在生物教学中渗透环保教育

人类的生存和发展离不开优美和谐的自然环境,自然环境的变化势必影响着人类的生存和发展.由于人类的贪婪和无知,人类活动对环境造成的破坏日趋严重,而人类也频频遭到大自然的报复,越来越突出的环境污染问题时时带给人类不期而遇的灾难,严重威胁着人类的安全.保护人类的生存环境已成为全球全人类的共同呼声.     

人类基因技术伦理研究综述

人类基因技术揭示了人类生命的秘密,也打开了人类控制生命的阀门.人们在为揭示和控制生命奥秘欣喜之余,也在思考人类基因技术给人类社会,给生命带来的问题和挑战.文章从人类基因技术伦理研究的主要问题,人类基因技术 伦理研究应遵循的主要原则,解决人类基因技术伦理问题的主要对策三个方面对人类基因技术伦理研究进行综述.     

人类中心主义与非人类中心主义的价值整合

非人类中心主义主要包括动物中心论、生物中心论和生态中心论,人类中心主义主要包括宇宙人类中心主义、神学人类中心主义和生态人类中心主义,非人类中心主义认为人类中心主义忽视了自然的内在价值,并且认为当代的生态环境问题是由人类中心主义所引起的,对此,笔者从人类中心主义的角度进行了阐述.     

值得一读的新书—《地球科学概论》

地球与人类息息相关。土地是人类的衣食之源,河湖流域曾孕育过我们的祖先而成为人类的发祥地,气候条件决定着不同民族的生活和习性,生态环境影响着人类的生存和发展。地球为人类提供了丰富多彩的自然资源,也常给人类带来不可抗拒的天然灾难。 人类对地球的认识、利用和改造具有悠久的历史,从而孕育了现代物质文明,科学技术的突飞猛进和生产力的高速发展,却对人类的生存和发展提出严竣的挑战。当今,认     

“第六单元 人类的居住地——聚落”编写说明

居住也是人类的一种括动．与人类获取食物的历史同样久远。高一下册人文地理的内容,是从最基本的人类活动范畴——居住活动开始。人类聚居是人类生存和发展整体的一个重要组成部分,它涉及人类括动的所有方面。它是人类生存和发展的一个基本起点,也是人类文明成果的集中体现。整个地球就是同众多大小不同、形式各异的人类聚落和自然生态系统紧密联系组成的。     

交往:人类存在的实践确证

交往作为人类最基本的活动,体现着人类自然性蜕变和神性发展的双重逻辑,并在人类文化发展中从求真、求善和求美三方面塑造人类文化的核心价值观,进而为人类的根本权利诉求的实现搭建平台,以此对人类存在提供了实践确证。     

文化变迁理论透视

人类一出现,就在两种背景中生存和发展,一是自然,一是文化。文化是人创造的,而人又是文化的产物。在这种互动的关系中,人类在发展着。衡量人类进步的标志就是人类的文明,人类的文化。文化是人类的能力的体现。人类凭藉文化,从自然中走出来,和自然比肩而立。人类的强大,不在于体质的壮     

新人类中心论与现代环境伦理

人类中心论,是人类对自身及其与生存环境关系认识的一种意识形态,是人类社会特有的文化现象。人类中心论是人类脱离动物界,并促进社会发展最根本的内在动力。人类对外在一切客观事物的评价标准,是以对人类自身的利害关系程度进行的,也即是以人类为中心的。新人类中心论是在吸收和继承旧人类中心论合理成分的基础上,批判并摒弃了其中极端个人主义的动物贪欲本能后,主动培育和提高个人的环境道德水准,善待生存环境,主动承担环境道德义务和道德责任的现代环境伦理学理论和实践的哲学基础。     

“潜水鸟”的人类中心主义批判

通过分析＂潜水鸟＂中展示的人类认识自然和人的局限性、人类改造自然的盲目性和人类中心主义对于社会和人的危害性,揭示＂潜水鸟＂人类中心主义批判的主题,试图唤醒人们正视人类中心主义幻觉,认识自然的内在价值,寻求人与自然的和谐。     

准确把握"环境问题"教学中的两重性

一、环境对人类的反作用:既有良性,也有恶性人类与环境的关系非常密切,它们之间相互影响、相互作用,人类为了生存和发展不断作用于环境,环境也把它所受到的影响反作用于人类。人类对自然环境的影响和     

“人类与地理环境的协调发展(湘教版)”单元内容剖析

一、环境问题产生的原因人类社会与环境之间有着密切的联系。一方面,人类的生存和发展要占据一定的空间,从环境中获取物质和能量;另一方面,人类的新陈代谢和消费活动的产物排放到环境中去。人类社会与环境之间有着密不可分的关系,人类社会影响环境,环境也反作用于人类社会。     

教育起源析论

本文以人类早期社会生活状况为基础 ,分析人类教育发生的根据及教育的社会作用 ,试图探寻人类教育和其他基本社会现象的共性互动关系 ,辨析人类教育在人类起源过程中的地位和作用 ,从而提出作者关于教育起源的基本论点     

未来的人们“烧”什么

人类蹒跚着从远古走来,最先接触到的能源就是热能。火,是人类的伙伴,让人类走出愚昧,给予人类温暖保护。二十世纪,人类主要使用的能源无非是三种：石油、天然气和煤炭。如果细心的小读者粗粗算一下,按照人类如此“掠夺性”地使用而不加以节制,那么,地球上这三种能源供人类开采和使用的年限,就分别只有短短的四十年、五十年和二百四十年了。     

论人类意识外化的表达手段

人类拥有各自的意识和内部世界,为了自我表现和意识表达,人类需要将内在的精神世界外化。随着人类世界的发展,外化内部世界的表达手段也在被筛选。最终,人类选择了声音这种介质作为人类精神世界外化的主要手段。     

人类命运视域下的共同体构建新探

马克思主义是关于人类解放的学说.人类解放不仅是人的类本质的内在要求,也是人类命运的必然旨归.通过阐明社会发展规律,马克思指出入的自由全面发展只有在"真正的共同体"中才能实现.由此,马克思建立了"人类 人类命运 自由人联合体"的"解放逻辑",并依此探寻实现人类命运终极样态的现实路径.人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要命题,是回答"世界怎么了,我们怎么办"这一人类命运之问的中国方案.理解"人类命运共同体"必须回到马克思的"解放逻辑".在厘清"人类""命运""人类命运"等重要概念的基础上,分析人类命运的发展趋势和现实困境,进而论证构建人类命运共同体的科学性和可行性.     

试论东西方古代服装、服饰文明的发展规律

在人类社会文明的发展演化的历史进程中,服装、服饰作为人类物质生活的基础和精神生活的重要组成部分,始终受到人类和人类科学文明的极大关注.     

人类命运视域下的共同体构建新探

马克思主义是关于人类解放的学说.人类解放不仅是人的类本质的内在要求,也是人类命运的必然旨归.通过阐明社会发展规律,马克思指出入的自由全面发展只有在"真正的共同体"中才能实现.由此,马克思建立了"人类 人类命运 自由人联合体"的"解放逻辑",并依此探寻实现人类命运终极样态的现实路径.人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要命题,是回答"世界怎么了,我们怎么办"这一人类命运之问的中国方案.理解"人类命运共同体"必须回到马克思的"解放逻辑".在厘清"人类""命运""人类命运"等重要概念的基础上,分析人类命运的发展趋势和现实困境,进而论证构建人类命运共同体的科学性和可行性.     

科学异化问题再认识

现代科技不仅给人类带来辉煌和希望,也给人类带来了可怕的灾难与威胁,它越来越脱离人类的控制,甚至可以说科技已经异化成为制约人类生存和发展的事物。但是我们也应看到,科技异化在给人类带来危机和负作用的同时,也具有积极的一面,即它以一种陷阱的形式隐匿在人类发展的道路上,时刻警醒着人类不要依赖技术而妄自尊大、称王称霸,不要依赖技术肆无忌惮地掠夺自然、破坏生态,时刻警告着人类要限制对技术的滥用。     

环境法治的价值——自然权利和人类福祉

随着人类社会的发展,人类需求的增长,人类和自然界的矛盾日益严峻。在建设法治国家构建和谐社会的背景下,解决紧迫的环境问题,协调人类与环境之间异常尖锐的矛盾,实施环境法治成为必选。实际上协调人与自然的关系也就是在环境法治中协调人类福祉和自然权利的关系,从而实现人类福祉和自然权利的有机统一。     

论人类社会发展的多样性与中国特色社会主义

人类社会发展的统一性与多样性的辩证关系原理是马克思主义唯物史观的重要内容.中国特色社会主义是人类社会发展进程中的一个特殊阶段,它既遵循了人类历史发展的一般规律,又生动体现了人类社会发展的选择性和多样性,是人类社会发展多样性的必然结果.深刻认识人类社会发展统一性与多样性辩证关系原理的本质内涵,坚持发展中国特色社会主义,推动人类社会的进步发展,是历史和时代赋予中国共产党人的神圣使命和历史重任.