在全球化时代，儒家文化具有重要价值，它可以扮演西方文化扮演不了的角色，为经济全球化提供重要的精神资源和人文智慧。