语文课中"讲好中国故事,传承中华文化"的价值意蕴探析

近年来,"讲好中国故事,传承中华文化"成为时代新的声音,中华文化的传承与发展是实现中华民族伟大复兴的基础.教育是国之根本,语文课程与中华文化的融合非常重要.文章着重探讨了传承中华文化的重要性,并探索语文课程传承中华文化的有效路径,旨在促进学生全面发展,增强学生的文化自信,加快文化强国战略目标的实现.     

习近平关于中华文化系统性建构的维度

习近平总书记从四重维度出发,对中华文化提出系统性建构。立足于从历史到现实的情感维度,提出中华文化构成的系统论:中华文化由优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化构成;立足于从传统到现代、从中国到世界的理性维度,提出中华文化发展路径的系统论:以文化创新为主的现代化路径、以文化借鉴为主的国际化路径;立足于从理论到实践的价值维度,提出中华文化发展目标的系统论:增进文化自信、服务于中国特色社会主义事业、致力于民族复兴伟业;关于中华文化发展的系统性建构,统一于清晰的根本向度:立足于中华梦,服务于人类梦,实现从族群到种群的共赢。习近平总书记上述思想既发展了马克思主义文化学说,又丰富了马克思主义系统论,是推进社会主义文化大发展大繁荣必须遵循的行动指南。     

从文化变迁看高考英语科目改革

基础英语教育在中国萌芽于晚清新教传教活动的过程中。西学东渐,英语成为主要媒介,清末高考英语科目产生是中国教育近代化的必然结果。近代以来,新教教义、个人主义、宪政民主三位一体的美式教化对中华文化变迁产生了深刻影响,中国基础英语教育发展及高考英语科目变革与此进程密切相关。从文化变迁的角度观察当前的高考英语科目改革热点,并进行前瞻,能清晰地把握历史的逻辑和走向。     

坚守中华文化立场 立足当代中国现实——从中华传统文化视角阐析十九大文化建设理论

中共十九大正式提出习近平新时代中国特色社会主义思想.这一具有历史转折意义的理论对于中华传统文化建设作出了一定论述,阐明中华民族伟大复兴与中国梦的实现必须以中华文化发展繁荣为条件,中华优秀传统文化是中华民族最宝贵的民族精神之根底.新时代中国特色社会主义文化理论根植于中华文化沃土.建设社会主义文化强国过程中,对待中华文化要坚持创造性转化与创新性发展的统一,力图创造中华文化新辉煌.同时,应基于传统文化,立足于现实,在社会主义核心价值引领下,实现中华优秀传统文化的当代价值.     

贺麟的民族文化观

贺麟认为儒家思想是中华民族之本根,西方文化的输入并不会代替儒家思想,反而是儒家思想发展的动力。他认为近代民族危机的出现与儒家思想的腐化相关,民族复兴的本质是民族文化的复兴。中国有独立的新科学,必有自己的新哲学为之支撑,故传承中华文化既要发扬民族性吸收儒学精华,还要发扬时代性,借鉴西方优秀思想资源,更要具有开放性,汇通古今中外之精神。     

中华文化主体性的四维意蕴

中华文化主体性是习近平文化思想的标识性概念,是中华民族在文化意义上坚定自我的核心表征。立足新时代新征程发展中华文化主体性,需要在“历史—现实”之维,从古老中华文明的独立发端、近代中国文明蒙尘的历史境遇以及中国共产党勇担使命的重要节点中,明晰中华文化主体性的溯源、挑战与坚守;需要在“传统—未来”之维,明确中华文化主体性在传统与现代的贯通中一脉相承、在面向未来的时空场域中生生不息的发展指向;需要在“理论—实践”之维,以“两个结合”塑造有机统一的新的文化生命体,破解“古今中西之争”,探索文化创新空间;需要在“民族—世界”之维,既坚定中华文化立场,又以鲜明文化特性融入世界文明交流互鉴,推动人类文明进步。     

关于素描的重新考量

素描由西方传入我国已逾百年,作为造型艺术的基础训练方法虽已获普遍认知.但由于我国历史特殊的演进步伐,后五十多年的素描发展是畸形而被动的,先是统一步调向苏联老大哥学习俄罗斯遗留的契斯恰科夫素描体系,耽视技术功能几近于教条,近二十年看虽有多元倾向.却是模糊了素描原初的历史坐标而丧失了文化价值判断.新的历史时期,中华文化复兴的大背景所企盼的艺术独立创新愿景,对素描作为造型艺术基础训练提出了新的要求.如何构建中国特色的艺术基础体系成为了美术教育的必然趋向.     

习近平文化自信思想论析

十八大以来,习近平同志高度重视文化自信问题并就此阐发了许多重要思想,包括:文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信;文化自信既根植于中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化,又缘自当代中国发展成就和中国特色社会主义道路前景;基于历史诉求和现实需要,文化自信是实现民族复兴的必然要求;增强文化自信,必须加强中国文化宣传教育,促进文化创造性转化和创新性发展,推动中华文化走向世界。     

论中国文化的新定位——中国特色社会主义文化的历史方位探析

当代中国特色社会主义文化定位的历史根据是中华文化,多元共生的诸文化形态是文化定位的时代背景,社会主义初级阶段文化的实践构成文化定位的现实基础,社会主义精神文明建设理论是这次文化定位的理论先导,实现民族复兴是文化定位的历史使命.     

论中华文化的复兴与翻译事业的发展

本文在分析翻译文化意义的前提下,探讨了中华文化的复兴与发展翻译事业的内在联系,提出发展翻译事业,特别是汉译英事业,是复兴中华文化的关键和基础。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

以没收财产偿还犯罪分子所负债务问题研究

没收财产作为附加刑的一种应当具有惩罚的性质。没收财产分为没收全部财产和没收部分财产。犯罪分子在没收财产以前所负的正当债务,需要以没收的财产偿还的,经债权人请求并经法院决定,应当予以偿还。偿还债务虽然具有正当性,有利于维护债权人的利益,但没收财产毕竟是刑罚的一种,理应具有一定的惩戒作用,因此应当合理界定以没收的财产偿还债务的范围以及偿还的方式。在没收部分财产的情况下,以没收的部分财产与犯罪分子剩余财产的比例确定偿还债务的范围,可以同时考虑到刑罚的惩戒功能与债权人利益的保护。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.