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朱文民 《语文学刊:高等教育版》2022,(2):1-9
《文心雕龙》一书,广大悉备,为中国传统文化之大系统。其中,训诂学的内容也相当丰富。刘勰主张训诂文字必须“要约明畅”,反对繁杂冗长;释词要确切,目的在于“明正事理”;正确把握字词的本义和引申义。其训诂实践,主要表现在对各种文体名称的训释上;其创新在于把“注释”看成是解散了的“论”体。这种识见,虽然遭到几位学术名人的批评,但是,却有着古老的学术渊源,堪称是对传统训诂学的创见和贡献。 相似文献
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赵敏 《陕西广播电视大学学报》2014,(2):88-90
训诂学是中国传统语言解释学、汉语词义学,是传统语言文字学的一个重人分支学科。对学生古代文献的阅读、解释、整理、研究等方面的能力的提高有根本性作用。针对训诂学学科特点和现阶段学生情况,在训诂教学实践中突出两方面：一是教学目标定位问题,二是如何激发学生学习兴趣。 相似文献
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戚良德 《语文学刊:高等教育版》2018,(2)
正南朝梁刘勰著《文心雕龙》五十篇(章),分上、下篇(卷)。近四万言,为中国文论的元典之作。然自问世而至清代,《文心雕龙》的注释本却颇为稀少,直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现,刘勰之书方得一较为完备的校注本,由是黄注本流行百余年。本书集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、近代李详对黄注的补正以及著名 相似文献
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蒋冀骋 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(4):121-121
训诂者,解释古代文献语言音义者也。训诂学者,研究训诂体式、内容、方法、流变者也。训诂讲究发明。没有发明,就没有真正的训诂。发者,发隐;明者,明幽。将隐幽者抉发出来,晓喻众人就是发明。前人对古代经传史乘的疏证、诂传,用力甚勤,创获甚多。大多数的语言疑义,多已解决,欲进而超越前贤,有所发明,谈何容易?非能者莫为。训诂讲究功力。所谓功力,约有三端。一曰发现问题。古今语言,有同有异。于异中发现问题,似乎不难,但前人诂传,多已解决,欲再有所获,甚难为功。于同中发现问题,即发现“字面普通而义别”者,则戛戛乎其难,非目光如炬,心细如… 相似文献
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何书 《南京晓庄学院学报》2005,21(1):58-61
《春秋三传》之一的《谷梁传》① 从解释词语入手阐发《春秋》义例 ,文中存在大量的训诂材料 ,本文试从训释实词、训释虚词、分析词序、分析词素、分析句读、分析方言词等方面对《谷梁传》中的训诂材料作一番整理 ,以见其在训诂学方面的价值。 相似文献
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《通雅》是明末方以智费数十年之力而著成的一部重要的训诂学著作。全书借鉴《尔雅》分目、释词之例,贯穿"因声知义"原则,考证名物、训诂、象数、音声,虽似类书,但主于折中音义,在内容、体例、释词方式及原则方面多有新创,成为雅学著作系列中较为重要的一部;更因其开清初朴学著述之风而呈现独具的训诂学史价值。 相似文献
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韩玉生 《开封教育学院学报》1981,(1)
在我国群星灿烂的古典文学领域里,刘勰的《文心雕龙》是一颗闪闪放光的巨星。 文学史往往有这样的情况:一个作家为我们遗留下极其辉煌的著作,而他的生平事迹却没有留下多少,不禁为后世研究者所惋惜。刘勰正是这样一位古代著作家。《梁书》和《南史》虽然为他立有传记,那记载过于简略了,这简略的记载,便成为研究刘勰生平的珍贵史料。根据这些记载我们知道:刘勰,字彦和,生活在经济、文化都比较繁荣的南朝,经历了宋、齐、梁三个朝代。他的祖籍是东莞莒(今山东莒县)人,自东晋以来就侨居在京口(今江苏镇江),成为那里的一个书香世家。他的祖先刘灵之,是南朝宋司空刘秀之的弟弟,父亲刘尚大概只做过越骑校尉那样的小官,在刘勰还年幼时就去世了, 相似文献
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叶建明 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(8):53-56
《文心雕龙》立足＂言以足志＂来论证＂言说＂的重要性,并且将＂独照之匠＂作为评价言说的批评标准,进一步将＂立象尽意＂作为重要的审美活动对文体文本做了大量细致入微的批评。从言说的可能性、言说的最高标准、言说策略等出发,《文心雕龙》具有十分系统而鲜明的语言观,是一部以语言符号为中心的文论著作。 相似文献
13.
申小龙 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
训诂学是中国语文研究中历史最为悠久、范式最为典型的学科。它既是汉语研究的发端之学,又是几千年语文传统的集大成之学。历代学者从训诂探究着中国文化阐释的无穷奥秘。历史书塾又以训诂开启着童蒙弟子的文化智慧。这样一门同时联系着中国人的学文化和文化学的宏大学科,它的继承与发展成为历代语文学家关注的课题。尤其是在近代引进西学以后,如何以健康的心态面对中西文化 相似文献
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鲁迅论《文心雕龙》 总被引：1，自引：0，他引：1
顾农 《扬州职业大学学报》2001,5(2):1-6,24
鲁迅在《摩罗诗力说》中尖锐批评刘勰因笃守儒家“诗教”而形成的保守的封建功利主义的文学思想：在《汉文学史纲要》中尖锐地批评过刘勰神秘主义的文学源论；在《吃教》一文中分析过刘勰“杂拌儿”式的思想体系。但是鲁迅仍然充分肯定了《文心雕龙》的重大贡献：“解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷则”，并在若干体问题上进一步发挥了刘勰的精彩论述。 相似文献
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陈光权 《泉州师范学院学报》2001,19(3):59-61
本论述《心雕龙》具有中国中古时期化交汇的特征－“儒道佛三教融合”；分析“风骨论”的时代性及其对齐梁时期磨风的巨大针砭作用；指出《龙雕龙》在世界论中的独特地位。 相似文献
17.
杨秋生 《泉州师范学院学报》2007,25(5):55-58,63
《周易》是上古时代的一部筮书,它集中体现了先民的思维模式和哲学思想,对中国文化具有本质性的影响。它对传统语言学的影响也是十分深远的。通过对《周易》与训诂学的原理方式作比较研究就可以发现,训诂学无论是经文的阐释模式还是辞书的编纂思想,都深受《周易》哲学思想和思维模式的影响。 相似文献
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《文心雕龙》文学自然观是全书文学批评体系的重要部分,它的基本内容是:自然论的审美批评方法;文学创作表现自然景物美的论述;表现为人与万物之“道”统一的审美理想;以自然景物之美为文学形式的最高标准。以上四个部分相互关系又各有独立意义,而人始终处于中心地位。人以“自然之道”把握文学之道,达到人与文学的统一,这也意味着人与道、与现实世界的统一,实现人的价值。这也是刘勰从理论上解决人的审美价值问题。 相似文献
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黄钢 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(4):67-77
《文心雕龙》在我国诗歌艺术和诗歌理论史上占有重要的地位,但一往人们研究的侧重点集中在文论,却忽略了诗论。如:情忘归一,诗的艺术个性、写作风格等。如果将书中的诗论部分编成一部著作,一定是一部杰出的诗论著作。即使今天,对我们诗歌艺术创造与诗歌的民族特色、民族传统的继承起着重要的指导意见。 相似文献