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1.
陈金生 《通化师范学院学报》2010,31(3):46-48
人神关系是一种利害关系,人类的献祭行为,不过是在给自己的祭祀对象＂用质＂而已。人祭是最具价值的＂质押品＂。人类＂与天为质＂的行为和观念成为质子盛行的思想基础。质子又称＂侍子＂,最初的＂侍子＂不是侍奉人间帝王,而是侍奉＂上帝＂。追根究源,侍奉上帝又是从侍奉祖先神灵的观念演变而来。当＂通神权＂被独占,祭祀对象高度集中和等级化以后,统治者凭借其与最高神之间的＂特殊关系＂,责令臣下和方国遣子入侍。这样,最初入侍于祖先、上帝的＂侍子＂,就顺理成章地变成了入侍人间帝王的侍子、质子。 相似文献
2.
在唐朝和吐谷浑关系中,质子入侍是一项非常重要的内容。从20世纪20年代以来,由于西北地区十一方唐代吐谷浑慕容氏墓志陆续出土,为我们提供了更多吐谷浑王室成员入质唐朝的珍贵史料。通过对这些侍子的梳理,可以得知：随着唐朝和吐谷浑关系的变化,质子的地位和作用也会随之发生变化。 相似文献
3.
纳质,是蒙古大汗强制向被征服国家或民族征取质子,"取质以邀信"的一种政策.由于蒙古族是一个尚"质"的民族,因此纳质也成为了蒙古的一个传统.蒙古汗国初期的质子绝大多数被充入到怯薛宿卫组织之中,质子入侍与怯薛宿卫之间存在着十分密切的关系,这二者对蒙古汗国的政治统治有着十分深远的影响. 相似文献
4.
《洛阳师范学院学报》2019,(12):29-32
质子制度是中国古代社会的一项重要制度。唐朝继承两汉、魏晋以来的做法,对周边少数民族实行质子制度。安史之乱后,唐中央由于难以完全控制地方节帅的任免和更替,在藩镇也推行了质子制度。藩镇质子制度产生于唐中央实力较弱的背景下,对维护唐朝的统治发挥了重要的作用。这一制度始于代宗永泰初,在宪宗元和之后逐渐消失,是唐中期朝藩互动的重要内容。 相似文献
5.
质子导体材料由于其优越的导电性能而成为电化学领域工作者研究的热点.本文主要介绍了一些具有代表性的的质子导体电解质材料,指出影响其发展的主要因素是化学稳定性较差.它们在CO2和H2O等气氛中很不稳定,易与CO2和H2O发生反应导致其结构破坏,性能降低.另外,重点讨论了掺杂元素种类和掺杂量对钙钛矿型氧化物质子导体材料在化学稳定性、电导率等方面的影响.最后分析了钙钛矿型质子导体材料存在的问题及发展方向. 相似文献
6.
《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(3):124-126
探讨了用零基准法书写质子条件,指出了在计算酸碱PH等方面的应用,对无机及分析化学教学具有指导意义。根据酸碱反应是质子转移的结果,用零基准法书写质子条件式,分五个步骤,并从弱酸溶液、弱碱溶液和弱酸、弱碱盐溶液进行举例说明,然后从质子条件来计算弱酸、弱碱溶液的pH来说明其应用。 相似文献
7.
崔明明 《陕西教育学院学报》2014,(3):95-98
唐传奇是中国文言小说成熟的标志。作为道教文化的宣传者,唐传奇吸收道教的文化底蕴,一方面充分运用自身的优势阐释道教思想,另一方面展现了自身的独特生机。道教作为本土宗教,其理论与唐传奇紧密结合,道家深奥的学问借助唐传奇的文学体裁得以通俗易懂地展现。唐传奇与道教有着多重关系,除了互利的方面外,道教具有禁欲思想,而作为文学,唐传奇具有人文情怀和启迪作用,二者在宣传"人欲"方面存在冲突。 相似文献
8.
张振谦 《洛阳师范学院学报》2005,24(4):46-49
李贺是中唐后期的一位天才诗人,其诗歌创作不但在中唐诗坛独树一帜,是晚唐诗风的开山,而且在题材、风格、语言、情调等方面影响了温庭筠词的风貌。从诗词嬗变的角度来说,长吉诗和飞卿词可谓其两极。 相似文献
9.
吕艳 《牡丹江教育学院学报》2010,(3):9-10
俞平伯先生的《唐宋词选释》共编选唐宋词二百五十一首,时间跨度自唐直至南宋末年。这部词选在选词方面总结了一代词史的创作,具有选词学意义;在注释方面则是尽量贴近词人词心,展示历史事实。 相似文献
10.
周志艳 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(2)
唐传奇是中国文言小说的一个高峰,尤其在女性形象的塑造和创新方面,更是取得了引人注目的 成就.值得注意的是,在唐传奇中,作者塑造的女性多是与男性产生情感纠葛的妓女.本文尝试从唐代妓女职业的历史发展与唐代妓女和文人关系等方面来探讨其社会原因. 相似文献