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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
《乐工罗程》文中有一句「程既审上晓音律。」﹂课本对「上」的注释是「指武宗」。联系上下文来看,这样解释是不恰当的。  相似文献   

2.
罗程傲才     
乐工罗程,善琵琶,自武宗朝已得幸;上素晓音律,尤有宠。程恃恩暴横,以睚眦杀人,系京兆狱。诸乐工欲为之请,因上幸后苑奏乐,乃设虚坐,置琵琶,而罗拜于庭,且泣。上问其故,时曰:“罗程负陛下,万兄,然臣等惜其天下绝艺,不复得奉宴游矣!”上曰:“汝曹所惜者罗程艺,朕所惜者高祖、太宗法。”竞杖杀之。  相似文献   

3.
【总体阅读思考】本文是一篇写人的记叙文,它以真人真事为基础,记述了唐朝一名乐工罗程由得宠到被杀的经过。乐工罗程弹琵琶技艺“天下第一”,得到两代天子的恩宠,但恃恩自傲,因小事杀人,最终唐宣宗不顾众乐工求情,将罗处死。全文简洁明晰,繁简恰当。最后以唐宣宗的回答作为故事的结束,点出了故事所要阐述的道理。  相似文献   

4.
“既”字辨正唐遇春“程既审上晓音律,尤自刻苦。”(初中语文第六册《乐工罗程》)句中的“既”,课本译为“既然”。我认为不确。“既”在文言中作“既然”(连词)讲,有两种情况:一、表因果,为下文转折先提供条件。如:“我既据有江表,必将酷取于中原。”(《容斋...  相似文献   

5.
唐代教坊乐工既有乐户、民间乐工和胡人乐工,也有民间乐工挂名教坊。他们的身份不同,但主体是乐户,其身份以官奴婢和官户为主。教坊乐工的社会地位有两面性,一方面他们的法律地位不高,另一方面,因为他们直接服务于宫廷,所以有时会拥有较高的社会地位。教坊乐工的经济收入由教坊发放的衣粮钱物、皇帝的赏赐、求乞所得、以本钱生利所得、在教坊以外演出所得几个方面组成。  相似文献   

6.
唐代宫廷乐工对李杨爱情故事的生成、流传意义重大。乐工自始至终颂扬、同情李杨爱情。这由李杨爱情的真挚、感人,乐工与李杨现实利益的交织和相类的乐舞气质所决定。宫廷乐工传播能力强大,能够且一定会把李杨故事广泛传向社会。乐工是市民阶层,市民文化的娱乐本位保证了李杨故事的真貌,促使了士人以李杨故事为题材的创作的双重主题,丰富了士大夫文化看待唐前帝妃关系的单一模式,也促成了文学经典的诞生。启发包容的文化心态的养成是当下经典创造的必由之路。  相似文献   

7.
叹为观止     
春秋时,吴国有一位公子名叫季札,他博学多才,精通音乐。一次,季札奉吴王之命访问鲁国。在鲁国访问期间,季札要求观赏鲁国乐工们演奏周乐,鲁襄公便让乐工们为他演了"国风"、  相似文献   

8.
王立增在《甘肃广播电视大学学报》2009年第4期撰文指出,唐代的乐工歌妓是诗歌接受的特殊读者,更为重要的是,他们还是部分作品的“第一读者”。具体表现为:乐工歌妓是部分唐诗的首个接触者,并通过选唱佳作的方式最先对诗歌的艺术价值做出初步判定。唐代由于社会开放、城市经济的进一步发展及外族音乐的输入和刺激,歌楼妓馆林立,饮宴赏歌成风。大批乐工歌妓供职于宫廷、官府、军营及私人家庭或市井妓馆。他们的职业就是在各种场合演唱诗歌。当文人在现场即兴创作出诗歌后,往往会直接交付乐工歌妓进行演唱。乐工歌妓为了应付职业竞争,也经常要唱“新声”、“新词”来吸引听众,这就迫使他们主动不断地向文人索求新作。比如,王之涣“每有作,乐工辄取以被声律”,李益“每一篇成,乐工争以赂求取之,被声歌供奉天子”。“第一读者”还有另外一层含义,那就是“第一个读者的理解将在一代又一代的接受之链上被充实和丰富,一部作品的历史意义就是在这过程中得以确定,它的审美价值也是在这过程中得以证实”。唐代被传唱的诗歌,大多是由乐工歌妓从当时的文人作品中挑选出来的。元稹在《赠刘采春》一诗中就说,歌妓刘采春“选词能唱《望夫歌》”。我们发现,唐代凡是被传唱的诗歌,在艺术上确实...  相似文献   

9.
本文通过对《隋书·音乐志》中各种人物资料的梳理,尤其对在隋朝音乐建设中作用重大,数量众多的乐工相关资料的分类与汇总,能够看出,正是这些无名的乐工,承载者一个朝代的主要音乐工作,这对于理解我国音乐文化的传承,多了一些思路与线索。  相似文献   

10.
在唐代生产力快速发展及社会分工的细化背景下,涌现出大量的乐工歌妓,他们活跃于社会上的各个文化空间,与唐代的音乐、文化发展息息相关。乐工歌妓作为唐诗的演唱者甚至创作者,影响了对唐诗的创作及传播发展。通过探析可知,唐代乐工歌妓文化对唐诗的题材、风格的形成发展具有一定的影响,一是律诗这种体裁的诞生,二是唐代宫妓制对宫廷诗之兴盛的推动,三是中晚唐冶游狎妓之风对艳诗创作的影响。而唐代歌妓作为唐诗的演唱者、创作者以及参与者,更是促进了唐诗的传播发展。  相似文献   

11.
一、云南省中小学幼儿教师奖励基金会第四届理事会聘请顾问、名誉理事长、名誉副理事长名单顾问:丹增尹俊刘树生马文东牛绍尧梁公卿高峰麦赐球罗黎辉李先猷郑子祥名誉理事长:陈立英名誉副理事长:杨旭赵华江风程远业张继康刘佩文海淞杨崇龙段金堂何天淳周益群罗嘉福二、云南省中  相似文献   

12.
唐末广明元年(880)十二月至五代前、后蜀时期(907—925、934—965),中原乐制彻底崩坏,乐工、乐器散亡,蜀地较为安定,接纳了众多避难乐工与士宦,前后蜀音乐兴盛,较多地保留了唐乐面貌,为音乐衰微的中原政权输送了大量乐工。唐末五代蜀地音乐之盛促成了曲词创作及《花间集》的编辑。作为第一部文人词集,《花间集》明确了诗词之分、奠定了词体的"婉约"本色,在评论与创作两个方面都具有典范意义,成为"一代之文学"由唐诗走向宋词的中介和过渡。  相似文献   

13.
文章对《龟峰词》及其作者陈经国、《书舟词》作者程侅非程垓与陈参政《木兰花慢·送陈石泉自北归》词作者赠主与本事作了考证,纠正了以往的错误。  相似文献   

14.
唐代太乐署是宫廷音乐教育、考核、管理的重要机构.从太乐署在太常寺中的沿革和教育行为入手,着重对太乐署中的乐官、乐工的管理考棱机制、奖惩淘汰机制以及太乐署中的乐工主要来源、雅乐与燕乐教育传习内容进行论述,得出唐代宫廷音乐教育具有音乐传习种类繁多、音乐考棱臻于完善、音乐管理井然有序、音乐教育十分发达的结论.  相似文献   

15.
乐府的流变     
乐府本来是一个官方机构,始建于秦代,它的主要任务是收集民歌,作曲填词,招募、培养乐工,满足官方礼仪和娱乐等的需求。开始的时候,乐府的规模很小。到汉武帝时,经济空前繁荣,乐府的规模也空前膨胀,发展到最辉煌的阶段。当时,乐府中有乐工上千人,出现了以音乐家李延年和文学家司马相如为代表的一大批杰出人才。到西汉末年,国势日渐衰微,“崇雅黜  相似文献   

16.
重复的妙用     
重复的妙用①罗荷香重复是英语文体中极为常用也是极难把握的一种修辞手法。如果使用不恰当,不但不能达到作者的表达意图,反而会显得罗嗦、多余。本文想通过对重复用得很巧妙的一些句子的分析。起到抛砖引玉的效果。重复(repetition)是作者是有意识地使用关...  相似文献   

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天上掉下个笔记本罗罗斯这会儿正靠在自己房间的小床上看书。这本书叫《神奇咕咚猫》,是本年度最流行的童话。罗罗斯很幸运地成为了这本书的第一读者,因为书的作者古古拉是他的叔叔。  相似文献   

18.
先讲一个小故事,名字就叫“罗西亚的脱帽习惯”:罗西亚是19世纪意大利著名作曲家。有一次,另一位歌曲作者拿着手稿拜见他,并且当面弹奏了自己谱写的曲子。罗西亚一面听,一面不住地把帽子脱了又戴,戴了又脱。看到这种情况,那位曲作者问:“您是不是嫌屋里太热?”  相似文献   

19.
《珀涅罗珀记》是加拿大当代作家玛格丽特·阿特伍德对史诗《奥德赛》的颠覆性改写。作品一改史诗中的男性视角,从女性视角出发,展现了珀涅罗珀和十二个女仆这两类女性的生存之路,表达了作者对女性生存状况的关注和思考。  相似文献   

20.
神话是人类童年时期的产物。国神话依赖于古代的巫祝、私家乐工、歌弦诗人、建筑工匠、哲学家、文学家、史官和野史作者等传播者,使神话得以流传。神话在其传播过程中,经过不同的传播者改造,有的衍化成为史话、传说及“仙话”等变种,有不少失传亡佚,也有的被创新光大。神话从时代、地域、内容和题材等不同的角度分野别类,这对于开掘神话的“武库”,寻找其规律性与差异性有着重要意义。  相似文献   

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