柳亚子的狂与悔

1917年，革命学团体南社曾经因为唐宋诗争而引发一场严重的内讧，身为南社主任的柳亚子当时“肝火旺得一塌糊涂”(柳亚子《我和朱鸳雏的公案》，见《南社史长编》，中国人民大学出版社1995年版。下不另注出处，均见此书)，狷狂之性表现得淋漓尽致。20年后，柳亚子追忆往事时却再三深表悔恨、愧疚。一前一后，一狂一悔，何以判若两人?细究其中原委，颇多警醒后世之处。     

《诗与散文》

《诗与散文》于1929年9月10日由上海世界书局出版。封面白色底上是红色的刊名,"第一本"三字为黑色,全是铅字排就。内文用道林纸印刷,相当精美。《编辑室杂谈》叙说了刊物"产生"的经过:"有七八个人偶然在某一点的兴趣上不谋而合了,于是就产生了这《诗与散文》。因为《诗与散文》是七八个人在某一点兴趣上相合而产生的,所以内容方面的不能迎合一般的趣味,是     

丁惟汾的《俚语证古》和《方言音释》

检视辛亥革命和国民革命的要员名录,诸如叶楚伧、胡朴安、马叙伦、邵力子、柳亚子、夏仁虎等,大多既是叱咤风云的政治家,又是具有比较深厚学养或在某一领域颇有造诣的专家乃至硕学大儒。     

遥远的情思——梁启超《纪事二十四首》简释

梁启超的《纪事二十四首》最初刊登在1900年11月《清议报》上。这一组诗叙述了一个完整的爱情故事，一时颇受年轻读的喜爱。诗人柳亚子在40年之后回忆说：     

胡怀琛的《诗与小说》简

《诗与小说》,1923年9）11日出版。编辑者胡怀琛,发行者上海晓星书局。大三十二开本,四十六页。胡怀琛（1886—1938）,原名胡有怀,字季仁,后改名怀琛,字寄尘,另有笔名有怀、秋山等。安徽泾县人。南社社友,助柳亚子编《警报》。曾编辑《神州日报》《太平洋报》。1924年前后入商务印书     

《旧五代史》重辑的回顾与思考

一、《旧五代史》的多舛命运 记载五代史事的两部史书,都是北宋时期的著作。《旧五代史》由薛居正主持编修,编成于北宋太祖开宝七年（974）,历时仅一年半。参与修史的一批史官水平并不高,能如此迅捷完成此书,关键是充分利用五代实録以改写成书。五代虽称乱世,但日常运作的文官体制尚相对稳定,史书编纂也始终没有中辍。     

《图变》之意义与挑战

《图变——冯斌与他的研究生的中国画当代性研究》展的主题“图”，有3层含义：第一层是“图像”。在当代艺术中，图像主要指20世纪以来，以机械复制的纪实写真的影像如摄影、电视、电影及用电脑设计制作的卡通或动漫，在架上艺术中的利用和借鉴。对图像的利用，使艺术方法和审美趣味不同于传统绘画的新方向上向当代艺术转换；第二层含义是“图画”，是艺术本体意义上的“图”。众所周知，中国传统绘画命名作品的方式是其名称后都有个“图”字，如《庐山高图》、《清明上河图》。     

《马刀舞》与哈恰图良

上个世纪50年代,一首节奏欢快、旋律奔放的前苏联舞曲《马刀舞》倾倒了我国的音乐爱好者,该曲作者前苏联亚美尼亚作曲家阿拉姆·伊里奇·哈恰图良也随之几乎成了在我国家喻户晓的人物。半个世纪过去了,《马刀舞》与哈恰图良必然在某种程度上淡出了人们的记忆,今天我们将这位杰出的作曲家介绍给读者以纪念他逝世30周年,重温他为人们作出的巨大艺术贡献。     

《益智图》探微

《益智图》系清代晚期人童叶庚（1828-1899）所创制的有关“十五巧板”拼图的一本图集。童叶庚,字松君,号友莲,别号睫巢,亦作巢睫山人、松道人,瀛洲(今上海崇明)人。著有《益智图》《益智续图》《益智燕几图》《睫巢镜影》等。     

Liu Haisu： Founder of Fine Arts of Modern China

<正>Liu Haisu was born in 1896 in Changzhou, Jiangsu Province of southeast China. He learned Western painting in Shanghai in 1909 and went back to teach painting in his hometown in the next year. In 1912, he founded a private fine arts school     

南社佚名诗人稿本的发现

前时孔网上有两册旧抄本拍卖,标价其实并不高,但以所上图片影影绰绰之故,连续四次（事后查询得知）上拍而无人问津。笔者略略看出一件似是诗抄,一件为文论,语涉近代史实,感觉其中应有些意思,待第四次流拍之后,跟拍主商价要下。购品收到,视其书法、纸张,     

新化刘氏始迁祖仕履及落籍茅坪考释

咸丰四年(1854年)湖南新化茅坪《刘氏通谱》序载:"先进公……生玉盛,字绪昌,号福裔.官邵州刺史,升淮盐御史.解组居邵州云路街,今之打信巷也.后奉编移籍落业上梅之茅坪,卒葬苏溪,我族之始祖,分衍政、远、滔三公派者也."民国19年(1930年)新化苏溪《刘氏通谱·始祖传世源流总表》记玉盛公:"字绪昌,号福裔,任丹徒令,...     

茶圣陆羽与信阳茶

陆羽（733～804年）,字鸿渐,是我国古代杰出的茶文化奠基人,因其著有世界第一部茶学专著——（《茶经》,被尊称为“茶圣”。据民间传说,陆羽在写《茶经》前,曾对申州义阳郡钟山县（今信阳市平桥区、泖河区一带）、光外黄头港（今光山县杏山、独山一带）、固始祁门山（今固始县段集乡齐山一带）等地的茶叶茶事做过考察。     

孔子及其后裔之命名

孔子名丘字仲尼,是大家熟知的。然而,孔子为何取这样的名和字呢？据笔者所知,历代的解释众多,而具代表性者有四：     

刘宗周与晚明儒学

刘宗周（１５７８－１６４５）,字起东,别号念台,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。明万历二十九年（１６０１）成进士,以行人司行人累官至顺天府尹、工部侍郎。他为人清廉正直,操守甚严,立朝敢于抗疏直言,屡遭贬滴,不改其志。明亡之次年乙西（１６４５）,清军南下入浙,他在家乡绝食殉节。观其一生,从政时间很短,多半生从事于讲学育人,故其弟子遍天下,而以黄宗羲、陈确、祝渊、张履祥等最为著名。 学术上,刘宗周“于《五经》、诸子百家无不精究,皆有所论述”,①堪称为宋明道学史上里程碑式的人物和有明三百年学术之殿军…     

山坳里的庄园--柳氏民居

一柳氏民居是柳宗元家族后人聚居的村落,在山西省沁水县城西南的一片山坳里。深秋时节,太行山里是一派斑斓的秋色,深绿中映出金黄,半崖上栌叶火红。柳氏民居是深山里的一个村落,村名西文兴。从沟底的公路上望,半崖之上,迤迤逦逦的一片村舍,错错落落的楼阁脊吻。拾阶而上,就让你     

屯堡人:一个被遗忘的部落族群

来到贵州腹地一个叫安顺的小城，时常会看到一些身着对襟长袍的老年男女，女子尤多，梳着古怪的发式，拦着一道帕巾，腰系黑带，长袍上虽有绣花与否的差别，但一律右衽。开始，我以为是哪个不知名的少数民族，一打听才知道，原来是当地所谓的“屯堡人”。如果问这些老人自己，他们会很自豪地说，他们是大汉族；如果再问他们是哪里人，他们会告诉你，他们是南京人、安徽人或湖南人等，很少有人会承认自己是安顺人，可是他们的口音却离他们遥远的“故乡”差得很远，更像是变了腔调的安顺话。