悠悠红树情

近几年，南国的红树林受到人们空前的青睐和礼赞。的确，这种生长在海洋与江河之间的树木，其强大的生命力和特殊的景观，让每个有幸一睹它们芳姿的人，不由得为之动容，为之赞叹。     

悠悠红树情

近几年．南国的红树林受到人们空前的青睐和礼赞。的确,这种生长在海洋与江河之间的树木,其强大的生命力和特殊的景观,让每个有幸一睹它们芳姿的人,都不由得为之动容,为之赞叹。     

风雪北疆救野驴

早春2月，南国该是春暖花开，流水潺潺，绿意融融了。可在新疆的卡拉麦里，这些美景只是梦幻中的想象。眼下2月中旬了，狂风还在不停地卷着雪花，无情地吞噬着卡拉麦里大地上和严寒抗争的鹅喉羚、蒙古野驴，还有盘羊……     

七星文化探源

广东肇庆有个七星岩,肇东还有个星湖;广西桂林也有个七星岩,都是著名的旅游景点。广州还有个七星岗,南国醒狮中有种七星狮,兵器中有七星剑,月饼有七星伴月,药茶中有种七星茶等等。坊间还流传有：＂脚踏三粒星,能管一千兵;脚踏七粒星,能管天下太平令。＂据说汉高祖刘邦就是脚踏七粒星的伟人（即脚掌下有七颗痣）。人们何以这么尊崇＂七星＂？这与古代占星术有关。文章从古人的星宿崇拜与＂天人合一＂思想、自然景物实证以及传说对信仰的支撑等3各方面对七星文化的这一神秘现象进行深入阐释。     

论声乐审美的构成

在声乐艺术领域中,乐器种类数以百计,而最自然、最优美的乐器还是人声,声乐艺术作为一种极富于审美魅力的意识形态,千百年来一直紧密地伴随着人类社会生活,他不仅是人类的审美创造,更是人类精神生活的需要。它一直以人们喜闻乐见的艺术形式渗透至人们的生活中,成为人们精神生活的享受,说明了人声歌唱比其他任何乐器更能符合传情达意的审美特点。     

一文含四带 十地耀百珠

正"江南忆,最忆是杭州","忽然思永嘉,不惮海路赊","山阴道上行,如在镜中游","行遍江南清丽地,人生只合住湖州","水通南国三千里,气压江城十四州","龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去","湖月照我影,送我至剡溪"……从晋代至清代,历代诗人一首首脍炙人口的诗词,深深镌刻在浙江大地,展现着浙江特殊的历史文化魅力。     

扑火英雄的赞歌——内蒙古大兴安岭北部原始林区森林大火扑救纪实

2002年7月28日，内蒙古大兴安岭北部原始林区发生了建国以来最大的雷击火灾。大火熊熊燃烧了23天，近二万名森警官兵和林业工人并肩作战，终于将大火扑灭。在这难忘的23个日日夜夜里，林业工人和森警官兵演绎了一曲又一曲英雄的赞歌，就如同大兴安岭深秋熟透的红豆那样光彩照人。     

我爱油茶花

朋友，你爱油茶花吗?多少年来，人们一直赞美簇拥在公园里的圃花，赞赏群居在庭院中的盆花，赞颂散生在坡麓问的山花，赞誉疏立在阡陌上的野花，而惟独没有赞扬过油茶花。     

我与中国的故事

我作为一个外国人，在中国这样一个神秘而又充满异域风情的国家安家落户自然不乏理由。然而，在多数西方人的眼里，这个亚洲巨星仍然是遥远未知的，人们可以列举的也只有中国的几个少数历史事件而已，如马可波罗的游记或毛泽东的“化大革命”……。对其它外国人来说，中国最吸引人的还有各色美食；而对我来说则梦想着有一天能登上中国的万里长城，或去看看神秘的紫禁城以及世界雕塑史上的瑰宝兵马俑。     

柔弱心灵上的烙印

我是个普普通通的人,与我同时代出生的所有人一样,出生、成长于战乱,尔后正如一切落叶乔木那样,都不能绕过秋冬而永远留在春夏.大好青春的黄金段都浪掷在秋天的忧愁、疼痛、困惑和冬日的战栗、惶恐、昏聩之中了.我惟一值得庆幸的是:我也像落叶乔木一样,默默地在自己的心灵里留下了年轮.唉!最柔弱、最敏感的是人的一颗心呀!最坚强、最博大的不也是人的一颗心么?在人们的躯体上,最容易出血、最容易被扭曲、最容易破碎的部分就是那颗心.如果我生下来与狼为伍,我会成为狼孩,我的心会成为狼心,但我幸而为人,并与人为伍,所以我才能成为人,我的心才能成为人心.     

解读相思谷

上苍赠赐的美景，远古构筑的神奇，使相思谷原始林风景区闻名于祖国的北疆。这座如诗如画、充满天地之灵气的青山翠谷以其绚丽多姿的自然风光及浓郁纯厚的人文文化赋予了它独特的个性。     

金秋时节话猴头

一年一度的秋天准时地到来，秋风又将金子般的果实送到了人们面前。在山上，在森林里，除了满山的野果，还有满地的野生蘑菇。这些野生蘑菇大多生在草丛里或倒木、枯木上。但有一种叫做猴头蘑的却高高在上地长在活着的树权上，或者是长在枯立木上，只有少数长在倒木上。     

泥土

是什么哺育着大地上的生灵，是什么让大地上的万物峥嵘，又是什么给了我们立足之地？每当人们歌颂挺拔的大树，赞颂妩媚的鲜花时，有谁去认真地想一想，是谁赋予了它们生命呢？——是泥土!     

从影片《伤逝》看鲁迅的婚恋观

鲁迅的作品是复杂的，多角度多层面的。涓生与子君的爱情荡气回肠，是一曲主张个性解放，张扬婚姻自主的赞歌。鲁迅从独特的角度抒写了主人公恋爱、同居、破灭的过程，全剧充满着生活哲理和抒情色彩。涓生的婚变经历折射了鲁迅的婚恋观，他以追求目标的自主婚姻完成的喜剧结局作为出发点，从由喜到悲的婚恋变换转折向人们昭示了那个年代只有经济的解放才是个性解放的根本和规则。     

梅雪争春

当北国仍是千里冰封、万里雪飘的时候,南国的树树梅花已娇蕾初绽,向人们争报春的信息。武汉东湖之畔的东湖梅园内,只见满树都是将开末开的花蕾,似乎在试探着冬春之交的寒意。不几日,满园梅花竞相开放,数百种梅花姿态各异:银红梅花像玉碗,层层叠叠,满树粉红靓装;大羽梅色泽明丽,花大而芳香,任微风中翻飞,如同一树彩蝶;江南台阁梅,在花心中又开一朵欲开的含苞小花,好似万花丛中的仙宫台楼;龙游梅     

环境污染的绿色化

环境污染是目前全球各国普遍关注的问题。但绿色化学的产生，改变了人们旧有的改善环境的思想。文章从绿色化学的最原始污染的预防上对消除污染更有效的观点展开讨论，认为绿色化学才是消除污染的最有效的方法。     

海洋里的“珍珠”

在海滨，人们常会看到许多海洋生物制成的工艺品。其中，最耀人眼目的要数那些五彩斑斓的珊瑚了。     

《瓦城上空的麦田》中的“麦田”意象探析

麦田,对于世世代代生于农村、长于农村、耕作于农村和死于农村的农民来说,是生存的根基与希望。一旦麦田消失了,视麦田为希望的中国传统农民也就失去了生存的根基。农民得不到麦田给予的营养,就会失去生命。麦田不仅是农村里那片可以生长出谷物的田地,还是能带给农民生的希望的象征物。麦田意象的内涵发生变化,深层原因是现代社会政治、经济和文化发生变化。麦田作为社会变化的象征物,关系着传统农民的生活方式和生产方式,同时也关系着人们的精神世界。面对社会结构发生巨变,作为中国社会最庞大的群体农民,其精神和心灵也被迫发生着变化,因此麦田也成为人精神的象征物。     

天一阁:天一生水 地六成之

正在浙江省宁波市,一座两层藏书楼在此历经了452年的风雨。它与意大利马拉特斯塔图书馆和美国弟奇·洛伦佐图书馆并称为世界上历史最悠久的三大家族图书馆,同时它也是亚洲现存最早的私家藏书楼。它,便是天一阁。余秋雨曾在《风雨天一阁》里写道:"它只是一个藏书楼,但它实际上已成为一种极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。"的确,能够屹立至今,天一阁堪称奇迹。如今,天一阁已经成为以藏书文化为特色的专题性公共博物馆,从一座私家藏书楼变为"南国书城"。     

兴趣爱好在体育教学中的作用

兴趣爱好是认识事物的最基本的思维和激发点，是学习某一项技术和技能或是某一学科长期坚持和钻研的强有力保证。我们要认识体育，使体育在人们的心目中有了一定的位置。使全民族的文化及身体素质得到提高，青年学生投入到体育锻炼的大军中。