世界奇闻异趣之“公共禁忌”

“公共禁忌”指的是在公共场所不允许或不应该做的事情。由于政治、经济、历史、宗教、语言、人文习俗等方面的差异,世界各国对“公共禁忌”的规定有所不同,有些规定甚至闻所未闻,匪夷所思。如果你有机会出国的话,就更有必要了解一些了。当然,“When in Rome, do as the Romans do.”才是最重要的。     

世界奇闻异趣之“饮酒习俗”

众所周知,“酒”文化是世界上大多数国家民俗文化不可或缺的一部分,就各国饮酒习俗而言,可谓各具特色,妙趣横生。下面就让我们来了解一下吧!     

公共教育学导引下人才培养的“应用性”价值研究

目前,中国高等教育的发展已进入快车道,要想在竞争激烈的高等教育中立于不败之地,必须加强人才培养模式研究。人才培养的"应用性"价值到底该怎样理解?在实践中又该怎样体现?以"公共教育学"课程教学为例进行了探讨。本着"务实致用"的理念,应当树立"应用导向"的"公共教育学"新课程观,加强学生应用思维能力培养和应用行为能力训练。     

“三圈理论”视角下的政府公共决策研究

"三圈理论"作为领导者战略管理的一种分析工具,被广泛应用于公共政策的案例分析,此理论构建了"价值圈"、"能力圈"、"支持圈"三个圈的分析框架。如今政府公共决策在科学化、民主化和法制化方面取得了进步,但根据"三圈理论"的基本分析框架发现仍存在如下问题:公共决策没有表达公共价值、决策实施过程中的"能力"不足和决策中缺少公众支持等。研究得出相应的对策建议:政府要考虑决策是否具备公共价值、充分发挥"能力"因素和最大范围地顾及公众利益等。     

论学生参与“公共生活”的实践价值与有效策略

“公共生活”是体现公共精神与公共性的学校生活。不同生活维度为学生参与公共生活提供了重要的实践价值。可以说,私人生活是学生参与公共生活的伦理基础;集体生活是学生参与公共生活的锤炼土壤;“共同生活”是学生参与公共生活的信念保障。学校的公共生活不能脱离学校和学生的个体生活,必须使学生从参与班级生活做起,改变学校管理理念,从而有效促进学生参与公共生活的实效和热情。     

协作时代的城市管理：“协作性公共管理”之范式解析

城市行政环境在21世纪发生了巨大的改变,为应对城市问题,协作性公共管理在后新公共管理时期出现并兴起。协作性公共管理是政府间关系研究的拓展,网络管理是协作性公共管理的重要类别,协作性公共管理是现代城市管理的最新注脚。协作性公共管理提供了一种解释、指导跨部门、跨组织、跨边界的管理活动的理论框架,此框架重视以经验事实为基础的协作的程度与类型的实证研究,同时也是理解网络时代公共管理的战略框架。     

H高校“公共教育学”教学改革之考试改革方案研究

公共教育学是旨在培养中小学教师的教育学,虽是一门理论课但也具有很强的实践性,是师范类学生的通识课。H高校作为边疆地区的地方性新建本科院校,率先尝试了教学改革,并以考试改革之非卷面考试模式为突破口,目的是将传统讲授模式转变为双主教学模式,培养学生自主学习能力和提升教师的教学水平,即"以考改促教改"最终提升学校的内涵建设。本文以该高校的公共教育学考试改革为例,尝试设计非卷面考试改革方案。     

“纸币能执行价值尺度的职能”引发的思考

继陕西省2007年高考文综试题第24题"5A=2黄金"引发热议之后,2012年高考文综第12题又一石激起千层浪,成为网络热议的焦点。货币最早是以足值的金属货币形式出现的。随着商品生产和商品交换的发展,商品流通中产生了作为价值符号的纸币,并逐渐取代了金属货币。纸币之所以能     

当代基础教育的“基础性价值”之思——基于中国、加拿大基础教育学校的考察

在当代,基础教育的社会发展价值和个体发展价值越来越受到各国重视。但因国情不同,除了相似之处,各国也存在着明显的差异。以加拿大和中国为例：首先,在加拿大,学校是社区文化教育的集聚和辐射中心;在中国,学校则是社区文化教育的孤岛,是社区经济发展的诱饵。其次,加拿大学校是国家凝聚多元文化的“整合机”;中国学校则是传播国家理念和...     

“六稳六保”:大学文化生民论域公共价值研究

文明之变,生民之化。"六稳六保"对我们确立大学公共价值有了生民论域的认识。我们从生民论域讨论大学的社会性、公共性,重新获得大学文化生民论域"六稳六保"文化机制。"六稳六保"从文明形态的基础性建立生民文化命题,是社会主义文明的全面回归:扎根群众,贴近现实,回归生民,改变历史。     

西方“一臂之距”公共文化管理模式探究——兼论对我国公共文化产业发展的启示

2016年8月,文化部部长雒树刚在全国文化产业工作会议上,阐述了十三五时期文化产业发展九项重点任务,其中包括推动文化产业结构优化升级、发展壮大文化市场主体、鼓励和引导社会资本进入文化领域等问题,可见,我国公共文化产业正在进入改革深水区。因此,本文尝试对西方一臂之距文化管理模式进行系统研究,分析其优势所在,以期对当前我国公共文化产业发展与改革提供有益参考和重要启示。     

儒家思想与东亚公共哲学──以“和而不同”意旨之分析为例

探讨儒家思想能否作为东亚公共哲学的基础,首先需要厘清什么是公共哲学,并比较东亚与西方公共哲学概念的异同.在此基础上讨论东亚公共哲学能否成立的问题,并以"和而不同"为例,说明儒家思想可以提供一种有利干公共哲学发展的伦理系统.另一方面,从儒家对"异端"的看法,也可以进一步分析儒家和谐哲学的底蕴与宽容异见的限度.在厘清了"攻乎异端,斯害也已"的真义之后,可以发现儒家对待异己学说的态度是模棱两可的,如果要使儒家与公共哲学接榫,我们仍然必须对儒家思想进行创造性的转化.     

与时俱进地加强公共选修课的内容之“树”建设——以《环境激素与生殖健康》教学为例

作为一门公共选修课程,《环境激素与生殖健康》选择新理念的内容促进大学生的创新观念的之"根"、挑选经典的内容保持大学生的知识衔接之"干"、扩充新知识和新案例开阔大学生的视野之"枝"、加强互动引导大学生对接受知识和创新的能力之"叶"。     

世界之“善”——从苏格拉底的目的论世界观反思自然的内在价值

苏格拉底以“善”作为世界的最终目的,从而开创了西方思想史上的目的论世界观传统。近代人们受到主体二分影响。背离了善的整体性,单纯强调人的主体地位,最终形成了人类中心主义。随着环境问题的凸显,人们开始反思人类中心主义,逐渐消融主客体二分,复归“善”的最初含义。     

价值引导与美育塑造：高校公共美育课程思政路径探索——以红色经典音乐融入“音乐鉴赏”课程教学为例

高校公共美育实现“以美育人”目标,应从价值引导与美育塑造两方面着力,通过思政内容与课程内容的深度融合,探索课程思政美育路径。红色经典音乐是社会主义核心价值观建设和先进文化传播的最好思政元素,将红色经典音乐作为教学素材融入公共美育“音乐鉴赏”课程教学内容,通过更新教育理念、开发特色教材、拓展教学内容、改革教学方法、精准教学过程管理、完善评价方式等一系列改革措施,构建起“一体两翼”教学模式,提升课程“两性一度”,提高人才培养质量,有效达成“以美育人、以美化人、以美培元”的人才培养目标。     

科学回答人类的“世界之问”——中国特色社会主义的世界性价值

自作为资本主义的对立物——社会主义思潮产生以来,社会主义究竟什么样子,建设社会主义到底要走怎样的道路？就成为事关人类命运的世界政界尤其是共产党人极为关切的“世界之问”。马克思、恩格斯秉承工人阶级的历史使命,第一次科学回答了“世界之问”。在帝国主义和无产阶级革命时代,列宁以伟大的社会主义实践回答了“世界之问”。毛泽东一生都在探索建立、建设社会主义问题。中国特色社会主义是对人类的“世界之问”在当代最具科学性、最具影响力的最新解答。它的世界性价值在于：宣告西方某些势力所谓“社会主义崩溃了”预言的破产,意味着科学社会主义基本原则依然具有不可颠覆的真理价值,预示了人类社会发展的总趋势和基本走向。     

走进《论语》世界的“三重价值”与“四种方法”--陈文忠教授“《论语》整本书阅读”之启示

《论语》整本书阅读的突出难题是缺少明晰的目标与适切的方法。陈文忠教授所提出《论语》的“三重价值”分别指向道德教育、思辨教育、文化教育,为《论语》整本书阅读澄清了目标指向;所推介的“四种阅读方法”可深可浅,细密周全,为师生提供了切实可行的阅读策略。二者所蕴含的理论思考与方法创新,对一线教学有极大的启示意义。《论语》整本书阅读还应把握“化经典为今典”的实施原则,从化古为今、化经为思、化知为行三个方面把经典作品与学生的生命体验勾连起来,从而实现高中阶段经典阅读的教育价值。     

从《解三角形》看教材与高考——之“有一条公共边的两个三角形”

<正>必修五第一章《解三角形》是在初中学习了直角三角形边角关系和高中必修四学习了三角函数的基础上,进一步研究斜三角形中边与角的关系——正弦定理、余弦定理.这章以这两个定理为主体,进行解三角形的训练.在对本章进行教学与反思后,笔者发现这两个定理只是在研究三角形边角关系的基础上开     

综合实践活动中儿童公共精神培育的价值与实践——基于“场景学习”的深化研究

综合实践活动课程平行于学科课程,它虽然有别于学科课程的教学目标,但又与学科课程一样担负着立德树人的使命。课程的特质决定了育人的路径和内容。笔者结合《中小学综合实践活动课程指导纲要》及多年来从事综合实践活动教学的经验,阐释综合实践活动课程中儿童公共精神培育的必要性,梳理和提炼在综合实践活动中培育儿童公共精神的实施要求和行动路径。