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以"怀旧"情结为切入点,探索现代诗派时间观中的"现代性"精神内核。通过对"怀旧"表征的梳理,论证其中辐射出的从浪漫主义到现代主义复杂的渊源流变。从精神内核来看现代诗派的划分,认为这个概念是开放的、具有包容性的,不一定局限于《现代》等的发表范围或某些"典型"诗人的创作。 相似文献
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“勤勉探真知,创新求卓越。”这样一个富有科学严谨色彩的口号诠释着“固体激光技术重点实验室”多年来凝练的精神内核 相似文献
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胡锦涛同志提出的“社会主义荣辱观”是优秀的中华传统道德文化精神的现代转化。中国传统道德文化核心精神中的“统一”、“重民”与“和谐”精神,是我们构建和全面落实社会主义荣辱观的重要精神资源。本文从传统道德文化中的“统一”、“重民”与“和谐”三个理论入手,结合现代中国社会的现代化进程,论述了“统一”、“重民”与“和谐”思想的现代转化问题。 相似文献
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1926年,穆木天和王独清的两篇相互应和的文章《谭诗》和《再谭诗》以西方象征主义诗歌理论为参照,较为系统地提出了自己的象征主义诗论,开启了中国早期象征诗派的理论先河。由于当时社会精神的现实需要和传统文化的制约以及个人气质秉性的影响,他们在接受过程中有自己的选择和扬弃,因此和西方象征主义相比,他们的象征理论有着明显的中国化特点,本文从“暗示”、“音乐性”和“艺术与社会”三方面论述其接受与变异的“本土化”建构。 相似文献
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“忧患意识”作为“楚人精神“的生命内核,自齐鲁文化与荆楚文化合流后,已成为中华民族一种极为显著的心理——文化特征。屈原的乐舞思想与原始宗教自由观念紧密联系,体现的是“发乎情纵于声色”。在形式上,强调“展诗会舞”“五音繁会”;在功能上,“羌声色兮娱人”。 相似文献
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张爱萍将军与中国军事科技的不解之缘,不仅是怀旧的,而且是鲜活的。因为在那儿,中国的科技找到了一个坚实的基础,更因为张爱萍将军“爱剑”的精神永在。只有专业人士在庆祝的东方红卫星升空四十周年纪念日(与哈勃望远镜升空二十周年同一天),更让我们联想到了今年第一期我刊报道的钱学森老人。这是一位伟大的“铸剑师”,他和张爱萍将军及当时的整整一代人,不仅是为中国在“铸剑”,也是为世界和平在“铸剑”。
因为“爱剑”,而不鲁莽“亮剑”,“亮剑”并“亮”出和平来,这或许是“亮剑精神”的一个伟大注解与补充。 相似文献
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介绍美军“震慑论”的思想内核,从“认知”与“环境控制”两个方面分析了情报在战争“震慑”中所发挥的重要作用.旨在为我军借鉴“震慑论”提供帮助。 相似文献
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基于新时代下的教育问题与任务的精神内核。首先分析出新时代下的教育问题与任务的精神内核内涵。其次分析出新时代下教育问题与任务的精神内核发展走向,以及新时代教育问题与任务的精神内核的主要目标。最后分析出新时代下教育问题与任务的精神内核,主要是需要学校全面落实立德树人的任务,实现新时代中国特色社会主义建设的目的。 相似文献
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二十世纪三十年代的中国诗坛,受到了一股被称之为“荒原冲击波”的西方现代主义文学思潮的影响,直接催生了现代诗派。卞之琳在这段时期受后期象征主义诗歌的代表人物——艾略特的影响颇深,他的诗歌创作风格由此发生了一系列变化,呈现出追求知性、冷峻的风格倾向。但这种影响在卞之琳身上更多的表现在在诗艺层面,这就显现出在文学接受过程中文化过滤机制的作用。 相似文献
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现代精神分析学除了分析个体特殊的价值观、情感形成的原因、行动规律及如何使个体更健康的发展外,还有探索人类精神文化发展的本质及对个体行为影响的功能。从个体和文化角度讲,现代精神分析学和“人本管理”具有较大的兼容性,现代精神分析学对“人本管理”具有重要的理论指导作用。对现代精神分析学在人本管理中的应用进行了探讨。 相似文献
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建设技能型社会、培育更多大国工匠成为现代社会的普遍共识。文章从身份认同理论出发,从个体认同和社会认同两个维度探索学生工匠精神的培育路径,从政府层面的“技能型社会”政策导向,到社会层面的“崇尚工匠”风气引导,再到院校层面的“精益求精”的作风引领,最后到个人层面“追求卓越”的职业定位,全方位促进学生群体上升有通道、待遇有保障、未来有希望,着眼于精湛技能的培养,以实现全面培育工匠精神的目标。 相似文献
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产业集群持续成长的动力机制:基于集群文化视角 总被引:1,自引:0,他引:1
在回顾集群文化内涵相关研究的基础上,重新界定集群文化的内涵并将其划分为集群精神文化、集群制度文化和集群物质文化三个层面,并分别从集群文化的内核层、次内核层和外围层详细探讨集群文化对产业集群持续成长的作用机制. 相似文献
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