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《中学文科》1996,(Z1)
金圣叹,明末清初的文学评论家,曾批注我国名著《三国演义》、《水浒》、《西厢记》等书,为世俗传诵至今。清顺治末年,金圣叹以抗粮哭庙案被牵连入狱,判决斩刑。 在处决他的头一天,其子到狱中看望他,刚一见面,儿子就大哭不止。这时,金圣叹不但没有哭,反而很乐观地安慰儿子说:“别哭,别哭!来,我俩父子来对对联。”当场出一对联是:“莲(怜)子心中苦;”要儿应对,儿子哭得泪人儿一般,想到明日父子就要永别了,哪还有心思应对啊。金圣叹见儿子无心来对,便笑:“娃娃,听着,还是老子来与你对上。”下联对为:“梨(离)儿腹内酸”。对联工整,且含父子生离死别之苦。儿子收泪对金圣叹说:“这都怪你老人家读书过多,才惹起惨遭杀身之祸。”金圣叹摇头道:“非也,非也!儿今后书可读,官不可做也。” 斩首前,按规矩要先赏犯人酒饭,以便死去做一个饱死鬼。金圣叹饮酒时,边饮边说:“割头,本痛事也;饮酒,本快事也,今割头而先饮酒者,痛快,痛快也。”临刑游街示众时,金圣叹不但不怕,反边走边吟诗道:“黄泉路上无旅店,今夜不知宿谁家?”押到北京菜市口刽子手正要杀他头时,金圣叹忙说:“兄弟,别忙动手,我还有信 相似文献
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明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机,不觉已经到了半夜,金圣叹感到困乏,就问寺宇长老,现在是什么时辰了,此时轮到寺宇长老出上联,寺宇长老开玩笑地说:“这是我出上联的时候,仁兄若是不能对出下联,不准睡觉啊!”金圣叹道:“当然,请长老赐教!”寺宇和尚看看时间不早,随口说:“半夜三更半。”谁知,金圣叹果然一时对不上来,当晚,他老是在那里沉吟,一夜都没有睡觉,寺宇长老见他如此认真,感到非常不好意思,劝说他:“你不要如此认真,我只… 相似文献
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金圣叹、戴震、翁同和是清代三位著名的学者,他们在临终之前以对联的形式写就了人生的绝唱,总结自己的一生或表达对亲人朋友的眷恋。金圣叹是清代著名的文学批评家,他评点的七十口本的《水浒》是清代流传最广的版木。清顺治十八年,金圣叹因哭庙案被杀。临刑前,面对儿女,生离死别,金圣叹哀痛无比,遂吟出一联:莲子心中苦;梨儿腹内酸。此联妙用谐音双关,字面意思是说莲子 相似文献
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王锦 《中学语文(读写新空间)》2003,(18)
安石父子对谜联宋代文学家王安石的儿子王雱,幼年便能吟诗作对。有一天,王安石想考考他的文才,便边吃饭边出了一条上联:一刀剖开舟两叶,内载黄金白玉。王雱立马意识到这是条谜联,他先说出了谜底——煮鸡蛋,接着对出下联:双手打破坛一个,中藏玛瑙珍珠。“对得好!”父亲把儿子抱起来,连声夸赞,并道出谜底:“吾儿所吟乃石榴。” 相似文献
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王锦 《语文世界(高中版)》2003,(11)
王安石父子对谜联 宋代文学家王安石的儿子王雱,幼年便能吟诗作对。有一天,王安石想考考他的文才,便边吃饭边出了一个上联:一刀剖开舟两叶,内载黄金白玉。王雱意识到这是条谜联,他先说出了谜底——煮鸡蛋,接着对出下联:双手打破坛一个,中藏玛瑙珍珠。“对得好!”父亲把儿子抱起来,连声夸赞,并道出谜底:“吾儿所吟乃石榴。” 相似文献
7.
鲍亚民 《中学课程辅导(初一版)》2004,(10)
自古以来,有关中秋节的对联很多。如大家熟悉的对联: 半夜二更半, 中秋八月中。这是明末清初文学批评论家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺中长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。 相似文献
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明末清初,大学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机,不觉已经到了半夜,金圣叹感到困乏,就问寺字长老,现在是什么时辰了,此时轮到寺字长老出上联,寺字长老开玩笑地说:“这是我出上联的时候,仁兄若是不能对出下联,不准睡觉啊。”金圣叹道: 相似文献
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明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺字和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。 相似文献
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眼下,少男少女多爱另类打扮,怪模怪样的让家长又担心又生气,学校也作出了各种规定进行限制,可昨晚,一位家长却怒气冲冲地打来热线,抱怨自己儿子声称耳朵打眼儿是跟老师学的。徐女士昨晚偶然间发现,他儿子的一只耳朵上竟然打上了两个眼儿,她十分看不惯儿子的这个新嗜好,生气地教训儿子:初二的孩子就该有个学生样,别学什么另类。可儿子“理直气壮”的答复却让徐女士心中一惊:“我们地理老师耳朵上扎了7个眼儿呢,我是跟她学的。”一时间,她竟不知道该如何继续与儿子的谈话。徐女士对这个出人意料的“内幕”既气且忧,甚至想到要… 相似文献
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“因文生事”是金圣叹小说创作论的重要命题之一,其意义在于明确了小说创作的虚构特征。在阐述这一命题时,金圣叹的哲学思辨力既使他的理论闪烁出智慧的光辉,又使他的理论受到明显的局限。他以佛家的“因缘生法”来解释现象世界,亦用它来解释“因文生事”过程中出现的多种艺术现象。与“因缘生法”相适应的还有“动心而为”———“设身处地”、“格物”———“忠恕”等一系列理论命题,分别从不同角度来说明小说中的艺术现象 相似文献
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晚饭后,我让儿子坐在自行车后架上,带他去朋友家串门。刚带他出了一条胡同,儿子就说:“妈妈,咱们别骑了。行吗?” 我问:“怎么了?” 儿了答:“不能骗人。” 我不明白儿子的话,便问:“谁骗人呀?” 儿子答:“你!你骗警察了!警察不让骑车带人,你偷偷带。” 相似文献
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陶育德 《中国小学语文教学论坛》1986,(5)
悲忿悲痛这两个词都含有“悲哀、伤心”的意思。由于后一词素不同,又有区别。“悲忿”指“悲伤,忿怒”的意思。具体地说是既心中悲伤,又因为感到不平而发怒。例如: 1、一股悲忿的感情涌上鲁迅先生的心头,他目不转睛地看完这封信,苍白的脸色越来越严肃了。(唐弢《同志的信任》) 2、刘胡兰英勇就义之后乡亲们悲忿地说:“一定要消灭这些残暴的刽子手为刘胡兰报仇!”“悲忿”是形容词,例1作定语用:例2用作状语。“悲痛”指“悲伤,痛苦”的意思。具体地说是身体或精神感到苦楚、不舒服。例如: 3、可是他的亲密战友周恩来同志的逝世,使他 相似文献
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欧阳娜 《阅读与作文(高中版)》2006,(5)
元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难忍,路边正好有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨,惟独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴?”有人问他。许衡回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑他迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,而我心中有主。”苏格拉底临死之前,他的学生问他:“老师,您还有什么重要的话对我们说?”苏格拉底拉着学生的手郑重其事地说:“我还欠邻居家一只鸡,请你一定要替我偿还给他们。”学生点了点头。说完,苏格拉底才慢慢闭上他那双睿智的眼睛。18世纪末的维也纳,是欧洲音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的… 相似文献