两篇未写成的稿

前一段,一些出租车上,都插着一面小红旗。我以为出租车在搞服务竞赛,而这些插红旗者是表现优秀的。觉得这个办法值得赞扬。于是凭着“推断”,很快写就一篇文章。第二天,我恰巧有事坐了一辆这样的车,顺便和司机聊起来。司机说:“插红旗是为了我们公司的车子联络方便,每个车上都有……”     

山寨文化需要的是创新

一夜之间,“山寨”一词在神州大地迅速走红。从“山寨手机”到“山寨春晚”,从“山寨明星”到“山寨服装”,2008年的中国陷入了一个很“雷”、很“山寨”的怪圈。“山寨文化”一时喧嚣尘上,很多人称“山寨”为草根文化,是群众智慧的体现。我认为如今的“山寨文化”说到底就是一种“盗版文化”、“侵权文化”,实在不值得我们如此大力的宣扬。     

见证＂多彩贵州＂全国唱响

2005年,作为“多彩贵州”活动最初的核心策划人之一,我见证了多彩贵州系列活动的诞生。从这一年开始,贵州启动了“多彩贵州”系列活动,从首届多彩贵州歌唱大赛发端,贵州在歌声中生动起来。“多彩贵州”这个品牌唱响全中国,成为一个省外来宾、国外来宾识别贵州的特殊符号。     

老山前线采访札记(二)

老山联欢会十二日上午九时许,蒙蒙雾气中,汽车开到老山主峰下的一个山坳。我们争先恐后地跳下车,只见前面有座简易牌楼,两旁写着对联:“有我华夏英雄在,越寇休想渡者山”!我们在部队同志的带领下通过牌楼。这时部队同志对我们说:“咱们得沿着前面的小路快点     

拔白旗

“白”这个词,不仅是雪白、纯洁、明亮的意思,它还有另一种解释,即象征着反动,如白区,白军,白色恐怖等,与“红”相对。1958年的大跃进中的所谓“插红旗”,“拔白旗”,即所谓落后、保守的人,完不成吹嘘任务的人,要给他们插白旗,改正了再“拔白旗”。组织上认为好的即给他们“插红旗”,     

《红旗》编辑工作中的若干问题

不久以前,耀邦同志号召各部门都要总结自己的经验。《红旗》从1958年创刊到现在已有二十五年,总结经验的时机也已经成熟。今天我要讲的还不是正式总结。是我们这几年工作中遇到的一些问题。从根本上说,就是《红旗》这个中央理论工作部门具体的指导思想问题。用什么样的指导思想来办好《红旗》这个中央的理论刊物的问题。第一个问题,就是《红旗》的性质。《红旗》在创刊的时候就定了是中央的一个理论刊物。就是说,它不同于过去的《学习》杂志,也不同于现在的《半月谈》。《半月谈》是一个通俗的政治读物,历史上的《学习》杂志是一     

“山寨新闻”：依托于网络技术的新兴产物

“山寨”从民间的、草根的发展到被官方、权威媒体所关注,除了“山寨机”、“山寨明星”、“山寨春晚”等等这些耳熟能详的词汇以外,“山寨新闻”这个新兴词汇也开始进入大众的视线。     

我们前进的方向

在社会主义建设飞跃发展的时代,一张省报的根本性的报道思想是什么?这个问题,我们曾有过不少争论。经过几年(尤其是1958年)以来的工作实践,我们的思想逐步明朗起来,似乎找到了一个门路。现在把它提出来讨论一下。争论的问题有的同志说,贵州是多民族杂居的山区省份,贯州日报应该具有多民族的色彩和山区的特点。不错,多民族杂居是个事实。作为一张省报,对各个民族在社会主义革命和社会主义建设中的变化以及他们的忘我劳动,都应该着力去报道,使贵州日报为各族人民所喜闻乐见。贵州是多山的省份,应该深入报道全省人民改造山区“一穷二白”面貌的斗争事迹,推动、鼓舞、激励、组织广大群众向山区开战。如果我们不     

中国“凯山”中程防空导弹系统

很遗憾，在这次航展上没有见到有中国“爱国者”之称的“红旗”9系列防空系统。参展的基本上仍是以“凯山”中程防空系统和“前卫”系列近程防空导弹为主的老面孔。“凯山”是我国在“红旗”-2防空导弹基础上研制的固体式中程防空系统。该系统主要由防空导弹发射车和相控阵搜索雷达组成，最大射程为5O千米。     

五上青石岭 一字一泪情——《水的故事》启示录

这天,我像平常一样打开了1996年11月1日的《石家庄日报》周末版,突然,我的眼睛一亮,一篇题材新颖、文辞优美的独家报道《水的故事》映入了我的眼帘——井陉,有一个“挂在山梁上”的小山村青石岭,极度缺水,祖祖辈辈靠挖旱井接雨水为生,直到1958年,绵右渠开通,人们才喝上了绵右渠水,可是好景不长,随着绵右渠沿途多家企业的兴建,大     

无水的结局

今夏一个多月的高温少雨,使山清水秀的浙江焦渴难耐。地处浙中山区的绍兴新昌,更是高烧44．1℃,直冲中国高温榜首。高温带来水塘干涸、水田龟裂、庄稼枯死、人畜饮水困难……浙报集团图片中心记者储永志和朱卫国,来到了新昌的一个缺水小山村．它的名字颇有“世界末日”般的意味——结局山。结局山原名“接竹山”,本意是用竹片从山泉接水进村,不知从哪天起,此山成了“结局山”。于是,无水的结局裸露般展示在我们面前。     

“但是”后面有文章——读《向老农问计》

1961年3月19日,人民日报发表社论《向老农问计》,这是人民日报当年一系列颇具特色的农业社论之一。从1958年“大跃进”,到1959年“反右倾”,风风火火,呼呼隆隆,中国处于空前的狂热之中。到1960年冬,党中央开始纠正农村工作中的“左”倾错误,并且决定对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针,开始了一个调整时期。这篇评论是调整时期较有影响的一篇。篇幅不长,分为五段,一千余字。评论开头是:“春耕大忙季节到来,怎样使种植计划和增产措施符合当地、当时的实际情况,使争取今年农业丰收的雄心壮志建筑在切实可靠的基础上?”乡土味十足,专业性很强,不显山,     

难忘的黔边行

贵州,像一颗绿色的宝石,镶嵌在祖国的大西南。它显得那样神奇、那样令人神往。但贵州与湖南、四川、广西、云南接壤的地区,偏僻落后,过去很少报道。去年2月,我同本报刘庆鹰同志接受了“黔边行”的采访任务,分头沿着这块“绿宝石”走了一趟。在茫茫的边界线上,我历尽艰险,度过了一百八十多个日日夜夜,行程八千四百三十多华里,写了五十多篇报道。回想这段苦中有乐的采访生活,实在叫人感慨万千。被誉为“花园省”的贵州,风景虽好,行路却难。这里山高坡陡,常常是“两山夹峙一线天”,“说话听得见,走路得半天”。在边界上采访,的确并非易     

地灵人杰说绵山

我与绵山的情结可谓一言难尽。先前我只知道绵山是春秋名臣介子推死难的地方,山西介休这个名称与介子推有关。这点知识是读史书得知的,因而深信不疑。每当火车到介休站,广播里介绍绵山有什么好景致时,一概半信半疑,以为又是晋人夸大其词的宣传。因而在太原工作了18年,也未到绵山看看。     

对于“山寨文化”不要轻易说“不”

这年头,倘若你没听说过“山寨”,那就OUT（落伍）了。从具有超强扬声功能的“山寨手机”,到让人啼笑皆非的“山寨春晚”,从《新闻联播》对“山寨”的破格关注,到倪萍大姐对“山寨”的严厉抨击……“山寨”就像“病毒”一样在全社会迅速传播开来,甚至成为了时下最流行的日常问候语。     

对山寨文化的认识与思考

“山寨”,仿佛一夜间异军突起的新秀,成为2008年度最“雷人”的字眼,瞬间红遍了大江南北,2008年也因此被网友成为了“山寨年”。本文将从山寨文化的由来、山寨文化的优势和短板以及应该坚持的发展方向这三个方面来阐述对山寨文化发展的几点看法。     

“土记者”的启蒙恩师——我与《青年记者》的往事

我是一名年逾八旬的退休小学教师,家住栖霞市庙后镇骂阵口这个偏僻的小山村.在抗日战争和解放战争的烽大硝烟中,我读了6年小学.从5年级开始我就给报纸写稿子.但因文化水平低,写的稿子缺头少尾,连写3年都成了废品. 正在我一筹莫展,心灰意冷,想打退堂鼓之际,《大众日报》编辑同志给我寄来一本《青年记者》,我反复阅读,爱不释手.在她的谆谆教诲下,我又鼓起勇气,重新拾起了笔.从前我是个连新闻的五大要素和什么是消息、通讯、故事都一窍不通的门外汉,逐渐开窍入了门.时而有一些“豆庸块”、“火柴盒”见报.     

鸡毛札——记者生涯散记(三)

第十七回赴大寨寻访郭凤莲虎头山拜谒永贵墓 在上世纪六七十年代,大寨曾是全国农业战线上的一个圣地。毛主席一个“农业学大寨”的号召,使全国亿万农业战线上的各级领导和农村基层干部群众从四面八方朝圣般地涌向这个小山村。那时,像我这样一个一直从事农业报道的记者,到大寨参观学习始终是我的一个梦想。可惜,这个梦想一直到1991年7月我任辽宁农民报总编辑时才得以实现。     

《山寨》文化的传播学解读

短短一年里,你会发现身边很多人用起了“山寨”手机,电视里出现了“山寨”电视剧,小剧场里开始演出“山寨”话剧,一个个外形相似的“山寨”明星也纷纷出演各类广告,更有老孟在网上要举办“山寨”春节联欢晚会,叫板央视春晚。     

“山寨”大旗能扛多久

在2008年,“山寨”成为流行语之一。一时间“山寨”好似一种时代文化。任鹏飞在《小康》杂志撰文说：虽然说“山寨”文化也有些亮点,但是一哄而上的“山寨”作品能有几部留下痕迹？