扬州市乡村体育休闲广场建设的策略研究

随着人们生活水平的提高,国家出台了建设生态文明美丽乡村的城乡规划政策。这一政策的提出,不仅带动了体育休闲娱乐相关产业的发展,还使文明乡村建设取得较快进展。以扬州市乡村体育休闲广场建设为例,农村体育休闲广场建设不仅增强了人们的体质,也怡悦了人们的心情,增进人们之间的友爱,和谐了社会。     

新农村建设中农民体育发展的文化审视

农民体育在新农村建设进程中具有举足轻重的地位,文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等从文化角度对农民体育进行审视,探讨了农民体育的文化演变、哲学诉求以及文化延伸等问题,旨在为发展农民体育提供参考.     

我国中小型城市广场体育文化活动开展现状调查研究

广场体育文化代表了一个地区全民健身的开展程度,随着我国经济实力的不断增强,不断提出全民健身的创新课题,而中小城市中全民健身还得不到普及.对河南省南阳市的广场体育文化活动参与者现状进行研究,通过调查问卷的形式汇总统计出南阳市开展广场体育文化活动的现状,并针对分析结果提出建议,希望能够为全民健身普及中小型城市的课题提供借鉴.     

乡村振兴战略视域下商丘市农村体育文化的发展研究

以商丘市周边农村的农民为研究对象,采用问卷调查的方法,对乡村振兴战略视域下农村公共体育设施及农民体育活动的现状进行调研。通过对影响商丘农村体育发展的农民文化知识水平较低,经济收入较低,农村参加体育活动人员年龄偏大,农村体育娱乐场地及运动器材匮乏等因素进行了分析。提出了加强宣传,提高农民参与体育锻炼的意识;发展乡土特色体育,提高农民体育锻炼的兴趣;加大农村体育设施建设的投入,完善农村公共体育锻炼场地;建立完善的农村体育工作队伍和培训机构,提高农民体育锻炼的科学性等相应的对策建议。     

从体育广场文化看高校阳光体育运动的发展

通过对“体育广场文化”现象进行分析,并与高校体育的发展现状进行比较,认为“体育广场文化”发展模式对高校阳光体育运动的发展有促进意义。     

技术哲学视角下的职业教育课程审视

技术哲学作为职业教育的哲学基础,目前还没有得到广泛认识。本文在解释了什么是技术哲学和区别科学和技术的基础上,认为技术哲学应该是职业教育的哲学基础之一．我同的职业教育课程需要从技术哲学的视角进行审视。     

从体育广场文化看高校阳光体育运动的发展

通过对"体育广场文化"现象进行分析,并与高校体育的发展现状进行比较,认为"体育广场文化"发展模式对高校阳光体育运动的发展有促进意义.     

对彝族原生态传统体育文化的多维审视

本文采用问卷调查、文献资料、田野调查、专家访谈法对云南、贵州、四川等地部分彝族山寨部落原生态传统体育文化的源流、类别及性质情况进行调查,结合文献资料、因特网等信息渠道查询翻阅彝学史料及有关研究论文,从民族文化、民俗节日与传统体育文化的生态人类学视角上对其进行多层面维度的分析与研究,归纳与总结彝族原生态传统体育的文化属性,对彝族传统体育文化资源的深入开发、利用、传承、弘扬和发展彝族传统体育文化,推动我国少数民族传统体育运动具有重要的现实意义。     

论高校特色体育文化建设

在高校发展特色的过程中,特色校园体育文化建设能促进办学定位的形成和推动办学定位的贯彻落实,是实现高校特色化的有效途径．     

文化哲学视角中的休闲体育透视

如何休闲、提高我们的生活和生命质量,将是一个事关社会和人类自身健康和谐发展的重要话题。当今,休闲体育已经发展成为我们这个时代主要的特征之一,成为人类社会文化活动的重要组成部分,成为与我们每个人的生命状态息患相关的文化领域。本文试图从文化哲学的视角,透视休闲体育的精神底蕴。     

新时代妈祖文化对体育文化的需求现状与应对策略

从体育学的角度对新时代妈祖文化的需求加以分析,认为妈祖文化在社会力量及文化自身发展需要的共同推动下,对体育文化的需求特征已较为明显。然而,受大众惯性思维与一些历史成因的影响,社会在满足妈祖文化的体育需求度上却不甚理想,并由此提出丰富妈祖文化与体育文化的交流平台、加大妈祖文化的体育研究力度、灵活妈祖文化的体育表现形式、增加妈祖文化活动中的体育参与比重、塑造妈祖文化的体育品牌、探索妈祖文化的体育传承等应对策略。     

新语境下的民俗体育文化发展

在非物质文化遗产保护和新农村建设以及《国家＂十一五＂文化发展规划纲要》的颁布等新的语境下,有着浓郁乡土情结的民俗体育发展面临着新的历史契机,而民俗体育的发展又是新的文化语境形成的现实需要。在新语境下应通过把民俗体育文化传承放在首位,对民俗体育传承人要准确把握;民俗体育产业化要适度并本着＂人无我有＂的原则进行;有意识地扩展民俗体育文化空间等策略来促进民俗体育文化的发展。     

新时代高校体育文化建设的发展对策研究

高等院校体育文化是校园文化的重要构成部分,对于培养学生终身体育意识以及现代体育精神具有不可或缺的作用,也是继专业文化素养之外的体育文化素养所展现的当代大学生精神风貌的具体体现。本文在分析高校体育文化的现状基础上,分析了高校体育文化内涵与构成要素,并提出了高校体育文化建设的发展对策和具体可行性实施方案。     

论新时代我国家庭教育的基本理念

家庭教育理念是对理想的家庭教育的理性思考和系统回答,是制定家庭教育相关政策、科学指导家庭教育实践的观念系统。提炼和阐释新时代我国家庭教育理念应以习近平家庭教育相关论述为指导,科学回答中国社会和文化背景下什么是理想的家庭教育、如何推进家庭教育等问题。在新的时代背景下,我国家庭教育基本理念主要内容可以概括为家庭为基、做人为魂、生活为根、儿童为本、家长主体、协同育人等六大方面。家庭为基,是指和谐幸福的家庭是家庭教育的基石,注重家庭教育首先要重视家庭自身建设,为儿童健康成长创造适宜的成长环境;做人为魂,是指家庭应将教子成人作为家庭教育的根本使命,树立正确的育人目标,充分发挥家庭在做人教育中的独特优势;生活为根,是指家庭教育的本质特征是生活教育,家长要学会处理教育与生活的关系,通过合理的家庭生活教育子女;儿童为本,是指家长要树立正确的儿童观,尊重儿童的主体地位,保护儿童权益,促进儿童发展;家长主体,是指家长是儿童成长的“第一任教师”,要加强家长在教育中的主体意识,不断提升角色胜任力;协同育人,是指家庭教育是国民教育的有机组成,要指导家长学会处理与学校和社会的关系,整合教育资源,形成合力育人的局面。     

试论唐代体育文化的开放性特征

通过文献资料分析认为,唐代体育文化具有鲜明的开放性特征,主要表现为体育活动的创新、体育交流的活跃、体育群体的扩大、节令体育的繁荣以及女子体育的兴盛等.唐代体育文化的开放性特征,是唐代政治、经济、文化的真实反映.这种开放性特征,由于其较强的文化辐射力和文化惯性,波及到当时的周边国家,并对后世各朝产生了一定的影响.     

新时期与体育美学

从新时期体育美学的角度,研究体育运动中美的规律,揭示其美的内涵;通过文献资料、专家访谈历史考察等,结合高校体育教育工作实际,探讨美育教育在体育活动中的实施,旨在体育教育中充分发挥审美效能,使丰富的体育实践在理论上得到充实和完善。     

新时代教育强国语境下的师德师风建设

良好师德师风是为师之本、树人之要、兴国之基。当前部分教师在师德师风方面存在政治意识、使命意识、修身意识、奉献意识不够强等问题。建设教育强国,需从加强学校党建工作、营造尊师重教社会氛围、主体责任建设、建构考评激励机制、提高教师待遇、加强以教学为中心等方面入手,完善师德师风建设体系,进而打造一支师德师风优良的教师队伍。     

当代中国大众文化的矛盾特质

当代中国的大众文化存在着矛盾的特质,即个性与共性的矛盾、民主与霸权的矛盾、提升与摧毁的矛盾以及形而上与形而下的矛盾。正确理解这些矛盾,对于分析、理解大众文化时代各种社会现象,具有重要的帮助作用。     

新课程背景下的学校教育哲学变革

学校教育哲学不是学科意义上的教育哲学,而属于一种观念层次上的教育哲学,它的结构包括使命、核心价值和愿景.学校教育哲学作为学校活动的灵魂,是学校行为的先导,深刻影响着学校的规章制度、组织结构、战略决策等.新课程背景下学校教育哲学的变革是学校文化建设的应有之义,有利于特色学校建设和校本课程发展.