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高文瑶 《乐山师范学院学报》2013,(10):96-99
文化是一种具有多元性的抽象性概念,不带有价值判断与是非好坏之分。文化在不同的历史发展时期呈现出不同的阶段性特点。中国具有数千年的传统历史文化,到了近代转型时期,中国开始面临前所未有的民族危机,外部生存环境的改变,近代化潮流的不断冲击,迫使中国文化寻找新的发展方向,并开始呈现出诸如学习西方,时代鲜明;文化觉醒,探索变革;中西交汇,碰撞融合等一系列前所未有的特殊文化特点,影响至深至远。 相似文献
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韩安顺 《青岛大学师范学院学报》2010,27(2):124-128
青岛天后宫既是妈祖文化的主要载体,也是青岛重要的城市文化资源。目前,有关部门对天后宫历史文化资源的挖掘力度不足,旅游管理和规划亦有待完善。应进一步重视对青岛天后宫及妈祖文化的研究,加强文化交流与合作,开发青岛天后宫地方特色旅游产品。 相似文献
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林建曾 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(4)
19世纪末 2 0世纪初 ,贵州社会文化发生了趋向近代化的转型变化 ,其间 ,因贵州地方特殊的社会环境、历史渊源等 ,呈现出“求变”、“求新”、“多元化”等特点 ,也由于这些特征影响了贵州近代文化的发展方向及其状况。 相似文献
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朱少文 《黑龙江教育学院学报》2013,(12):133-134
妈祖文化社团在文化活动中通过实现自我教育、自我管理,在弘扬妈祖精神方面和推动妈祖文化发展上发挥了重要作用。基于此,在总结分析妈祖文化社团特点的基础上,对妈祖文化社团管理功能及存在的问题进行了分析和探讨,以期对妈祖文化社团的管理有所帮助。. 相似文献
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妈祖信仰初成于北宋雍熙年间,后在宋朝统治者的扶持下得以迅速发展。在近一百四十余年的时间里,妈祖获封多达十四次,这充分说明了宋代妈祖社会地位的与日俱增。另一方面,这些封号也记录下了妈祖的辉煌事迹。本文试对妈祖封号中的词语进行分析,从中探寻封建统治者敕封妈祖和祭祀神灵的根本目的。 相似文献
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易永卿 《湖南城市学院学报》2011,32(1):67-73
近代化过程中的益阳城市文化,具有山区文化与水乡文化融合、中西文化共存、传统农业文明与近代工商业文明互补、进取性强、名人辈出等特点,在中西部中小城市中具有一定的代表性。经历了转型时期的衰落以后,保护山水城市的生态资源,挖掘古城历史文化遗产,是未来益阳城市文化发展的必由之路。 相似文献
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大学文化是现代大学组织的灵魂和精神,要提高大学的核心竞争力,创建高效能的一流大学组织,必须加强转型时期大学文化的建设和管理,充分发挥导向功能、凝聚功能和规范功能。从组织文化的视角分析当前大学文化建设所面临的形势,讨论转型时期重建大学文化的重大意义,目的是充分发挥大学组织文化的育人功能。 相似文献
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贾剑秋 《四川教育学院学报》2004,20(11):20-22
转型时期如何正确开发和利用文化资源 ,有效继承文化遗产 ,对推动我国现代化建设能科学有序地发展具有重要意义。对文化继承问题应持理性态度 ,认清文化本质 ,扬长避短 ;把握文化继承行为 ,善意选择文化成果 ,充分利用文化精华 ,淘汰文化糟粕 ;通过更新文化意识 ,改革文化模式 ,这样的文化继承才能顺利实现向现代文明提升的文化变迁。 相似文献
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巢湖流域文化历史悠久,巢湖独特的地理环境,积淀了深厚的文化内容,形成了颇具湖区特色的文化形态。先秦时期巢湖流域文化呈现延续性,独特性和交融性,开创性和先进性等特点。 相似文献
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妈祖林默从一个民女转变成为万民敬仰的海上女神.其原因就是妈祖代表着立德、行善、大爱、和合.近年来,妈祖文化的传播在全世界范围内达到了一个新的高度,从国家的高度重视到地方区域信仰的氛围日益浓烈.莆田秀屿区是妈祖的诞生地,也是妈祖羽化的地方.这里的妈祖文化传播在整个妈祖文化中的作用是不可忽视的. 相似文献
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阐述集邮文化与妈祖文化的关系,分析妈祖文化的集邮载体邮品及邮集在传承和弘扬妈祖文化中的作用,最后提出集邮文化和妈祖文化的结合要注重邮品开发,创新集邮活动等。 相似文献
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与传统媒体相比,新媒体的媒体形态发生了巨大的转型。为了使妈祖文化的内容形态能够契合新媒体的媒体形态,必须对其实施由表及里的转型策略。一是表现形态的转型,即妈祖文化内容的数字化与网络化平移;二是内容本体的转型,即妈祖文化内容的微化与当代化创新。只有这样,才能充分发挥新媒体的传播优势,增强传播效果。 相似文献
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由于明清时期福建及台湾地区自然灾害发生频繁且破坏严重,促使发端于宋代莆田湄洲岛上的妈祖信仰更加兴盛,并对其属性产生一定的影响,如多元化、人性化及信仰主体的“分身”等。 相似文献