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中日园林都崇尚自然之美,意境之美,修身养性。然而中日两国地理环境不同,历史发展不,人文精神也不尽相同,使得中日两国园林又各有特色。设计上无论从创意布局、园林类型还是造园思想、造园手法等各个方面都具有相似性和共通性。 相似文献
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中日美相互意识与传播媒介刘志明中日美三国之间的相互关系,可以说是当今国际关系中最为重要的双边关系。近些年来,三国之间特别是中美、日美之间不时发生各种摩擦,使紧张关系不断加剧,但在贸易、科技文化交流以及人员往来等方面,相互关系越来越密切。随着交往的扩大... 相似文献
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“中日合办事业”是近代日本帝国主义对旧中国进行侵略的重要方式。1895年至1914年是“中日合办事业”的高速发展时期,中国东北地区是“中日合办事业”的重要区域。日本帝国主义利用所谓的“中日合办事业”,通过资本输出、政治渗透、军事威胁、资源掠夺等手段攫取侵略利益。剖析这一典型,有助于揭示近代日本对华侵略的手段,深刻认识日本侵略中国东北实质危害。 相似文献
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经过长达1年7个月的准备之后,网络游戏防沉迷系统即将全面实施。新闻出版总署与中央文明办、教育部、团中央、信息产业部、公安部、全国妇联、中国关心下一代工作委员会等八个部委联合下发《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》(以下简称通知),宣布4月15日开始在全国的网络游戏中推广网络游戏防沉迷系统,其中,4月15日至6月15日为国内各网游企业按照《网络游戏防沉迷系统开发标准》,在网游中开发防沉迷系统,6月15日至7月15日为系统测试时间,7月16日开始防沉迷系统正式投入使用。届时,所有网游必须增加防沉迷系统,否则可能不允许运营。 相似文献
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孙中山与“中日盟约”的真相 总被引:1,自引:0,他引:1
1913年二次革命失败,孙中山再度流亡日本,在东京组织中华革命党,进行第三次革命。日本政府为了讨好袁世凯,控制和监视孙中山和革命党人,使讨袁革命难以实现。1915年1月18日日本政府命驻华公使日登益向袁世凯政府提出二十一条要求,阴谋灭亡中国,引起全国人民掀起强烈的反日运动。在二十一条中日交涉过程中,在日本出现1915年2月5日孙中山签署“中日盟约”、“日中盟约”,及3月14日孙中山给小地造信、“盟约案”十一条。这些文件的性质与二十一条极其相似。但这些文件当时日本并没有公布,亦不为外界所知。其真伪问题,国内外学者历有… 相似文献
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今年适逢鲁迅诞辰130周年,三联书店与日本平凡出版社在中日两国以联合出版、同步上市的方式推出了《鲁迅箴言》中日双语版,并于5月31日在北京鲁迅博物馆共同举办座谈会。 相似文献
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甲午战争以后,日本竭力扩大在中国的侵略权益,包括在一些通商口岸设立专管租界。1896年7月21日,日本依据《中日马关条约》,逼迫清政府签订《中日通商行船条约》,将《马关条约》有关条款具体化。条约承认日本在华享有领事裁判权和片面最惠国待遇,同意日本在通商口岸设立领事,日本臣民可以在通商口岸来往居住、经商、设厂,租地造屋,起造礼拜堂、医院、坟墓。 相似文献
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今年3月20日4月1日,《解放军报》连续刊载了11篇系列现场见闻《追踪焦裕禄的足迹》,在军内外读者中引起强烈反响。稿件在采、写、编的过程中,力求做到选题出彩,立意出新;视角独特,取材求新;故事新颖,结构创新;标题鲜活,文风清新。 相似文献
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1946年5月3日至1948年11月12日,远东国际军事法庭对发动侵略战争的日本军国主义分子进行了正义的审判。中国代表团法官、检察官、顾问、专家、翻译以及全体工作人员肩负祖国的重托,在十分困难情况下,凭着对正义事业的高度责任感,代表中华民族参加了这场为千百万受害者伸冤报仇的艰苦斗争。家父吴学义作为中国驻日代表团领导之一,全程参加了这次审判。一、过选精英阵容强大1946年1月19日,驻日盟军总部统帅麦克阿瑟,根据中、美、英、苏政府于1946年7月26日公布的《波茨坦公告》,及得到中国政府同意的1945年12月苏、美、英三国外长莫斯… 相似文献
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4月21日,25日和27日,由上海市档案馆,上海市人民对外友好协会以及东方之家、马中友好协会、斯洛伐克国际关系协会、奥中友好协会联合举办的《上海风情》图片展,分别在塞黑贝尔格莱德城市博物馆、马其顿斯科普里城市博物馆、斯洛伐克布拉迪斯拉发经济大学国际关系学院和奥地利维也纳成人教育大学开幕。 相似文献
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为了进一步贯彻落实《档案法》和《广西壮族自治区档案管理条例》,根据自治区档案局的部署,今年11月11日至13日,市档案局与市教育局组成检查组对南宁市一中、二中、八中、三十三中、南宁沛鸿民族中学等五所学校的档案工作进行了档案行政执法检查。 相似文献
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中日建交经过──摘自《新中国外交风云》,作者:陆维钊应周恩来总理邀请,日本首相田中角荣于1972年9月25日至30日访华,实现了中日邦交正常化。1972年7月7日,田中角荣在就任总理大臣当天,就表示了要恢复日中邦文的决心。他说:“在动荡的世界形势下,... 相似文献
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1927年7月22日,中瑞西北科学考察团离开达尔罕草原后,分北、中、南三路向西沿途考察,途经现巴彦淖尔市乌拉特中旗海流图一带和乌拉特后旗善丹庙。在善丹庙,南北两路分队与总队会合后,作了短暂的休整,继续分队向西考察,于8月初进入阿拉善盟境内,途经阿拉善左旗、阿拉善右旗,于9月下旬来到额济纳旗。26日,考察团分组前往黑城遗址考察之后,于28日来到额济纳河畔松都尔,赫定团长和徐旭生团长决定在这里安营扎寨,准备作较长时间的逗留。 相似文献
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隋唐时期,中日文化交流活动频繁,在此过程中,大量的中国典籍经由入唐“留学生”、“学问僧”及入日的唐人等传入日本,对日本的政治、教育、文学、文字、书法、历法、佛教等方面产生了重大的影响,由此给我们创造新的现代文化不少启示。 相似文献
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东渡扶桑求学对中国新闻学发展的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
中日之间自古代起就有频繁的文化交流。大而话之,中日文化交流有三次高潮。第一次是唐代。日本朝廷于公元630—894年间曾先后派来遣唐使13批,每批包括大使、副使、留学生、留学僧及随员多名,学习中国的典章制度和文物知识。这是华夏文化东渡。第二次是辛亥革命前后。日本由于明治维新成功,向西方资本主义学习,政治革新,经济腾飞,学术大兴。中国许多有识之士东渡扶桑,刻意效法,期待在中国实行维新改革,推进洋务运动。这次交流以日本文化西移为特征。第三次是中国改革开放以来的这20多年。同前两次不同的是,这20多年来中日文化交流以交互性很强为特征,中日两国的文化互相学习,扬长补短。既有许多中国学人东渡日本,学习新科技新知识,也有不少日本学者西来中囤,研究切磋。 相似文献