《百年孤独》与《活动变人形》的情感共鸣

加西亚·马尔克斯与王蒙虽属不同空间,却属同时代人,他们各自用自己的作品关注着社会,感受着历史,思考着人类.本文尝试比较他们的作品《百年孤独》与《活动变人形》,试图找出它们的相似之处.     

历史的反思与接续——析王蒙《活动变人形》

本文试图对王蒙小说《活动变人形》进行解读。小说试图审判反思“五四”,却沿用了中国与西方、传统与现代的对立框架与逻辑,并在分裂与冲突中将它们呈现为失效的存在。然而通过将分裂与冲突归绺于文化的“下等”成分,重又肯定了中西文化的主体部分的价值,于是,小说在审视与批判了“五四”之后,又表达了对“五四”的认同,表现出承继的姿态。并且,小说在以“五四”与80年代“现实”进行类比与对照之余。以对其间“断裂”的历史滑稽化、表层化的叙述,补足了历史断层间的空白,在“五四”与80年代之间成功地实现了对接。     

无处倾泻的力比多——简析《活动变人形》中的静珍

长篇小说《活动变人形》既是王蒙创作道路上一部堪称里程碑式的作品,也是王蒙对中国这个国度苦难历史的反思力作。作家怀着忧国忧民的承担,探析国民的劣根性,对中华五千年传统文明、文化、历史、人性和知识分子问题进行了形象的思考,文中以倪吾诚和三个女人无休止的家庭战争为背景反映了资本主义与封建家庭的极端腐朽,知识分子的软弱性,人民革命的必然性,以及改造中国文化形态的艰巨性。同时塑造了在这种蜕变期里,知识分子及没落地主分子的绝望、扭曲和痛苦,更塑造了静宜、静珍、庄氏这样几位悲剧的女性,通过对文本的阅读尤其对静珍这一悲剧人物地深入分析,我们能够清楚地看到造成静珍及其命运悲剧的深层心理因素。     

浅析《活动变人形》中王蒙的审父意识

（（活动变人形》中所体现出的王蒙的审父意识,在某种层面上说隐含着时代内涵。他审视父亲时,有着明确的文化、社会批判意图,着力揭示盲目崇外与追求个性之间根本就无从关联,认为父亲用盲目、愚昧至极的方法去满足个性张扬的要求从一开始就是滑稽可笑的。他的这种“审父”绝非颠覆、怀疑和拒绝那么简单,而是进行了理智地审视、批判和重塑,试图找寻一种理想的父子模式。同时,他还向我们传达了这样一个讯息--审父不是为了逃亡,而是为漂泊的灵魂寻找新的精神家园和栖息地。     

历史的反思与接续——析王蒙《活动变人形》

本文试图对王蒙小说《活动变人形》进行解读。小说试图审判反思五四,却沿用了中国与西方、传统与现代的对立框架与逻辑,并在分裂与冲突中将它们呈现为失效的存在。然而通过将分裂与冲突归绺于文化的下等成分,重又肯定了中西文化的主体部分的价值,于是,小说在审视与批判了五四之后,又表达了对五四的认同,表现出承继的姿态。并且,小说在以五四与80年代现实进行类比与对照之余,以对其间断裂的历史滑稽化、表层化的叙述,补足了历史断层间的空白,在五四与80年代之间成功地实现了对接。     

王蒙：百年历史反思的经典奉献——再论《活动变人形》的思想与艺术

长篇小说《活动变人形》既是王蒙创作道路上一部堪称里程碑式的作品，也是王蒙对民族百年历史深刻反思的经典奉献。作家怀着强烈的忧患意识，对中华五千年传统文明、文化、历史、人性和知识分子问题进行了形象的思考和深刻的反思。作品通过倪吾诚的家庭纠纷和争斗，写出了资本主义与封建家庭的极端腐败和溃灭，资产阶级及其意识形态的软弱性，人民革命的必然性，以及改造中国文化形态的艰巨性。同时也写出了在这种蜕变期里，知识分子及没落地主分子的绝望、扭曲和痛苦。     

绝望的反抗与时间价值的失效－《围城》与《活动变人形》比较

《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作，二在内容上有着某些相似之处，但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异，从而显示出其主题思想存在不同，《围城》是哲学－生命层面的，《活动变人形》是社会－化层面的，显然前要比后深刻得多，其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面，现当代作家中的同类题材中也有类似现象。     

绝望的反抗与时间价值的失效——《围城》与《活动变人形》比较

《围城》与《活动变人形》分别是钱钟书和王蒙的代表作,二者在内容上有着某些相似之处,但在结尾艺术、象征意象、叙述视角方面又有很大差异。从而显示出其主题思想存在不同。《围城》是哲学—生命层面的,《活动变人形》是社会—文化层面的,显然前者要比后者深刻得多。其原因表现在作家气质、社会环境等诸多方面。现当代作家中的同类题材中也有类似现象。     

一曲浓缩人生经历的艺术悲歌——王蒙《活动变人形》文本分析

王蒙在小说《活动变人形》中有意识采用了纷繁复杂的叙事学手法。小说在以第三人称为主要叙述视角中插入其他叙述视角,并且融入了个人叙述情调,这些复杂的叙事手法为小说的艺术机制形成添加了色彩。     

从交往行为理论看《黛西·米勒》中的文化冲突

德国哲学家、社会学家尤根·哈贝马斯提出的交往行为理论为人们的社交活动提出了要求和建议。本文从介绍尤根·哈贝马斯的核心观念——理性交往的有效性要求入手,分析了文学作品《黛西·米勒》中的主人公黛西身上发生的一系列社会交往活动失败的成因。     

我国家族企业发展中的内在文化冲突刍议

在我国家族企业发展中传统“家”文化的封闭性与企业追求开放性的内在冲突,企业治理中“家”文化宗法思想与市场文化平等思想的内在冲突,企业行为中人伦道德与市场道德的内在冲突,企业经营中的政治依附性与“经济人”的独立性的内在冲突,共同构成家族企业发展的内在文化冲突,成为转型期家族企业发展的严重制约因素。要促进家族企业健康发展,就要促使企业努力克服这些不利于自身发展的文化因素,实现传统与现代在文化上的内在整合。     

A Conflict of Life Styles Embodied in Family Relations: A Psychological Study of Mother

Mother in Sherwood Anderson’s Winesburg,Ohio is a typical story reveals Anderson’s dissatisfaction with the change of life style in his time.In this story he has created a father who dares not to face reality directly but only cherishes some illusion of wealth and political power.The mother is totally against the life style in vogue,but her resistance meets constant failure be cause of the great power of it.In the following,the psychological state of the couple will be studied with an eye on there relation and their respective relation with the son,hoping this will give more insight to the understanding of Anderson’s artistic product.     

知性缺失与教育活动中的人性冲突

所谓知性,是指人的规定、判断、分析、推论、比较等认识能力,它介于感性和理性之间,与感性相比,知性是人类思维的起点,体现了人的主动性和主体意志,是人作为"类"的象征;与理性相比,知性是坚定的、片面的、确定的,因而是个性化的,是人作为"这一个"的象征.缺乏知性基础的理性主义教育必然导致理性工具主义的教化、规训,扭曲人性的发展.基于知性认识的教育观,尊重学生的偏见、叛逆和误构,建构自由、幸福的生命教育,促进学生感性、知性和理性的和谐发展.     

清代术数活动对家庭生活的影响

清代以择吉术、命理术、风水术、相术、占梦术、测字术、求签等为主要形式的各类术数活动渗透到家庭生活的方方面面;从居室庭院、阴宅墓地的择址修建,到婚丧嫁娶、出行起居、生儿育女、交友迁徙的吉凶选择,术数活动在很大程度上规定了清人生活方式的选择,影响着清人的生活质量和价值观念,导致了清人家庭关系的紧张和生活范围的狭小.     

少数民族大学生校园生活的文化冲突与调适

文章在论述大学校园是多元文化调适整合体的基础上,分析了少数民族大学生在适应环境、自我认知、跨文化融合等方面存在的文化冲突及其原因,认为重视和加强少数民族大学生校园生活的文化调适势在必行,并提出了从情感、行为、制度等层面进行调适的建议及措施。     

赵淑敏家庭题材小说的文化意蕴

在当今台湾的文坛上,赵淑敏女士是一位颇有成就的多产作家。尽管她的知名度略逊于其胞姐淑侠,然而这位东吴大学的资深教授,“在家事、课务、书约的交相压迫下,偷暇耕耘”。辛勤创作,以十余本颇有影响的散文、小说集的出版,丰富了祖国当代文坛的色彩。     

三重文化形态碰撞中的人生形式——《萧萧》文化编码试释

沈从文以城里人的眼光透视,乡下人的情感体验,叙述了萧萧在正统文化、民俗文化、五四新文化三种文化形态的纠结碰撞中的特殊人生形式,从而揭示了湘西这一特殊地域在20世纪社会变革时期的特殊文化背景,及在这背景中湘西山民的特殊生存方式,使小说具有了丰富的文化意蕴与独特的审美价值.     

文化视野中的中国大学百年——《中国大学1895--1995：一个文化冲突的世纪》解读

许美德教授试图通过文化的角度来获得对中国大学百年历史的一种阐释性认识。她借助韦伯的“理想型”,抽离出自治权和学术自由这一对概念,在此基础上分析了中西文化以及高等教育的差异。她通过叙事的方式展示了中国大学百年来在两种文化下经历的冲突、借鉴和融合。最后,她期望中国大学在吸收这一百年来调和中国与西方、传统与现代之矛盾与冲突的成功经验上,可以形成自己独特的模式,即真正的中国大学模式。     

试论人的信息活动的生理基础

本文认为人体神经系统具有三重意义的结构 :一是解剖意义上的物质形态结构 ;二是信息加工意义上的心理机能结构 ;三是“内部呈现的”心理信息活动的结构。文章以人的心理信息活动为参照 ,区分了人体神经系统的五个层级的物质形态结构和五个层级的心理机能结构 ,并对这五个心理机能结构间的复杂而综合的相互作用关系进行了探讨。     

高中《文化生活》课融入中国梦与文化自信教学内容探析

党的十八大以来,习近平总书记提出中国梦和文化自信等重要论述。然而,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,就必须夯实中国梦的文化根基,增强文化自信。高中阶段是学生走向成熟的关键时期,高中思想政治课是高中生意识形态教育的主阵地,对学生世界观、人生观、价值观的形成发挥主体作用。在高中《文化生活》课中融入中国梦、文化自信教学内容,是摆在高中思想政治课教学面前的一项崭新课题。本文论述了中国梦与文化自信融入到《文化生活》课的意义,并分析了几种融入路径,以提升《文化生活》课的教学实效。