共查询到20条相似文献，搜索用时 8 毫秒
1.
李桂奎 《临沂师范学院学报》2005,27(1):144
近年,在中国文学研究中,随着就文学论文学研究路子的越走越窄,将文学纳入到大的文化背景中去审视成为广大研究者不约而同的选择。其中,以经学与文学的联结为切入点和突破口的论著已有多种面世。如陈良运先生的《周易与中国文学》、刘松来先生的《两汉经学与中国文学》、许总先生的《宋明理学与中国文学》、马积高先生的《宋明理学与文学》以及陈居渊先生的《清代朴学与中国文学》等论著已在学界产生了广泛影响。正值关于近代这一特殊历史时期的经学与文学联结问题的研究尚为空白之时,湖南大学刘再华先生于2004年11月推出了他的新著《近代经… 相似文献
2.
孙纪文 《江西教育学院学报》2002,23(1):95-96
如何正确评价两汉经学与文学的关系，这是一个令人棘手的问题，原因至少有两方面：一是经学和文学分属不同的学科范畴，两者之间的关系决非简单的学术思想和外在表现的关系，而是有着深层文化背景下的互动关系，即两者常常相互接触，虽可分离而又有渗透，虽可辨析而又不易把握。况且两汉历经四百余年，不同时期的经学与文学各自又有不同的演变状态，两者的关系更是多种多样，错综复杂。二是前人的比较研究虽有点线之功，但并无既定的准的可寻，所以研究者须用才胆识力去梳理有价值的文献，以便较公允地观照经学与文学之间的若即若离的关系，… 相似文献
3.
《魔幻现实主义与寻根文学比较研究》是邓楠博士最近推出的一部新作,从五个方面对全球化语境下的民族文化身份认同问题进行了阐释与探讨。提出“文化策略定位、文化主题确立、艺术形式选择”是民族文化身份认同的具体表现,并详细地论述了美魔幻现实主义文学对中国寻根文学的影响与启迪。 相似文献
4.
董国强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(3):140-140
《思想启蒙与文化重建》一书 ,是南京大学历史系李良玉教授关于中国近现代思想文化史论文的一个结集 ,共收录大小文章 3 9篇 ,新近由吉林人民出版社出版。这些文章以“解读思想”、“近代和当代文化走向”、“‘五四’的意义与价值”、“学术随笔”、“历史观与史料学”、“综述与书评”为子目 ,分为六个版块。大致说来 ,“近代和当代文化走向”、“‘五四’的意义与价值”、“综述与书评”子目下的大部分文章 ,可以归类为专题实证研究性学术论文。“解读思想”和“历史观与史料学”子目下的文章 ,可以归类为历史理论研究的论文。“学术随笔… 相似文献
5.
6.
经济一体化所导致的文化全球化潮流使得意义和价值生成的中心社会业已超越疆界,从本土的桎梏中解放出来,在这种语境下,文学研究的本土化与全球化必然成为一对尖锐的矛盾冲突的对立面。一种观点认为,在一个全球化的世界中处于本土化,是被剥夺和贬黜的标志。另一个不可否认的事实 相似文献
7.
北京师范大学文学院与美国知名学术杂志《当代世界文学》（World Literature Today）共同主办的“当代世界文学与中国”国际学术研讨会在京顺利召开。国内外理论界和创作界的知名专家、学者和作家等160余人参加了此次盛会。大会围绕“全球化时代的世界文学与中国”这个中心议题展开讨论,取得了丰硕的成果。文章从四个方面对这次大会进行总结：文学的全球化：选择与承担;世界文学的理论构建：动态与走向;世界文学与中国文学：影响与创新;中国文学走向世界：方法与对策。 相似文献
8.
杜志勇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(1)
王长华教授主编的<河北文学通史>(下简称<通史>),2009年11月由科学出版社出版,全书分四卷共7册,270万字.分别为先秦至唐代卷、宋代至清末卷、近现代卷、当代卷.这是第一部全面梳理、研究河北文学的通贯性著作,更是深入结合正史文献、新发现民间资料和当代研究成果来描绘、研究河北文学的奠基之作. 相似文献
9.
蔡颂 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(4):66-67
20世纪的中国是社会巨变的过程,同时这也是传统文化面向现代转型的过程。《百年文学与传统文化》将文学批评从政治依附的窠臼中剥离,还原文学作品的本真传统价值观念,对整个20世纪中国文学进行多元化、各类型的价值体系审视,昭示了传统文化在新世纪发展的道路与前景。 相似文献
10.
在21世纪中国学“走向世界”，成为世界化中不可或缺、举足轻重的一部分的过程中，学创作过程中的“政治意识”、使命感以及学本中的民族学精神，是应该努力葆有的养料，是应该加以弘扬、加以发展的精粹。 相似文献
11.
张能泉 《湖南科技学院学报》2007,28(10):200-200
异质文化之间文学对话是比较文学学科存在的前提,因为只有通过对话才能达成不同文化之间文学的互识、互补。因此。对话不仅是比较文学研究的基本方法,更是一种精神,一种心襟广阔的学术精神。潘利锋教授的学术专著《全球化语境与东西方文学》（湖南人民出版社2004年7月出版）正是这种学术精神的集中体现。[第一段] 相似文献
12.
卢冀野《近代中国文学讲话》是与陈子展《中国近代文学之变迁》同期出现的近代文学史著作,其对近代作家的取舍范围和学术立场与胡适《五十年来中国之文学》和钱基博《现代中国文学史长编稿本》均有较大差异,其对近现代诗文创作的演变轨迹和存在的问题有独到的见解,对近代戏曲演变过程及成败得失的梳理与评析则具有开拓意义。然而,这部具有独立学术品格的文学史著作,却长期以来湮没无闻,原因主要在于卢冀野的文学观念和学术立场与彼时及当下的主流学界存在较大分歧。 相似文献
13.
巫晓燕 《辽宁师专学报(社会科学版)》2007,(3):38-39
女性文学研究是一个庞杂的课题,《中国现代女性文学专题研究》一书是在普泛意义的女性内涵文学研究基础上展开的,并侧重从历史语境、文化语境,从作家的生存体验、个性品质中发掘属于女性作家个体的独特性,而非强调男、女的性别对立,来凸显现代女性作家的历史地位、写作意义。 相似文献
14.
张桃洲 《涪陵师范学院学报》2003,19(3):28-30
《20世纪中国学与基督教化》将20世纪中国学与基督教学的关系问题，整合成关于20世纪中国学内部的基督教化的意义追问，揭示了20世纪中国学意义的复杂性与真实性。 相似文献
15.
姜新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(4):161-162
李良玉先生的著作《思想启蒙与文化重建》(吉林人民出版社 ,2 0 0 1年版 )多方面地表现了作者思考的轨迹。令人感触最深的是书中《历史的美学》中的一段话 :“历史的美感 ,是历史环境和现实环境的沟通 ,是主观世界和客观世界的默契 ,是历史学家的心智的记录、心灵的投影、心态的流露和心胸的坦布。”[1 ] (Ｐ355) 在此 ,作者提出了所有治史者不可回避的主客观关系问题 ,并且以其长期的思考和丰硕的成果给予了圆满的答复。一主观与客观的第一种默契呈现于史学的研究对象。作为史学研究对象的历史到底是主观的 ,还是客观的 ?对此 ,千百年来众… 相似文献
16.
韩云波 《钦州师范高等专科学校学报》1999,14(1):19-23
吴宓的红学研究,即是学研究,又是哲学和化研究,吴宓之所以在中国古典学中特别重视《红楼梦》,其核心点在于：（1）《红楼梦》的思想意识;体现了吴宓重建真理的人生理想;（2）《红楼梦》的创作方法,符合吴宓的人生方式;（3）《红楼梦》的传统化意蕴,和吴宓的人格意气相吻合,从这里出发,吴宓表现了他的化观念和化使命意识。 相似文献
17.
邓菁菁 《商丘职业技术学院学报》2015,(3)
“二十世纪中国文学”概念的提出,打破了中国现代文学僵硬陈旧的研究范式,形成了新的整体观研究范式,这种整体观范式基本上得到学术界的认可并沿用至今。但是,当文学批评实践未能充分体现这种整体观时,这就需要重新审视、拓宽整体观研究范式的内涵,将文化研究作为整体观研究范式的内涵外延加入到中国现代文学研究范式的讨论中。 相似文献
18.
19.