藏族的“达久”与“打判”

藏族的“达久”与“打判”刘生文“达久”汉语即为赛马。“打判”即射箭。青藏高原幅员辽阔、地域广大，拥有我国最大的天然牧场，骑马、射箭是牧民生活中的重要组成部分。早在一千四五百年以前，西藏的“雅砻”地区“望果节”中就有赛马、射箭的比赛。《艺海》中记载：吐...     

情迷那达慕 沉醉大草原

那达慕在蒙语里是“娱乐和游戏”的意思。可以想象,数万平方公里的草原上突然聚集了游牧民族的共同欢乐：赛马、搏克、射箭的竞赛和歌舞…     

《中国体育史》中的插图与阴山岩画

阴山岩画具有很高的学术价值。我们在对其解释和利用时,必须对古代北方民族社会历史文化进行全面的分析和考证,否则就会望图生义,失之千里。刘秉果先生所著的《中国体育史》(插图本)一书中所选三幅阴山岩画应该与我国古代北方民族进行巫史文化活动有关,并非是古代北方民族开展导引、跑步、跳绳体育活动的图形。同时,本文进一步论述了阴山岩画中所反映的骑马、射箭、摔跤、棋图、身体技巧等古代北方民族体育活动,指出对其研究可以更好地把握体育的历史源渊,拓宽研究视野,为现代体育的发展提供观照。     

清帝注重骑射谈

骑射,即指在骑马奔驰中射箭中的(箭靶的中心)。骑射是我国古代传统的军事技术。自战国赵武灵王“胡服骑射”,对军事实行改革后,推动了整个中原骑射的发展。数千年来,它一直是我国古代练兵习武的重要项目。到了十七世纪,以打围渔猎为主要生产形式的满族贵族,他们就充分利用自己擅长     

我国古代北方游牧民族对中原民间武术的影响

历史上,我国古代北方游牧民族由于多种原因对中原农耕民族的统治时叛时服,导致游牧农耕间战争不断。作为源于战争的武术在这场旷久的游牧农耕大战中,得到了长足的发展,其文化内涵丰富。因此,从历史文化学的角度,探讨古代北方游牧民族对中原民间武术的发展影响有着重要的意义,以期为武术史学研究提供理论参考。     

射箭技术的生物力学研究

弓箭是我国古代人民作为打猎与战争的重要工具和武器,而且射箭在我国古代教育与文化中占有一定的地位。因此这一丰富的历史遗产,为我国现代竞赛射箭提供了宝贵的经验,如现代射箭技术的两臂动作要领,与古代射箭很相似。由于有历史的借鉴,以及广大教练员与运动员的刻苦钻研,使我国现代射箭技术达到很高水平,在国内外比赛中曾多次打破世界纪录。     

马年话赛马

马与我国以放牧为生的许多少数民族有着不可分割的关系。这些马背上的民族为了显示“人强马壮”,经常开展赛马活动,并由此逐步形成了种种“赛马节”。四川阿坝、甘孜一带的藏族同胞,每年农历正月或七、八月间都要举行赛马节。据说,这一传统节日是沿袭了格萨尔王时代的赛马习俗而形成的。是日,藏胞们身穿节日盛装,骑马或骑牦牛来到赛马场。比赛分越野赛马、障碍赛马、乘马斩劈、乘马射箭、绳索套马、挥杆套马等项目。比赛号令一响,上千名骑手扬鞭催马,表演各种骑术。比赛结束,人们给获胜的马戴上大红花,让骑手牵着绕场一周。此外,获胜的马还将得到格外的优待,不再让它干粗活,专门喂养起来供比赛或贵宾当坐骑用。     

三江源地区少数民族传统体育文化研究

1.三江源地区少数民族传统体育文化的形成(1)源于生产劳动民族体育作为民族文化的有机组成部分,它是在人类社会形态形成过程中产生的,其发展是一个长期积累、选择、交融、定性的过程。本地区少数民族传统体育大多数起源于古代羌族的生产生活,并常在生产生活中加以发展完善。以畜牧业为主的藏、蒙古、哈萨克等民族的传统体育大多离不开马匹,其自然环境和生活方式孕育了射箭、赛马、赛牦牛、骑马点火枪、绳索套马、赛骆驼、刁羊等许多骑术项目,这些民族的传统体育从不同角度反映出放牧所需要的技能技巧;农牧区民族的赛牦牛、腰带拔河、蹬棍、…     

生活气息浓郁的我国少数民族传统体育

我国是一个历史悠久的文明古国,我国体育的历史源远流长,其中也包括在少数民族中保留着的传统体育。历史典籍中,有关少数民族体育的记载随处可见。北方少数民族擅长骑射、角力,自古至今均有记载,自不必说。战国时期赵武灵王曾下令着胡服免长袍,放弃战车,学习胡人骑马射箭,可见当时少数民族骑射的战斗力极强。《封氏闻见记》中记载了公元七百年左右,为和亲,吐蕃(今藏族)遣使赴唐迎金城公主时,吐蕃     

中国古代的"马射

战国时期，因一些游牧民族军事力量逐渐强大（如东胡、楼烦和匈奴等），并不断侵扰中原地区和一些大国。这些游牧民族把射猎技能移植到马背上，在进行骚扰时，可以突如其来，劫掠后，迅速消失在密林中。中原一些国家虽有很强的军事力量，但对来无影去无踪的骑兵束手无策，兵车一追到山林和杂草丛生的地带就失去战斗力。这种现象引起军事家们的重视，决定改变旧习，学习胡人快速作战的方法，这样中原各国骑马射箭蔚然成风。战国时的精典书籍《六韬》中就有关于建立骑兵的记载：“置骑之吏数，五骑一长，十骑一吏，百骑一率，二百骑一将……”…     

扳指：从实用、装饰到古董

“扳指”又称班指、搬指、梆指,是古代拉弓射箭时戴在大拇指上的工具。射箭时套在射手拉弓拇指上,是保护拇指不被弦勒伤的专用器物。故宫博物院现仔包括玉质、小质、金质等各种材质的扳指多达几百个,单是玉扳指就有上百件。     

狗肉

【历史】 狗肉,在中国某些地区,又叫“香肉”或“地羊肉”。从新石器时代开始中国人就食用狗肉,这种文化在古代东亚被广泛传播。佛教传到日本以前,日本人也吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉,进而中国北方一直认为狗肉是低等食物,不上正席。但是中国南方等许多地方还继续食用狗肉。朝鲜,越南也喜欢吃狗肉。     

蒙古人的那达幕(上)

蒙古族是一个精骑善射的民族,其传统体育具有浓郁的草原民族特色,主要有赛马、射箭、摔跤、赛骆驼、打布鲁等。“那达幕”大会是蒙古族特有的包括传统体育活动的盛会,多在水草丰茂、牛羊肥壮之时举行。那达幕,蒙古语是娱乐或游戏的意思,有着700多年的历史,在蒙古族人民生活中占有重要地位。现在的那达幕大会除包括传统项目摔跤、赛马、射箭外,还增加了田径、球类、马术、射击、武术、棋类、拔河等比赛。摔跤(搏克) 摔跤是那达幕的主要内容,没有摔跤不能称为那达幕。只举行摔跤一次的称“耐拉那达幕”。耐拉即友谊、娱乐的意思。蒙古式摔跤,首先推举一位德高望重的老者将     

新疆“那达慕”草原节少数民族传统体育开展现状调查研究

“那达慕”是勤劳勇敢的蒙古民族人民在千百年的历史发展过程中逐渐形成、发展并传承至今的娱乐、体育、文化相结合的盛会。新疆蒙古族聚居的博尔塔拉蒙古族自治州将“那达慕”进行了很好的传承和发展,并成为盛大的民族节日,每年定期开展。如今大会在开设原有骑马、射箭、摔跤三项技艺的基础上增设了更多的少数民族传统体育项目,吸引更多民族参与,成为少数民族传统体育项目传承和发展的特殊载体。     

相逢意气为君饮——北方游牧民族的酒具

在中国古代北方,生活着以东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、女真和蒙古族等为代表的游牧民族,成为草原的统治者。他们以“天苍苍,野茫茫”的北方草原为活动舞台,创造出一个又一个“马上行国”。赵武灵王的胡服骑射便是受匈奴文化的影响。著名的鲜卑族王朝北魏,其孝文帝进行汉化改革,则是吸收中原先进文化的最好例证。     

泾州古代体育木雕

甘肃省泾川(州)王母宫内现保存着10幅高大的檀木屏风,上面雕有绘制的精美体育图案,有骑马射箭,武打对练,河中游泳、竞放风筝、撑地倒立、等距跳跃等。每幅图案构思巧妙,人物形象逼真,惟妙惟肖。是我国迄今见到较完整的古代体育木雕珍品。     

古代儿童的体育游戏──踢房

古代儿童的体育游戏──踢房童戏，是我国古代少年儿童进行各种游戏活动的统称。由于它普及面广，用具简单，故而流传极其广泛，而且历史也很悠久。在古代童戏中，有一种叫做“踢房”的体育游戏，其法是先将陶片、瓦片或瓷片打制成近圆形的道具（此亦称为“踢房”游戏所用...     

第6招骑马射箭/尤因

帕特里克·尤因小档案身高：2．14米司职：中锋绰号,大猩猩90年代,尼克斯队年年冠军呼声很高,都是因为有他在营中当家的缘故,再加上一群穷凶极恶的妖魔鬼怪队友,构成了一支以防守见长的可怕队伍。尤固的球风属于外刚内柔。粗中带细型。“骑马射箭”是他的拿手好戏。使用时机：紧靠防守者,在右边禁区外接球时。第6招骑马射箭/尤因     

现代射箭运动竞技特征与我国射箭奥运夺金策略的研究

采用现场观察、文献资料和调查访问法，以参加2000年悉尼奥运会和2001年北京第41届世界射箭锦标赛的优秀运动员为研究对象，分析世界射箭运动的发展格局与我国射箭运动发展的现状，探讨现代射箭运动发展的特征，并提出我国射箭奥运夺金策略。结果表明：(1)现代射箭比赛规则的多次变化直接影响着射箭技术的发展方向及其竞技特征；(2)“快射、稳定、准确”是现代射箭运动的主要竞技特征；(3)目前，中国射箭已经具备了冲击奥运会金牌的实力；(4)为保证中国射箭奥运夺金计划的实现，应该把射箭作为我国奥运金牌增长点项目，加快射箭竞赛体制改革，完善射箭运动员培养体系和进行有效的人力资源整合，同时，还应建立优秀射箭运动员比赛保障系统。     

巾帼马杰

骏马上的美女,往往是浪漫故事里的主角,骑马也是不少女士的爱好。当今巾帼中,有许多以爱马、骑马、赛马而受到人们敬仰的。英国女王伊丽莎白二世,不仅是闻名于世的爱马痴,而且她的女儿安妮公主也是个马迷。安妮3岁开始骑马,5岁时就骑马狩猎。她爱自己的坐骑,把骑马当作一种生活方式,她曾说:“我只有骑在马背上,才感到幸福。这是适合我的惟一生活方式。”