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非非 《兰州教育学院学报》1987,(2)
问:根据常识,在封建社会里,只有皇帝才能自称“朕”,可是屈原在《离骚》的一开头就说:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”屈原不是帝王,为什么也自称“朕”呢? 相似文献
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称呼作为一种文化现象,常带有鲜明的时代烙印习能一窥时代之风貌。就我国古代的姓名文化而言,古人不但有名有字,有的还有号,甚至死了还有谥号所以同一个古人常会有许多不同的称呼。如大家最热悉的宋代文学家苏轼,字子瞻,号东坡,谥文忠,所以苏轼、苏子瞻、苏东坡、苏文忠这四个称呼说的是同一个人。而这些称呼中,又有着谦称与敬称的不同,是不能随便乱用的。今人多有名无字,此类称谓礼俗几近荡然;但作为我国传统礼俗的一种文化现象,还是有了解的必要。本文说的就是名与字在称呼上的不同用法。 相似文献
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称谓是社会中人际交往在语言中最系统、最直接的反映。称谓不仅能够体现出那个时代的社会、文化、经济、政治各方面因素,还可以大致获悉使用者以及使用对象的地位以及精神风貌。而将作为封建社会中身份最为独特的历代帝王的自称词作为研究对象,我们更可以清楚地洞悉历史发展的脉络以及时代变迁给人们生活带来的影响。 相似文献
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化学变化和物理变化是物质运动的两种形式,既有本质区别。又有密切的联系。两者的宏观特征不同,物理变化只是物质的形态或形状发生改变而无新的物质生成。例如蒸发、凝固、熔化、液化、升华等均属于物理变化。而化学变化一般会发光、发热、变色、变味等,它的本质特征是有新的物质生成。 相似文献
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北师大版实验教材四年级上册"确定位置"是用数对描述点的位置、研究点与点之间的位置关系的内容。这是第一次用代数的方法研究图形,体现了数形结合的思想,为后续的直角坐标系学习做铺垫。这里有许多有价值的问题值得我们研究。基于此,引发了笔者设计"确定位置"第二课时"有趣的点和线"的思路:给学生提供一些学习线索,引导学生讨论数对在方格图中确定的点的特殊规律,这些规律能促使学生进行有效的数学思考,感受点动成线、线动成面的几何图形变化过程.培养空间观念。同时用数对知识解决线面问题,数形结合,拓展学生的思维空间,培养其解决问题的能力。 相似文献
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王维国 《学生之友(小学版)》2005,(9)
第二课堂开始后,小亮举手,“王老师,上一次您说过‘光和色很有趣’的话,今天您证实一下可以吗?”王老师说:“可以的!”王老师拿过小黑板,在上面用红色、蓝色粉笔各画上一朵花,又用绿色粉笔画上叶子。然后他关了教室的灯,教室里漆黑一片。这时,王老师用红色透明玻璃纸蒙在手电筒的玻璃上。然后向小黑板照 相似文献
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骆萱 《启蒙(3-7岁)》2002,(11)
黄樱桃番“懒惰”的硬币准备:一个玻璃杯,一张卡片,一枚硬币。操作:把卡片放在玻璃杯上,再把硬币放在卡片中间,你能不碰硬币,就使硬币直接掉进玻璃杯里吗?沿水平方向稍用力弹一下卡片就能做到。结论:这是因为硬币有惯性的缘故,在它没受到外力时,仍要保持原来状态,所以卡片被弹走,以至它失去“支持”,就掉进了玻璃杯里。杯子戏法准备:一杯水,一张纸。操作:在一张桌子上,铺上一张纸,将装有水的杯子放在纸上,如图所示。你猛地沿水平将纸抽走,杯子会怎样?结论:杯子仍会原地不动。这是因为杯子有惯性的缘故,它在未收到外… 相似文献
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屈永仙 《南宁师范高等专科学校学报》2012,(6):39-43
东南亚的傣-泰族群主要分布在泰国、缅甸、老挝、越南。在不同国家官方的识别族名不同,缅甸定为“掸
族”,老挝、越南与泰国都定为“泰族”。笔者在进行跨境民族文化调查时发现,东南亚的傣-泰族群大部分自称“傣”,只有
与外族、特别是外国人交流时,才以“泰”自称。这些族群分属两大文化圈,一是信仰南传上座部佛教文化圈,一是坚持原
始宗教文化圈。除宗教区别外,他们在区域分布、语言文字、习俗文化等也有各自特性。 相似文献