甲骨文书法简介

殷商时，人们崇尚迷信，祭祀、征伐、疾病、田猎等，都要用占卜的形式预测吉凶祸福。占卜后就在龟甲兽骨上刻下卜辞及与占卜相关的内容，这些由贞人（或巫师）刻在龟甲兽骨上的文字，统称为“龟甲兽骨文字”，简称“甲骨文”，亦称“龟甲文”“贞卜文字”“契文”“殷契文”等。[第一段]     

从甲骨文字形考察殷商社会的婚丧习俗

甲骨文是目前所知最早的有成熟体系的汉字,它承载着丰富的历史文化信息,从甲骨文构形,人们可以看到一个较为完整清晰的殷商社会面貌。"姓"、"妻"等汉字的甲骨文字形明确地反映出殷商社会群婚、抢婚的习俗,"葬"、"官"等汉字的甲骨文字形,客观地体现了殷商社会天葬、船棺葬的习俗。这些婚丧礼仪是先民生活中重要的一个方面,且对后世影响深远。     

近代学术史上的一大公案——关于甲骨文发现研究诸说的概括与评议

一百年前的甲骨文发现，是中国文化史上的重要事件。但是对于甲骨文发现者是谁、何时发现、通过什么途径发现等基本问题，并没有定于一尊的说法。目前学术界关于甲骨文发现主要有两种说法形成对峙之势，即由王懿荣在京城吃中药发现说和王襄、盂定生在天津首先发现说的争论。两种说法互不相能，常有激烈争论之举发生。本文在概括甲骨文发现研究诸说之后，对两派观点进行了评议，认为两者并不是非此即彼的犬锐矛盾，而是可以同时并存；两种说法都有可取之处，但也都存在一些亟待解决的问题。     

甲骨文不是书籍的雏形

由国家图书馆原馆长任继愈先生主编并为之作序的《中国藏书楼》认为,中国藏书事业的历史,可追溯到文字和图书已有相当发展的殷周时代,专藏甲骨的龟室是我国最早的国家图书档案馆,史官贞人是早期的文献管理者。这就是说,把书籍的最早源头追溯到了这种以甲骨为载体的古老文字形式[1]。一     

甲骨文中的刑罚刑具及法理分析

夏商西周时期是中国法律文化的萌芽与开端,灿烂的殷商法律文化通过甲骨文这个载体展现了中国法律起源情况。甲骨文中关于刑罚刑具的记载揭示了殷商时代的刑罚制度体系,对古代中国几千年刑罚制度体系产生深远影响,并对当今的法律制度建设具有重要的启迪和借鉴作用。     

甲骨文搜集著录与资源库设计

构建一个全文、图片、研究成果等综合信息的甲骨文研究性资源库是图书馆实现个性化信息服务的有效途径.根据甲骨文的内容特点和用户需求,甲骨文资源库由一个全文资源库和八个专题子库组成,有多种检索途径,可以满足不同用户的需要.     

甲骨文的发现

18 99年 ,任京师团练大臣的古物收藏家王懿荣患了疟疾。由于他精通医道 ,所以煎药前总要先看看。一次煎药前 ,王拿来药看 ,不经意发现一块有“刻划”痕迹的“龙骨” ,再仔细辨认 ,甚为惊讶 ,原来上面刻有文字。王懿荣曾精心钻研金石 ,对中国古文字颇有研究 ,这“龙骨”上的文字与他苦心研究的铜器铭文十分相似。于是 ,他立即将药铺里刻有文字的“龙骨”全部买下。经过考证 ,确认是珍贵的商王室档案。王懿荣的发现 ,揭开了中国甲骨文之谜。这些刻有文字的龟甲、兽骨是怎样到了中药铺呢 ?原来 ,在清朝光绪初年 ,曾是殷都的今河南省安阳市西北…     

甲骨文中的“羊”与“羌”

结合历史、考古与民俗学等知识,对甲骨文中与羌有密切关系的一些字体进行初步的判读与分析,以期概括出远古时期,古羌先人族群的来源以及殷商时期其在令黄河上游地区生活的面貌。     

从甲骨文字形考察殷商社会的婚丧习俗简

甲骨文是目前所知最早的有成熟体系的汉字,它承载着丰富的历史文化信息,从甲骨文构形,人们可以看到一个较为完整清晰的殷商社会面貌.“姓”、“妻”等汉字的甲骨文字形明确地反映出殷商社会群婚、抢婚的习俗,“葬”、“官”等汉字的甲骨文字形,客观地体现了殷商社会天葬、船棺葬的习俗.这些婚丧礼仪是先民生活中重要的一个方面,且对后世影响深远.     

殷商时代科技成就探论

中国古代文化科学技术繁荣发达,其中先民在天文学、医学、数学、化学等诸多的研究方面,早在殷商时代就已达到很高的水平,许多领域处在世界的前列。这在甲骨文中多有记载。     

甘桑石刻文与甲骨文之对比研究

甘桑石刻文字是广西壮族自治区平果县新出土的少数民族文字,从物质载体、文字类型、所记录的语言、行文章法、笔画特点等五个方面将它与甲骨文进行对比研究,可以看出甘桑石刻文字与甲骨文没有同源关系.     

从甲骨文看先民的审美意识

从绘画进一步抽象出来的甲骨文,因其与造字之初并非遥远,其中留下了不少先民思维的痕迹。先民虽无纯粹意义上的审美,但已伴随着功利性行为和享乐行为出现了审美意识的萌芽。     

《从甲骨文到缩微图书馆》一文商榷

九年义务教育三年制初级中学教科书《语》课本第三册中《从甲骨到缩微图书馆》一，错误地认为甲骨是书籍的雏形。甲骨是古代(尤其是商代后期)书写或契刻在龟甲和兽骨之上的一种古老字，其内容是当时人们占卜的记录，故又称甲骨卜辞。甲骨的这种性质和用途就决定了它只是当时字使用的一个特殊方面而已，不是当时流行于社会的主要字形式，甲骨卜辞更不是所谓的书籍。当时的书籍是先商时代就已经产生并一流传于后世的“典”、“册”。     

甲骨文在汉字形体体系中的地位

根据载体、书写工具、书写方式、对后世字体影响等方面的对比研究,商代简牍软笔书体是商代的通用字体,也是汉字形体体系中的核心字体,是后世汉字的源头。甲骨文仅是依附于简牍软笔书体基础上的,因载体、书写工具、书写方式、用途的不同而形成的一种特殊字体。     

甲骨文里的几个复辅音声母

本文以甲骨文的谐声和假借为本证,参照龚煌城(2002,2004)汉藏比较的成果,给殷商汉语拟构了若干复辅音。*gr-洛落/*kr-格;*gl-羊浴/*kl-姜谷,*khl-羌;*r-林吏/*s-r-森使;*kh-卿考/*s-kh-饗孝;*m-每尾滅墨/*sm-晦■,*s-m-烕黑;*b-败/*s-b-败;*g-解/*s-g-解。另外还讨论了复辅音简化过程的断代研究,怎样给甲骨金文注上科学的上古拟音,上古汉语*s-词头的两种构词功用。     

一个民族童年的歌声

王懿荣生病了,于是家人到北京菜市口的一个药店里买药,在送来的药包里,他发现了一种叫做龙骨的药料上面有字。所谓龙骨,其实也就是古代的乌龟壳和动物的骨头。王懿荣是一位研究中国古代钟鼎文的金石学家,对这些文字非常敏感,于是他把北京中药店里的这种甲骨都收集了起来,有一千多块。     

从甲骨文探求先民的思维方式

甲骨文作为我国现存最早的成系统的文字材料,是我们探讨上古时期社会文化生活最为有利的材料。文字是劳动人民在日常生活中创造出来的,其早期形态与先民们的生活密切相连。可以从甲骨文中分析出先民们对世界的认知情况,分析其思维方式和认知结构以及当时的社会文化状况。     

甲骨文

甲骨文是指刻写在龟甲和兽骨上的一种文字资料。商代甲骨文的主要发现地是河南安阳殷墟，目前所见与殷墟甲骨文最有血脉关系的应是在郑州早商遗址发现的牛骨刻辞。2003年，山东济南大辛庄遗址新出土了介于殷墟文化二、三期之间的商代甲骨文，令人关注。此外近几十年来，在陕西周原遗址、山西洪赵坊堆、陕西长安张家坡、北京昌平白浮、北京房山镇江营和琉璃河、河北邢台南小汪等地西周遗址也出土了一系列商代末年至西周初年的甲骨文。     

从甲骨文看商代的自然灾害及救治

商代自然灾害的种类很多，水、旱为主的灾害频繁发生，并且引起自然环境的恶化。殷人心目中导致灾害发生的因素有天帝神祗降祸、祖先降灾、鬼神示警三方面。面对灾害，殷人更多的是采取巫术救荒的办法，当然也采取了一些实际有效的救灾措施。