浅谈“豆腐西施”

鲁迅小说《故乡》主要写了三个人物:闰土,杨二嫂和“我”。在课堂教学中,多数老师只注意对闰土这个人物的分析,忽略对杨二嫂这一形象。主题是通过人物形象展现的。在《故乡》这篇小说中,重点写了“我”童年时代和少年闰土的愉快的交往以及20多年后“我”回到故乡与闰土重逢的场面。通过闰土20多年前后的巨大变化,反映了辛亥革命后十年中国农村破产的悲惨景象,揭示了广大农民生活痛苦的社会根源。而二嫂这一形象则是另一群破产者———城镇小市民的代表,她的命运和遭遇,从城镇小市民的角度揭示了当时社会经济的衰败、萧条和没落,反映了社会破…     

鲁迅《故乡》“藏碗碟”是案新解

闰土有没有在灰堆里藏碗碟？这是鲁迅的小说《故乡》接受史中的一个争论不休的问题。《故乡》小说一问世，研究就对“藏碗碟”悬案给出了不同的回答，分成了“闰土”和“杨二嫂”两种观点。早在1924年，诗人朱湘就提出“是闰土藏了碗碟”的观点；1954年，徐中玉先生在《鲁迅生平思想及其代表作研究》一书中认为“把闰土当成中国‘农民的坚韧性格的代表’看”是不大适当的，认为闰土有“私心”在灰堆里藏了碗碟；     

是“带”还是“戴”——《少年闰土》一文指瑕

人教版九义教材《少年闰土》一文是从鲁迅先生的小说《故乡》节选下来的。课文写景优美．场面生动，是一篇非常精彩的课文。但我认为文中“项带银圈”中“带”字的用法值得商榷。     

“豆腐西施”杨二嫂前半生

“豆腐西施”杨二嫂是鲁迅小说《故乡》中仅次于闰土的一个重要人物。尽管她形象鄙俗怪异、语言刻薄自私、行为可鄙可恶不及闰土忠厚老实、纯朴善良而让人同情,但揭示主题的作用是一致的,甚至比闰土更为感人。这是因为连小市民杨二嫂都生活无着自身难保,普通的农民就可想而知了。由此可见,作者塑造杨二嫂这一形象是有着极为深远的意义的。有关杨二嫂在小说中的地位及作用,“前人之述备矣”,这里不再赘及,本文只想就杨二嫂前半生的有关评述作些分析,目的是帮助读者较全面、客观地把握这一人物,进而理解作品的主题。     

《故乡》中“闰土”性格初探

少年闰土是一个活泼可爱的孩子,富有表现力的少年。他的生命是有活力的,他的思想是自由的,他的心地也是善良的。跳动着的是一个活泼的生命,少年闰土较之少年的“我”更富于表现力,是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年的“我”的知识是从书本当中获得的,     

对《故乡》中“老爷”称呼的新思考——重新认识《故乡》中的“我”

鲁迅的《故乡》中,中年闰土的一声“老爷!……”,成了对辛亥革命不彻底性批判的典型语言,今天的研究者对此句话的理解大都是封建等级观念造成了“我”与闰土之间的隔膜,写出了辛亥革命后农民所受的精神束缚。笔者在教学过程中细心揣摩,认为：把“老爷!……”一句,诠释为“农民所受的精神束缚”是对鲁迅《故乡》的误读,     

是“月明星稀”不是“众星捧月”

《少年闰土》多次被选编成课，可美中不足的是彩色插图里出现了常识性错误。     

试析《故乡》中的“我”

多少年来，语文同仁在分析《故乡》中的人物形象时，往往侧重分析闰土和杨二嫂。面对“我”却很少进行系统、完整、客观的评价。好像“我”仅仅是一个无足轻重的陪衬人物，我认为这是有失偏颇的。     

鲁迅与“闰土”

鲁迅对于故乡农民是颇有情分的，如小说《故乡》里写“闰土”时可见。“闰土”虽是一个典型人物，但所取材，不少来自一个真实的“闰土”。     

《故乡》：“深”文“浅”教

阅读教学,讲究浅文深教,深文浅教。篇幅较长,内涵丰富的文章,抓住一点敲透,一石下去能漾起千层波,如此全文都活了。在教学《故乡》时,学生反复阅读文章后,要求他们谈谈阅读体验。学生说：文章写闰土和杨二嫂的变化,文章写“我”和闰土之间的隔膜,文章批判了封建等级制度等。我问学生：这些是你从书中读出来的？     

“捏”“握”之争

《少年闰土》的教学正在进行中．我把闰土“看瓜刺猹”的图片映到屏幕上，并指导学生有感情地朗读了相关的段落。这时．林卉青同学提出了异议：“老师．我认为‘手捏一柄钢叉’这一句中的‘捏’用得不妥当，应该用‘拿’!”我一怔，心想，自己教《少年闰土》已有六七遍了，这个字倒真没留意过。于是，我就对她说：“你读书很用心．善于发现问题，并有自己独特的见解。那么大家认为这句话中的‘捏’字用得恰当吗？”[第一段]     

“受”“止它 ”类卜辞否定句中宾语对“不”“弗”选择的考察

以甲骨中“受”“止它”类卜辞为对象，就不同类型的宾语对否定词“不”与“弗”的选择配搭的考察表明：在“受”“止它”类卜辞中，当谓语动词不带宾语或只带指物名词宾语时，对这个动词的否定可以在“不”“弗”中自由选择；当谓语动词带指人名词宾语时，对这个动词的否定一般用“弗”不用“不”；当谓语动词带人称代词宾语时，对这个动词的富定一般用“不”不用“弗”。     

是“这里” 还是哪里”

《少年闰土》中有“你夏天到我们这里来”和“走路的人口渴摘一个瓜吃,我们这里是不算偷的”。到底该说“我们这里”,还是该说“我们那里”? “这里”,指称说话地或距其较近的地方;“那里”,相对于“这里”,指距说话地较远的地方。文中这两处均是闰土对“我”说的话,说话地是“我”的家乡——城里。指称闰土的家乡——远离城里的乡     

“盏”和“展”

纠错:“一展台灯”应为“一盏台灯”。分析:“展”,意思一:张开,放开,常用的词组有“舒展”;意思二:施展,显示,常用的词组有“一筹莫展”。“盏”,意思一:小杯子,常用词组有“酒盏”;意思二:量词,常用的词有“一盏灯”。因此,文章中所指的应该是“一盏台灯”,应该用“盏”,而不是“展”。记忆一点通:“展”字不能当量词哟!     

对外汉语教学中的“正”、“在”、“着”探析

现代汉语中用在谓词前边的“正”、“在”及用在谓词后面的“着”词性不同,但是在单独使用或搭配进入组合时却体现出共同的语法意义．而在很多句法环境中却不能互换．本文对此进行了分析探究。     

鲁迅笔下的“闰土”原型及其子孙

《少年闰土》节选自鲁迅小说《故乡》,凡读过这篇课文（人教版六年级上册）的人,一定对那位在西瓜地里拿着钢叉刺猹的少年英雄留有深刻印象吧。“‘闰土’虽是一个典型人物,但所取材,不少来自一个真实的‘闰土’。”（周作人《鲁迅与“闰土”》）这个真实的“闰土”就是鲁迅少年时代的好友章闰水。     

说“”和“儥”

简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。     

“闰土也是井底之蛙”——《少年闰土》片断教学实录

一、研读品文师:用你最喜欢的方式读读第四段,想想闰土给“我”讲了哪几件事。(学生自学)生:写了“捕鸟”“捡贝壳”“看瓜”和“看跳鱼儿”四件事。师:你对哪件事比较感兴趣?(举手表示)师:既然这么多同学对捕鸟感兴趣,那我们就先学习这件吧。课文第几自然段写捕鸟的?生:第六自然段。师:默读第六自然段,你觉得闰土是个怎样的少年?你是从哪些语句中体会到的?(学生自学,交流。)生:我从“须下大雪才好”体会到闰土很聪明。因为闰土知道下大雪时小鸟找不到吃的,正好能捕鸟。生:我体会到闰土很能干。“下了雪,我扫出了块空地,用短棒支起一个大竹…     

《故乡》中杨二嫂形象的主题意义

鲁迅小说《故乡》主要写了三个人物：闰土，杨二嫂和“我”。在教学中，不少教师只注意对闰土这个人物的分析，却忽略了对杨二嫂这一形象主题意义的开掘。 主题是通过人物形象展现的。《故乡》重点写了“我”和闰土少年时代愉快的交往，以及20多年后“我”回到故乡与闰土重逢的场面。通过闰土20多年前后的巨大变化，小说反映了辛亥革命后十年中国农村破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源。     

说“”和“儥”

简化字中有一些字的声旁是“卖（卖）”,实际上应该是“”这是隶变后字形相溷造成的。经传中多不见“”字,而常见“儥”字,实则二者为一字之分化,“”字后以假借字形“鬻”或“粥”行,“儥”字则仅见于经传中且鲜用,他们所代表的字义逐渐被“买”和“卖”取代,这是因应社会发展而产生的必然现象。