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《佳木斯教育学院学报》2019,(9)
《乐记》"人生而静"章所描述的人心由未发时的本然状态,逐渐为外物牵引而迷失的过程,和佛教十二因缘法的杂染顺观极为相似,在"三教一理"论视域下,两者或许有可以互相对话的可能。 相似文献
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鸡在十二生肖中排第十,与十二地支配属"酉",故一天在十二时辰中的"酉"时——下午五点至七点又称"鸡时"。鸡王是一个争强好胜的家伙,成天惹事生非,打架斗殴。玉帝封生肖的时候,要考量动物对人类有无功劳,鸡王当然也排不上了。有 相似文献
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俗语"猴年马月"系由"驴年马月"衍化而来,现今词典上都将其视作同义词,泛指事情遥遥无期,不知什么时候方能实现.
两者是怎样产生,如何衍化和为什么有这样的语义呢?分说于后——
先说"驴年马月".中国古代是用十二个地支(相应的是十二种动物的生肖)来记录人的出生年月的.十二个地支依次是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥;十二个动物的生肖依次是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪.据此,子年出生的人生肖属鼠,子年就是属鼠的人之本命年,依次类推.但十二生肖中没有"驴",因此,"驴年"成了不可知的年岁,于是就有了泛指事情遥遥无期,不可能实现的语义. 相似文献
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猪在十二生肖中排行最后一位,与十二地支配属"亥",故一天十二时辰中的"亥时"——晚上九点至十一点又称"猪时"。猪为六畜之一,中国人与猪的关系非同一般,人们的肉食大部分来自猪。猪的一身是宝,供人采用。作为一个农业国,猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖,自然会采用与自己生活最密切 相似文献
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杭法刚 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(2)
北朝民歌《木兰诗》中"同行十二年,不知木兰是女郎"的"十二"大部分资料都认为是非确指,多年的意思。课改后的各种版本的教材和《教师用书》,也仍然沿用着这样的注释:"军书十二卷","十二"表示多数,非确指,下文"十年"、十二转"、十二年"情形相同。到底这里的 相似文献
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狗在十二生肖中排第十一,与十二地支配属"戌",故一天在十二时辰中的"戌"时——晚上七点至九点又称"狗时"。传说,在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候,动物们都想当上属相,封为神。动物们都尽量把自己的优点表现出来,想在玉帝面前证明自己是人类的得力助手。不仅如此,动物们还都想把自己的位置排在前面,因此,都在争论谁对人类贡献大……猫和狗都同人的关系非常密切,猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献。狗 相似文献
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郭全 《中国小学语文教学论坛》1994,(1)
在中学语文的文言文里,常常见到古人的一些记时名词,它们不是一般的时间名词,而是一些约定俗成的记时专名。这些名词所表示的时间不是模糊的而是确定的。 古人把一昼夜等分为十二时,它们的名称依次为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。到了汉代,把一昼夜分为十二时辰,以十二地支为纪,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。现将古代的时、时辰与现代时段的对应关系,列表如下: 相似文献
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猴在十二生肖中排行第九,与十二地支配属"申",故一天十二时辰中的"申时"——下午三点到五点又称"猴时"。传说老虎在天地开创之初就以镇山神兽的威名当上了百兽之王。当时山中百兽见了老虎都立即回避,老虎是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居,二人称兄 相似文献
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王承绪 《华南师范大学学报(社会科学版)》2010,(5)
目前,国内的大学都在研制"十二·五"发展规划.随着世易时移,发展规划的研制及实施,越来越深刻地影响着大学发展成就的大小,甚至决定着高等教育事业的成败.根据历史的经验和现实的要求,在研制大学发展"十二·五"规划、思考大学发展的战略管理相关事宜时,需要注意一些原则性的问题. 相似文献
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先看一组高考试题:1.(2008年宁夏文综第24题)中国古代用12种动物与"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二地支相配,组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是 相似文献
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十二届全国人大一次会议记者会上,来自一线的农民工代表刘丽语出惊人,她直言因长久分居,城市农民工中已大量出现"打工潮下组建临时小夫妻"情况,这一社会现象滋生出许多问题,亟需解决。十二届全国人大一次会议新闻中心举行"一线工人农民代表谈履职"为主题的记者会时,刘丽代表直言,因长久分居,城市农民工中已大量出现"打工潮下组建临时小夫妻"情况。她建议解决农民工夫妻两地分居问题。 相似文献