趣谈对唯心主义的批判

主观辩证唯心主义承认“意识第一性,物质第二性,人的意识决定物质。”即是把客观世界看作是人的主观臆断的意识主观辩证唯心地、主动地随意改造出来,并主观辩证唯心地拉动客观世界发展变化。     

主观与客观作为哲学范畴的含义

主观与客观作为一对哲学范畴,其含义有着严格而确切的规定,我们不能对它作想当然的解释。主观是指人们的思想和认识,亦即意识和精神。客观是指人们的意识之外的、不依赖于人们的意识而存在的物质世界——包括自然界和社会存在。从哲学意义上说,凡是人们的心理。意识、思想、精神活动,人们的社会心理、社会意识、社会意识形式以及社会意识形态都属于主观范畴。哲学意义上的主观不是单指“某一个人”的思想、认识等等,而是指“人     

客观性客观实在客观存在——兼说列宁给物质下定义的背景与方法

艾思奇在《大众哲学》一书中指出 :“属于我们自己的这个主体 ,也就是我们所谓的精神、心意之类的东西 ,我们叫做主观的事物 ;属于外界的客体 ,也即是物质一类的东西 ,我们叫做客观的事物。这样我们就把世界上一切事物分为两大类 ,在我们的认识过程中 ,任何一件事物都可归入这两类之一 ,不是主观的、精神的 ,就一定是客观的、物质的。”所以 ,从哲学上讲 ,客观是与主观相对称的一个哲学范畴 ,是指人的意识之外的物质世界 ,是指认识的一切对象 ,是不依赖于主观意识而存在的 ,它表示在人类意识之外和不依赖于人类意识而存在的东西。有时客观也…     

主观与客观的二重语义解析

主观与客观是哲学上经常使用的一对范畴。但在诸多文本中,其使用的语义并非同一。一种是将主观等同于“意识”,将客观等同于“物质”,作为不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的“客观实在”的另称。按这种界定,“客观的东西”就只能是一切物质性存在,而不包括个体之外他人、集体或超人的意识在内。但实际上还有另外一种用法,如传统哲学派别“客观唯心主义”之“客观”,显然不能理解为物质性存在,而只能理解为超越于个体意识之外的绝对永恒的精神实体。由此看来,似乎很熟识的一对范畴,实际上潜含着两种不同的界定,而在这不同的界定背后潜…     

唯物主义与辩证法的有机统一——对马克思列宁主义哲学的理解

一、马克思主义哲学的唯物主义始终贯穿着辩证法的思想 马克思主义哲学在哲学的基本问题上不仅承认物质是世界的本原,物质决定意识,先有物质,后有意识,物质第一性,意识第二性,意识依赖于物质等唯物主义思想;而且承认意识具有能动作用,意识不仅能够能动的认识世界,同时意识又能通过实践活动能够能动的改造世界。     

实践中主客观关系再探

马克思主义哲学把科学的实践观点引入认识论,揭示了认识的主体与客体通过实践而发生的联系,从而使解决主、客观一致的问题由可能变成现实。实践是人类有目的地改造客观世界的物质性活动,具有沟通主观和客观并使之达到一致的特殊功能。通过实践,客观事物反映到人的主观意识中来;同时,人的主观意识经过实践的中介,又转化、实现为物质的现实。主观和客观是区分反映外部世界的人的意识与意识所反映的外部世界的一对哲学范畴。主观并不就是认识的主体。认识的主体是指谁在认识,是认识者即认识活动的承担者。这个主体是如笛卡尔所说的“我思”中的在思之我,而不是我在之思。我在之思是主观,即认识     

真理标准及其唯物史观背景

生活比认识更基本 ,思维的真理性在于生活 ,因此 ,与单纯的认识论唯物主义认为物质第一性 ,意识第二性不同 ,费尔巴哈的人本学唯物主义认为感性第一性 ,思维第二性 ,虽然他把感性仅仅理解为生活的感性 ,即感性直观 ;马克思的历史唯物主义赞同费尔巴哈的这一观点 ,但把感性由感性直观改造为感性活动 ,即实践。所以 ,在唯物史观中 ,思维的感性性质与真理的实践标准同义     

意识在一定条件下对物质起决定作用是马克思主义的命题

自人类诞生以后,统一的物质世界便形成了物质和意识两大现象,产生了物质和意识这一基本关系。物质和意识既相区别又相联系,互相制约,互相作用。人类认识和改造世界的过程就是这一矛盾运动不断发展的过程。物质是世界的本原,意识是物质世界长期发展的产物,是客观物质的反映,物质第一性,意识第二性,物质决定意识;但意识又不是纯粹被动     

浅析对“唯物主义”和“唯心主义”的认识误区

误区一:凡是唯心主义都是错误的,凡是唯物主义都是正确的。解析:①唯物主文与唯心主义的划分只能在"物质与意识"这一哲学基本问题的范围内运用,即唯物主文正确地认识了"物质第一性,意识第二性",而唯心主文刚错误地认为"意识先于物质而存在,意识腆定物质"。从这个角度上说,唯心主文是错误的,唯物主文是正确的。②正确与错误都只是相对的,相对于马克     

也谈“认识对象”——与赖金良同志商榷

赖金良同志在《试论认识对象的生成和发展》(见《哲学研究》一九八二年第一期)中提出,认识对象仅限于“现实世界”(即认识所能反映到的物质世界)。我认为这种提法欠确切。下面谈谈我的一点看法。一赖金良同志认为,客观世界与认识对象是既有联系又有区别的。所谓联系,是指认识对象是整个客观世界的一部分;所谓区别,是指认识对象仅仅是认识所能反映到的客观物质世界,即现实世界。赖金良同志引用了恩格斯的一段话作为理论依据:“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”(《马恩     

对“物质第一性,意识第二性”证明的一点看法

物质第一性,意识第二性的基本原理是唯物主义哲学的奠基石和出发点,它象一条主线贯穿于唯物主义哲学的全部领域。因此,全面地理解、辩证地证明物质第一性,意识第二性这一基本原理,并使之科学化、深刻化,意义至关重大,关系到唯物主义哲学的命运。怎样才能做到这一点呢?至少要注意以下几点基本要求:     

形式逻辑与辩证逻辑在认识过程中的相互关系

关于形式逻辑与辩证逻辑的关系问题的讨论已展开好久了,但是到现在仍存在许多不同的意见。本文试图根据我们学习的心得写出我们的一些看法。形式逻辑与辩证逻辑的关系问题是一个相当大的题目,其中牵涉问题很广,本文主要从二者的客观基础方面以及它们对其客观基础反映的特点进行分析,从而阐明二者作为科学体系的区别,以及在认识过程中的相互关系。一、逻辑认识在全部认识过程中的地位辩证唯物主义在解决哲学基本问题时指出,物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高级组织起来的     

马克思主义哲学基础知识学习提要

绪论 一、基本概念 1、哲学:是关于世界观的理论体系,是理论化、系统化的世界观。 2、世界观:是人们对于整个世界的总的根本的看法。 3、方法论:思想方法和工作方法以及其他一切具体方法的理论基础。 4、人生观:是人们对人生的目的和意义的根本观点和态度。 5、唯物主义:凡是认为物质是第一性,意识是第二性的哲学属于唯物主义。 6、唯心主义:凡是认为意识是第一性,物质是第二性的哲学,是唯心主义。 7、形而上学:是用孤立、静止的观点看待世界上的各种事物,否认矛盾的客观存在的哲学思想。     

恩格斯和列宁关于"自由和必然"思想的比较

自由和必然关系问题是人的意志和客观规律性的关系问题。这个问题,恩格斯在《反杜林论》中,在吸取黑格尔自由和必然论述中的辩证思想的基础上,将实践唯物主义观点引入自由观,承认客观必然性是自由的前提,自由是对必然的认识,自由是对客观规律的运用和对世界的支配,自由是历史发展的产物,对自由和必然的关系作了唯物主义和辩证的论证。列宁以此为逻辑起点,在《唯物主义和经验批判主义》中,通过引证恩格斯的观点,论述了自由和必然关系的四个认识论前提,强调辩证唯物论从物质第一性、意识第二性出发,承认自然界的必然性,深刻地揭示了自然界必然性与人的意识和意志的辩证关系,指出客观必然性是第一性,自由是第二性的,自由是盲目的必然性转化为已被认识的为我的必然性,实践是实现从必然向自由的转化,使人类成为自然界主人的决定性环节,从而把恩格斯自由和必然思想推向一个新的境界。     

试谈认识方法的“三点论”

人类社会一直在研究如何认识客观世界事物的存在及其产生、发展、运动、变化的规律,以适应和改造客观世界。随着社会的进步、科技的发展、生产力水平的提高,19世纪40年代产生了马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义,确立了唯物主义“一元论”,认定物质是世界的唯一本原。物质是第一性的,意识是第二性的;物质世界是普遍联系和永恒发展的;物质世界的存在和事物的客观规律,都是不以人的意志为     

意识是物质派生的吗

<正>人民教育出版社普通高中思想政治必修4《生活与哲学》(2013年4月第4版)教材,在阐述物质与意识关系时,两处使用"派生"一词。一处是第12页:"唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质,后有意识,物质决定意识。"一处是第37页,在总结意识的本质时说:"物质世界是先于人的意识而存在的,物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识。"认为意识是物质派生的,肯定了物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,坚持了唯物主义。但是,用"派生"一词来定义意识的本质,说明物质和意识的关系,容易陷入理论上的混乱。     

论真理的主观性

真理的主观性问题是真理论中的一个重要问题。对这个问题,我们一向不够重视,只是空泛地承认真理的形式是主观的,而没有给予认真的研究,以致实际地否认了真理的主观性。本文的目的在于引起人们对真理主观性问题的足够重视。 真理是主观对客观的正确反映,是与客观规律相一致的正确的主观认识。 主观,相对客观而言,指在性质上与物质相反的人的意识、精神。意识的内容虽然跟物质对象不可分割,但却不归结为物质对象,而表现出主观性。因为它是物质对象的     

论逻辑的客观层次与主观层次

本文认为物质概念、物质范畴反映的是物质原型；与此对应，意识概念、意识范畴反映的则是意识原型。物质原型和意识原型及规律论同属逻辑客观层次；物质概念（范畴）和意识概念（范畴）及其规律同属逻辑主观层次；逻辑主观层次是对逻辑客观层次的反映；在实践的基础上，逻辑客观层次与逻辑主观层次是相互转化着的；而并不因此失去它们当初的层次属性，表现出逻辑层次的空间结构和时间结构。     

主观世界范畴探析

主观世界是人们普遍使用的哲学范畴,但关于这一范畴的哲学界定并不明确。主观世界集中体现为人脑的功能运转,它与客观物质世界、客观精神世界、意识、动物的原意识、主观主义等概念之间,既有密切的联系,也有严格的区分。从性质上看,主观世界具有受动性与能动性的统一、共性与个性的统一、稳定性与变动性的统一、外显性与内隐性的统一、整体性与流动性统一的特性。     

传说中的“鬼神”,到底长啥样?

高一思想政治课的内容是马克思主义哲学,通过一段时间的学习,同学们都能掌握这样一个观点:世界是物质的世界,意识是人脑对客观世界的能动反映;意识的内容是客观的,形式是主观的。说到这里,有的同学就产生了疑问。鬼神是对客观世界的虚幻的、歪曲的反映。