安徽定远方言中的"子"尾

安徽定远方言中,＂子＂尾的读音在轻声的基础上更加弱化了。从构词功能来看,＂子＂尾分布十分广泛,是构成方言词的重要手段。定远方言中没有儿化词语,一部分＂子＂尾替代了儿化表示小称。加上＂子＂尾,还使一些双音节词语表意委婉。总的说来,＂子＂尾呈进一步虚化的趋势。     

对农村“空巢老人”养老困境的思考

伴随着工业化、城镇化步伐的加快、家庭结构核心化及人口老龄化的趋势,农村＂空巢老人＂的数量在逐步增多。但由于家庭养老功能的逐步弱化、农村社会保障体系不完善、养老机构少等因素,使得＂空巢老人＂养老困难重重。本文在分析目前农村＂空巢老人＂养老现状及原因的基础上,提出了一系列相应的对策建议。     

将赏识"还"给教师

在赏识教育盛行的当下,赏识教师同样需要被倡导。因为赏识可以满足教师心理需求、点燃教师工作热情、推出教师榜样人物、融洽教师工作环境、提高教师社会地位。但是现实中源于传统观念、外在环境、教师工作本身及教师自身发展等方面的原因,教师很难被赏识。因此学校领导者应该重视并引领赏识教师,以此来改善学校教育。具体途径为：做优点的＂显微镜＂、做热情的＂催化剂＂、实施评优＂新概念＂、引领校园＂赏识风＂、打造教师＂好口碑＂。     

"中学化学实验教学研究"开放式教学模式探索

针对在＂中学化学实验教学研究＂课程教学中,以学生为中心,以培养应用人才为目标,完善双学位教师教育培养人才模式,从开放式教学模式的必要性、开放式教学模式的意义以及深入教学改革等方面探讨＂中学化学实验教学研究＂课程教学中如何进行开放式教学模式,并对此作了进一步的展望。     

我国农村传统孝道弱化的家庭因素

＂百善孝为先＂。但令人遗憾的是,当前我国农村传统孝道开始弱化并面临着严峻挑战。究其原因,有社会经济模式发生变化的原因,也有社会道德滑坡和教育缺失的因素。但因为＂孝＂最初是属于血亲家庭道德规范的范畴,因此从家庭维度,特别是从我国农村家庭关系、家庭结构、家庭生活方式、家庭居住方式、家庭感恩教育方面来探寻农村传统孝道弱化的原因是非常必要的。     

儒家文化视域中的"主体间性"探究

＂主体间性＂这个哲学概念虽然是西方哲学话语,但是中国传统文化在关注人、关注人的生存意义的同时也对＂主体间性＂有着深入的探究。在儒家文化中,＂主体间性＂既存在于主体当下的纯然心性中,又将其同生生不息的天地大道相联系,并且在主体心性自觉和自觉行道的过程中得以彰显和实现。这些思想对于人的自我实现、人际间的和谐建设以及人与自然的可持续发展而言都具有积极的导向作用。     

"洗儿"风俗的源与流——从梅尧臣"洗儿"一事说开去

笔者从宋诗＂开山祖师＂梅尧臣五十七岁生儿的＂洗儿＂一事起兴,广搜文献史料,探索出＂洗儿＂始于唐代,而唐玄宗则是始作俑者。这一自先秦礼仪演绎而成的民俗,自唐绵延不断地传至今日。由于＂辟邪＂、＂吉祥＂,是中华民族传统的人生理念和意识追求,它必将作为一项非物质文化遗产而永远传承下去。＂才高位低＂的梅尧臣＂洗儿＂中,能有京师＂开封大尹＂、＂唐宋八大家＂之一的欧阳修和范文正公仲淹、富弼如此著名人物临场,并相继留下《洗儿歌》。这是＂洗儿＂文化史上绝无仅有的。     

"1511"学生自主管理模式概谈

＂1511＂学生自主管理模式,即成立＂一个＂学生自主管理委员会,委员会下设＂五个处＂——学生宣教处、纪律仲裁处、餐厅管理处、宿舍管理处、爱心助学处,设立＂一个＂文明监督岗,实行每周＂一个＂班级护导值日制。通过给学生提供比较全面和宽广的成长空间,让学生去自我磨炼、自我成长,从而增强学生的责任意识、合作意识,形成积极向上的人生品格。     

国外普通高中选修课改革述评——从"芬兰模式"谈起

根据科学研究模型理论,本文择取国外在普通高中选修课实施较为成功的＂芬兰模式＂为对象,紧密结合我省普通高中新课程改革的指导思想、目标任务、实施原则、效果评价等实际要求,重点对＂芬兰模式＂在课程结构、组织实施模式、考核评价等方面进行深入的探讨和研究,在此基础上,提出我们在普通高中教学安排和组织管理的具体建议和启示,为新课改的实施找准方向,力求为高中选修课的顺利实施作出贡献。     

高校"体教结合"模式存在的问题与对策研究

采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对高校体教结合模式的体制、定位、重复建设、资源不足、教育资源分配不公和学校体育弱化等存在的问题进行分析,提出要从提高认识、找准定位、理顺关系、科学训练、加大投入、改革赛制和加强学校体育等方面加以解决的建议.     

论我国青少年学生时政素质的培养

当前,我国青少年学生存在时政分析能力差,淡化＂政治人＂和弱化时政素质等问题。为了培养青少年学生的时政素质,必须提高对加强青少年学生时事教育的重要性的认识,开展新闻讲评、时政辩论、时政沙龙、名家讲坛等活动,并组建时政研究社团（小组）和创办时政报纸,改革学生政治课学业评价机制。培养青少年学生的时政素质,可以促进他们早日完成社会化和政治化的任务。     

“婴儿期”青奥会发展管窥——反思首届新加坡青奥会的成就与困惑

青奥会创生至今仅走过了四个年头,对于一项重大赛事还处于成长的＂婴儿期＂,在这一时期,取得的成就与不足并存。通过第一届青奥会的成功举办,世人对青奥会有了感性的认知、申办国家逐渐增多显示了各国对这一赛事的日益认可、新加坡的成功为青奥会的发展提供了宝贵的经验,审视青奥会这一时期的发展也存在着赛会的仪式性与参与的普及性的困惑,办赛的高消耗与节约办赛理念的困境,举办城市遴选标准与青奥会宗旨间的背离,高水平赛事的目标与缓解过早专业化的悖论等问题。南京在举办青奥会的过程中应弱化＂南京模式＂的提法,尽可能的避＂失＂就＂得＂。     

英语格律诗汉译中"三美"再现

英语格律诗汉译已有一百五十多年的历史,其方法也从单一发展到多元,许渊冲先生提出＂三美＂理论,给诗歌翻译提出了一个评判标准,以及努力方向。本文拟从＂三美＂再现的角度,对英语格律诗翻译成汉语所使用的方法,结合实例进行深入分析,从而得出每种方法都有可行之处,但翻译成现代的汉语格律诗最为可行。     

奥运报道“刻板印象”的变迁与社会学解读——以《中国体育报》奥运报道为例

通过文献资料法、数理统计法等研究方法,以《中国体育报》为例对我国媒体奥运报道＂刻板印象＂的变迁进行了研究。研究发现,20世纪八九十年代的奥运报道与21世纪尤其是北京奥运会的报道发生了较大的变化。在20世纪八九十年代,媒体奥运报道呈现以下＂刻板印象＂：＂唯金牌论＂、＂唯中国论＂、＂英雄主义＂、＂运动员被看作民族象征＂;进入21世纪尤其是北京奥运会,媒体报道的＂刻板印象＂发生了变迁：＂聚焦金牌但不拜金＂、＂突出中国,兼顾世界＂,＂英雄主义＂得到弱化、＂运动员被看作情感主体＂。并对这一变迁进行了社会学解读：1）时代背景：时代的变迁是奥运报道＂刻板印象＂变迁的重要推手;2）外部原因：＂消费社会＂人们对媒体的需求＂多元化＂使然;3）内在原因：媒体对＂奥林匹克精神＂理解的深化;4）专业运作：媒体运作的专业化促进了＂刻板印象＂的变迁。     

对高校辅导员角色成效的诉求

高校辅导员是大学生管理和思想政治教育的主要力量,在高校人才培养中占有举足轻重的地位。当前的辅导员角色价值弱化、制度＂老化＂和越来越严重的角色差距成为制约高校人才培养质量和辅导员队伍建设的重要因素。认真实践高校辅导员的岗位角色和职业角色,加强角色意识,正确定位,提高角色成效,切实发挥辅导员在人才培养中的重要作用,是进行辅导员队伍建设的重要举措。     

“领会教学法”在体育系网球必修课教学中的应用研究

为适应体育系网球教学改革的发展需要,将＂领会教学法＂在师范院校体育系体育教育专业网球必修课中试验应用。结果表明：＂领会教学法＂在促进学生掌握网球技能,提高战术意识,增强其比赛中运用技术的能力等方面收效甚佳,其推广应用是必要的、可行的。建议在师范院校体育系网球必修课中积极采用＂领会教学法＂。     

直升机的"自动上仰"

阐述直升机＂自动上仰＂的现象和危害,结合直升机旋翼挥舞规律,分析＂自动上仰＂产生的主要原因,提出2种处置方法,并就预防直升机＂自动上仰＂提出几点措施.     

高校"女生潮"——我国女性艰难生存境遇的一种反应

近年来,女性在我国高校学生数所占的比例越来越大,形成了所谓的高校＂女生潮＂。当前我国女性生存境遇的艰难是造成高校＂女生潮＂的深层原因。所以不能只是以在招生过程中给女性设置更多障碍的简单方式解决高校＂女生潮＂问题,改善我国女性艰难的生存境遇是解决高校＂女生潮＂问题的重要方面。     

论21世纪中国武术科学发展范式的构建

采用文献研究法、逻辑分析法,对中国武术的科学发展范式进行了探讨和分析,明确了中国武术科学发展范式的构建逻辑：1）继承优秀人文传统,包括崇人尚物的和谐价值观、历久弥香的爱国主义情怀、大车以载的武德教育;2）削弱武术人文的传统障碍,包括挥之不去的玄幻色彩、口传身授的旧规陋习、消极保守的传播意识;3）把握武术现代发展范式的有利局面,包括＂一体两翼＂的发展格局、各种比赛学术推动效应显现、新技术多学科干预机制形成、影视传媒业有效推动;4）遏制武术现代发展范式的不良势头,包括武术套路攻防技击特点的弱化、＂工具理性、锦标主义＂思潮泛滥等,进一步明确了构建中国武术科学发展范式面临的主要问题。     

消费时代媒体"喉舌"功能浅论

消费时代的电视传媒版的民生新闻和娱乐新闻,因贴近生活、贴近民众,满足了受众的需求而异军突起,但这只是新经济社会时代媒体"喉舌"功能表现的一种新的形态和方式,这决不意味着电视媒体"喉舌"功能的丧失或过时.新闻媒体必须坚持社会主义核心价值体系,在与时俱进的同时,不能弱化或丧失其原本的"喉舌"功能,切实负起"以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人"的责任.