经济机会与民族家庭的学校教育态度及行为互动的研究 --以西南民族地区农村家庭为个案

西南地区农村绝大多数少数民族家庭,由于经济困难和教育成本的增加,使得他们只能承受最多不超过义务教育阶段的教育,经济机会也就相对较少;较少的经济机会反过来又影响其教育投入。必须采取积极的措施增加民族地区农村家庭的经济机会,从而调动民族地区农村家庭对学校教育的积极性。     

家庭学校与教育公平

教育公平是社会公平的重要组成部分,是社会公平的基石。教育公平主要包括教育权利平等和教育机会均等两个方面。现实中存在许多教育不公平的现象已经引起各方面重视,但还有一种值得关注又没有引起足够重视的教育不公平现象,这就是忽视受教育者主观方面（如先天禀赋、个性、学习能力、兴趣等）的差异而造成的教育不公平。解决这种教育不公平现象的办法是完善全面推进素质教育的学校制度系统,在基础教育阶段实行以公共肇校为主、公共学校与家庭学校并行的学校教育制度。     

家庭学校与教育形式创新论

目前学术界关于教育形式及其分类的主流观点一定程度上限制了教育形式的多样化。教育形式是为教育目标服务的,作为基础教育主要(甚至唯一)形式的学校教育又存在不少不可避免的弊病,所以,教育形式应该可以创新。家庭学校的出现为我们提供了一个对教育形式创新进行深入理论思考的契机,家庭学校形式的采用还有许多问题需要研究,但我们应该去尝试它、完善它,以至研究其他有利于人才的培养和我们教育目标的实现的教育形式。     

美国家庭学校教育对传统学校教育的超越

美国的家庭学校是以家庭为教育基地,以子女为教育对象,以家长为教育者,以塑造孩子的宗教、道德、智力等综合素质为目标,对学龄儿童进行个别化教学的模式。本文分析了美国家庭学校教育的定义与起源,并从家庭学校教育的视角反思传统学校教育。论述家庭学校教育对传统学校教育的超越。     

家庭与学校教育理念之比较

家庭和学校作为由不同主体实施的教育,其教育理念既有区别又有联系。通过分析两者的联系,揭示其差异,从而避免因理念之差异所导致的教育效果的抵损。     

西南民族学校与普通学校教育发展之比较

所谓民族学校是指由国家和地方政府批准的,在民族学生集中的地区专门设立的主要供少数民族学生就读的学校。西南地区民族学校与普通学校教育发展在管理体制、课程与教学、师资队伍等方面既存在着共性,也有其独特性。因此,在民族学校的教学检查、教学评价、教学管理、课程设置、师资培训、教学环境等诸方面,就不能采取“一刀切”的方式,而是应该根据民族学校的实际情况来实施。具体说来,要推进西南民族学校教育的改革与发展,应从以下几个方面入手：（1）加大政府投入,改善办学条件;（2）设置多元文化课程;（3）重视民族学校教育特点,调整教学内容与形式;（4）提高民族学校教师素质。     

美国家庭学校教育发展的社会文化背景

所谓的家庭学校教育（Home Schoohng）虽然学术界还没有一个公认的统一的界定，但一般都界定为：是指学龄子女在家庭学习的一种学校模式，即学龄儿童不在公立学校或私立学校接受教育，而是在自己家中接受符合条件的父母或专门教育人员有计划、有目的的教育。简而言之就是指“由父母或监护人在家里而不是在学校对学龄儿童进行的教育”。     

学校、家庭、社区及其互动在学生心理健康教育方面的作用

文章着重探讨学校、家庭、社区三个方面在学生心理健康教育方面的作用。在综合以前的研究基础上，强调应该在三者之间形成合理有效的互动方式来促进学生的心理健康发展。     

当代美国家庭学校教育运动的学术研究与政策分析

家庭学校教育是当代美国发展迅速、成绩显著的一种自由教育选择形式。本文综合现有的一些资料首先对家庭学校教育的概念与历史演进作出论述，其次重点介绍了美国关于家庭学校教育运动而开展的主要的学术研究与政策分析内容，期望能对我国家庭教育与学校发展有所启示。     

关于民汉合校的一些思考

民汉合校的核心目标,是在民族学校与汉族学校合并的基础之上实施双语教育,提高少数民族地区的教育质量,促进各民族之间的共同发展,使各民族达到文化、心理、情感上的融合。达到这一目标,在少数民族地区实行双语教学具有巨大的现实意义。     

少数民族传统体育与学校教育的研究

少数民族传统体育具有德育、智育、美育和劳动教育的价值,具备进入学校教育的前提条件。学校体育需要引进少数民族传统体育是学校体育面临的困境和当前学校体育校本课程改革的需要。另外,学校教育是传承少数民族传统体育文化的基本途径,少数民族传统体育需要进入学校才能实现其传承。     

羌区农村学校教育的本土化

羌区农村学校教育本土化,有利于当地人才的培养和当地经济社会的发展,而一些羌区农村学校管理者、教师及家长为了追求升学率对学校教育本土化关注程度不够,甚至表现出盲目的不屑与抵制,造成在农村学校教育本土化过程中严重的形式主义。羌区农村学校教育本土化必须得到重视,这需要教师、家长、教育部门、政府部门乃至整个社会各界的长期共同努力。     

家长教育态度对初中生学习的影响

学生身心全面发展是21世纪人才培养的客观要求，家庭教育对学生全面发展的影响不可忽视。在对三明市区初中生的家长进行抽样调查研究中，表明家长教育态度存在严重问题，家长的教育态度、教育方式不但会影响学生人格的形成与发展，同时也影响学生的学习成绩。这一研究为促进社会重视家庭教育，为初中生创造良好学习环境。促进身心健康发展提供理论依据。     

少数民族地区的学校教育和民族文化传承

少数民族地区学校教育的民族文化传承，是文化全球化和多元化发展的必然走向，是构建社会主义和谐社会的必然要求，是促进少数民族地区经济和社会发展的必然选择。少数民族地区学校教育传承民族文化的目标，主要是使学生在了解和掌握本民族优秀文化成果的同时，形成对本民族文化的情感、态度和价值观；内容包括知识、情感、态度与价值观和能力三个方面；途径主要有开发地方课程、校本课程，以及加强学校与家庭、社区的合作两个方面。     

论学校传承少数民族非物质文化遗产的教育

学校教育在少数民族非物质文化遗产保护和传承方面具有独特的优势,是我国非物质文化遗产保护工作中不可或缺的重要力量。研究从教育学的角度探讨了学校教育传承少数民族非物质文化遗产的前提问题,明确提出了少数民族非物质文化遗产要进入学校教育必须＂坚持党和国家的教育方针,遵循教育的基本规律和服务于经济社会的发展＂的观点。     

浅议民族大学承担民族师范教育的策略

民族师范教育的发展是民族地区科学发展、和谐发展、跨越发展的重要组成部分。在当前的就业导向下,民族大学要增大为民族地区基础教育服务的力度,推进民族地区的中小学教育。     

试论高中教育与高等教育的关系

高中教育与高等教育之间存在着密切的关系,它的性质和状态会对整个教育系统产生影响.高中教育与高等教育的关系随着社会和教育的发展而发生变化.当前促使高中教育与高等教育关系发生变革的因素主要有两个：其一是其自身所存在的单一化、等级化、封闭化、绝对化等问题对高中教育和高等教育产生了负面影响；其二是高等教育大众化、终身教育的兴起、民办教育的发展、教育国际化等要求这种关系发生变革.目前,高中教育与高等教育的关系,出现了从单向依赖走向双向互动、从合作到衔接、从刚性到弹性等新特征.     

伊斯兰教与新疆少数民族教育的关系

在历史上,伊斯兰教曾垄断和主导了维吾尔族等民族的教育。新中国建立后,我国实行教育与宗教相分离原则,不允许宗教干预教育制度。20世纪80年代以来,随着国内外形势的变化,“三股势力”利用宗教与我争夺青年一代,形势十分严峻。弄清伊斯兰教与民族教育的关系,可以更好地抵御“三股势力”向教育的渗透和侵蚀。