读书三味——巴金是怎样读书的

书的苦乐，既在书中，更在书外。 本期“蓝色书屋”邀请上海社会科学院文学研究所研究员、古代室主任、中国作家豫会会员孙琴安老师，来和大家聊聊巴金先生的读书习惯和读书方法，希望能对大家有所裨益。     

读书与悟道

近日读《庄子》，书中有一段话颇令人深思。齐桓公坐在堂上读书，有一个在堂下正在做车轮的木匠过来问道：“请问国王读的是什么?”桓公说：“是圣人的书。”木匠又问：“圣人还活着吗?”桓公说：“已经死了。”木匠听后不禁感叹地说：“既然圣人已死，那你昕读的东西就不过是圣人的糟粕了。”桓公听他的话中对自己所读之书竞如     

论读书

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。     

林语堂的读书高见

林语堂谈读书艺术的一篇文章极有见地，这里摘引一段：“试问诸位少时看红楼水浒何尝有人教，何尝翻古字典，你们的侄儿少辈现在看红楼西厢，又何尝须要你们去教甲许多人今日中爻很好，都是由看小说史记得来的……”     

贾平凹的读书格言

谈到读书，贾平凹总是津津乐道。读书的滋味甜酸苦辣涌注心头，贾平凹也时常流泄于笔端。说的最多的，却是一句话：“读书有福”。读书有福?福从何来?     

读书与美容

林语堂先生讲：“读书不是美容术，但是与美容术有关。”     

作家写作经--作文必胜须戒"怕"

有少年朋友这么问我，你写那么长的章，写那么厚的书，开始时你究竟怕不怕呀？     

古今读书法

古往今来,我国不少名人、学者遨游书海,留下了许多宝贵的治学经验和读书方法,时下读书人当深悟之. 苦读苦读是中国传统的读书方法之一,孙敬和苏秦是苦读的代表,一个头悬梁,一个锥剌股.当然,也有人不赞成这种"苦读"的,林语堂在他<论读书>中对苏秦锥刺股的做法指出:"不睡觉,只有读坏身体,不会读出精彩来."     

读书的误区

中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，惟有读书高”，及“金屋颜玉”之说。皓首穷经，更是古时知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。然而，用求实的观点审视中国人对读书的理解，你会发现许多极端与偏颇之处，其中至少有三大误区。     

读书与读网

读书古已有之，每个人从小到大唯有与书本进行亲密接触，才能猎取知识，提高智力和丰富思想，而读网则是当代人专有的“眼福”，网络是20世纪后期电子科技发展带给人类的一份厚礼，它的出现，彻底改变了人们原有的工作与生活常态，及至日渐动摇人们的固有阅读方式。     

漫谈读书

我们现代人读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是希罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力!     

名人读书“三诀”

古往今来,不少名人学者遨游书海,留下了许多宝贵的读书治学的经验。有趣的是,好多经验可归纳为”三诀”。西汉文学家刘向把读书打了三个比方:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。三国时董遇读书抓“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴     

读书三忌

我认为；读书有三忌。一忌先存警戒心，二忌先存敬畏心，三忌先存功利心。