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过完21世纪的第一个元宵节,陈立夫走了,他的人生客旅从此画下句号。1999年9月,门生故旧及家人为他百龄高寿举行盛大庆祝,贺客盈门,冠盖云集,每个人都衷心向他请教:“您是如何活到一百岁的?”关于这点,陈立夫预先编好一本小册,题目就叫《我怎么会活到一百岁》,内容详述他一以贯之的生活哲学及养生之道。现代人明病多,医师总苦口婆心呼吁多运动——每周至少运动三次,每次30分钟——这已经让许多“大忙人”难以为继。陈立夫却有超乎常人的恒心——他每天清晨沐浴时,固定作全身按摩40分钟,方法是用双手沿头、眼、耳、鼻、胸、腹、腰、腿、脚及会阳穴,每个部位摩擦100下,直到血脉通畅。早饭后,他接着作最喜爱的散步运动,每天2000~3000步——绝不偷懒,脚上挂着的计步器为证。这些习惯,一养成就是40年,果真是“要活就运动”的最佳写照。 相似文献
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过完21世纪的第一个元宵节,陈立夫走了,他的人生客旅从此画下句号.1999年9月,门生故旧及家人为他百龄高寿举行盛大庆祝,贺客盈门,冠盖云集,每个人都衷心向他请教:"您是如何活到一百岁的?"关于这点,陈立夫预先编好一本小册,题目就叫<我怎么会活到一百岁>,内容详述他一以贯之的生活哲学及养生之道.现代人文明病多,医师总苦口婆心呼吁多运动--每周至少运动三次,每次30分钟--这已经让许多"大忙人"难以为继. 相似文献
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吴昊 《记者观察(上半月)》2007,(3):53
我的朋友张飚,是国内小有名气的书法家。有一次,我向他求字,他问我写什么,我说就写“少吃长寿”吧。几天以后,他把字送来了,果然写得好,挥洒自如,苍劲有力,呼之欲出。不过,他好像没有完全理解我的意思,他把“寿”写得特别大,“少吃长”3个字写得特别小,像是给我祝寿的条幅。其实我的意思主要是强调“少吃”,“长寿”是“少吃”的结果。 相似文献
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在我国历史上,封建帝王有史记载生卒年月的有209人,年届八旬身居皇位的有4人。其中,年岁最高、在位最久的是清代的乾隆皇帝。乾隆二十六岁继位,八十五岁退位,并训政三年,死时八十九岁。据载,乾隆八十八岁时(即死去前半年)还坚持“策马出城”离京去承德。乾隆身体好,注重饮食及养生健体是他长寿的基本因素。 相似文献
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白芳礼,有一个斯文的名字,活到93岁高龄,一定是位懂得颐养天年的大家,一定有长寿的“养生经”.
错了.白芳礼一生蹬三轮车为生,1986年74岁时才歇下脚,打算回河北沧县故乡养老.看到一些穷孩子上不起学荒废青春,他又返回天津上路了,不分昼夜奔波在街头巷尾.这一蹬,蹬到了2000年88岁,14年蹬出了30多万元,圆了300名寒门学子的梦,还建了一所“白芳礼小学”. 相似文献
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《编辑之友》1986,(2)
望文生义是我们在编辑工作中常遇到的知识失误,也是最易于为编辑疏忽的问题。这里掇拾前车二鉴,谨供参考。高中语文第四册《甲申三百年祭》中的“首鼠两端”一词,水利出版社出版的《高中语文课本词语集释》注为:“指老鼠出洞时,探头探脑,进退无据,瞻前顾后,疑虑不决的样子。”其实,这只是据“鼠”字的字面意义,而作出的附会解释。“首鼠两端”一词,前人多有训释。清人王念孙《读书杂志余编上》云:“首鼠,亦即首尾之意。首尾两端,即公人所云进退无据也。”刘大白在他的《辞通序》上也认为“首鼠”和“首施”两词可通,都是踌躇的迭韵转变字。可见,“首鼠两端”亦作“首施两端”,即“首尾两端”,是进退无据,瞻前顾后,迟疑不决的意思。将“首鼠”的“鼠”释为“老鼠”,显然是望文生义。其根本原因是误拆了双音联绵词。清人王国维在《古文字中联绵字之研究》中云:“联绵字合二字而戏一语,其实犹一字也。”王念孙在《读书杂志》中又云:“凡连语之字,皆上下同义,不可分训。”因此,“首鼠”一词是不能拆开来讲的。 相似文献
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再说“书如其人”,亦即“字如其人”。此语较“文如其人”更加含混而难以确诂。比如清代刘熙载《艺概·书概》中有这样的话:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”这里所说的“如其学,如其才,”都好理解,因为透过一个人的书法作品,可反映出作者的学问深浅和才气大小,这是有据而可以证实的事;但 相似文献
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4月19日《北京晚报》12版头条一个醒目标题:“携笔从戎,建功立业,一批应届大学生志在西北军营”,引起了我的兴趣。标题标得不错。主题一个“志”字,标出了编辑的功力。“携笔从戎”显然是从成语“投笔从戎”演化而来。“投笔从戎”语出《后汉书·班超传》:班超家里贫穷,靠为官家雇佣书写生活,相当劳苦,他常扔下笔叹道:“大 相似文献
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毋(wú)和勿(wù),字形近似,汉语拼音字母相同,但读音不同,前者为阳平第二声,后者为去声即第四声;二者词义基本相同,是一组近义词,非常容易混用。常见的是把“毋”错写为“勿”,如勿庸置疑、宁缺勿滥、少安勿躁等。“毋”和“勿”,从古至今都不通用。古时“毋”与“母”是一个字,后来把“母”中的两点变为一撇(丿),以示区别。《说文解字》:毋者“止之也”。毋的本义为“止之也”,表示“使停止”,即禁止、劝阻。后引申为“不”、“不必”、“不要”、“别”等义。 相似文献
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从毛泽东、朱德、陈云、叶剑英到邓小平,中共老一代领导人大都活到八九十岁以上的高龄,他们的养生之道,应该有值得学习的地方。 相似文献
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儒家文化是中国传统文化的核心,而孔子是儒家文化的鼻祖。孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”,一个“礼”字,概括出了中国传统传播观的伦理实质。 相似文献
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(一) 古人对文章的开头非常讲究,素有“凤头”之说,比喻开篇起笔要像凤凰的头那样俊巧秀美,吸引人看。正如清代文人李渔所说:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。” 然而,人们常说:“万事开头难”,“文章起笔难”。高尔基在《论写作》中指出:“开头第一句是最困难的。好像在音乐里定调一样,往往要费很长的时间才能找到它。”这“定调”二字,充分说明了开好头的不容易。 相似文献
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写导语要精练、要准确,这是导语本身的功能所要求的。导语应充当“最扼要、最重要、最新鲜的事实”的角色,才能起到“导”的作用。 勿写细节 常见有的导语写得具体详细。有的300多字的消息,导语用去200多字,导语长过正文,有的导语甚至长达300多字。这些长导语有个共同点,就是把事实讲得很详细。它把消息正文部 相似文献