浅谈媒体应该承担的社会责任——从《真心话大冒险》说起

本文综合分析美国社会各界对FOX电视台于2008年1月开播的电视真人秀节目《真心话大冒险》的讨论,从隐私权和媒体社会功效两个角度来探讨媒体在面对商业利益时应承担怎样的社会责任。本文认为,媒体不仅具有商业性质,更应该成为社会的守望者,承担社会教育和审美引导的责任。     

从编辑走向学者——访《元朝史》责任编辑陈有和

和陈有和谈话,话题不得不从“书”开始。一则是他编的书《元朝史》获得了中国图书奖,并名列榜首。二来,在他的生活中,书占有重要位置,尽管他今年只有37岁,可编书的历史已有12年之久。当我们在人民出版社5楼的一间斗室中见到陈有和后,话题就从他编的《元朝史》开始。“《元朝史》获奖,首先是书写得好,我所做的工作微不足道……。”平平凡凡的话,说得十分真诚,袒露了主人的胸怀。     

对农广播节目的社会责任和文化担当——从《阿秀嫂的家常话》说起

近年来,随着我国改革开放的不断深入,各种思想观念不断碰撞融合,在多元文化的冲击下,有些媒体的社会责任意识和文化担当意识逐渐消退,一些广播电台在追求经济利益的道路上越走越远。创办于2000年4月的对农广播节目《阿秀嫂的家常话》不走寻常路,在努力提高节目质量的基础上,坚守社会责任,     

也谈记者的社会责任——从《纸做的包子》事件说起

7月8日，北京电视台生活频道播出的《纸做的包子》的虚假新闻，引起国内外舆论的广泛关注，造成了极其恶劣的社会影响。这一事件的发生，对我们新闻界来说是一种极大的耻辱，把这样的人从我们的新闻队伍中清除出去，很得民心，而留给我们的教训与启示是极其深刻的。     

不应忘记自己的社会责任——从《北京日报》副刊、星期刊说起

在一段时间里,我们有的记者忘记了自己的本职,忘记了自己的社会责任,不把采访报道放在心上,写点报道也是为金钱所驱使。一时间,有的新闻要用金钱交换,有的副刊、星期刊则被裤裆、私房秘闻所占领,令人难以目睹。就在这时,《北京日报》的副刊、星期刊却与此相悖,仍然一身正气,博得读者的称赞。当有人问及他们为什么能做到这样?回答是:“我们不应忘记自己的社会责任!”是的,《北京日报》的同仁确实有着强烈的     

从署名说起——谈谈作者的精神权利

我有一位朋友,他父亲是一位中学教师,曾经写了一篇散文,发表在南方某省的省报上。后来,这篇散文被编进中学语文课本,可是他父亲的名字却不见了,散文成了无名氏作品。他还告诉我,现在收进各种语文课本的作品,很多都不说明作者是谁,作品来自何处。例如,目前北京使用的全日制六年制小学语文课本第九册,共三十篇课文,只有巴金、老舍、叶圣陶、吴运铎五位同志的文章和李白、苏轼、柳宗元等八位古代诗人的诗词     

断代的感喟——从《走近歌德》说起

杨武能教授这样蜚声中外的歌德学者出一本《走近歌德》这样的赏析歌德文学作品的集子似乎并不值得我们欢呼,我甚至对杨先生经常做这样的普及工作略有訾意,希望他这样的大学者像新近的中青年学人一样挥舞起诸如“解构主义”、“后现代主义”和“新批评”     

从《微积分》的差错说开去

记得小时候,坐在爷爷腿上识字。每当对所学内容有不解或怀疑之处且形之于色时,常常会有一道严肃的目光越过老花镜射向我,同时送来一个庄严的声音:“这是书上说的。”于是我便无言以对,心悦诚服地学下去。这种观念令我直至现在,对     

浅论新闻摄影的社会功利及其责任——从照片《为难的爸爸》说起

1988年9月17日人民日报一版刊登了一幅题为《为难的爸爸》的照片,在社会上引起了强烈反响,许多具有民族责任心的同胞从全国各地伸出温暖的手,有的发电报、有的写信、有的汇款,纷纷寄语因交不起学费和集资费而辍学的12岁的女中学生陈伍月,“赶快去读书,完成初中学业”。为何这幅照片具有如此的吸引力?关键是作者抓住了当今人们共同关心的“热点”,使人们透过照片看到教育的倾斜这一社会问题,从而折射出了新闻摄影的社会功利及其责任的亮点。     

浅论新闻摄影的社会功利及其责任——从照片《为难的爸爸》说起

1988年9月17日人民日报一版刊登了一幅题为《为难的爸爸》的照片,在社会上引起了强烈反响,许多具有民族责任心的同胞从全国各地伸出温暖的手,有的发电报、有的写信、有的汇款,纷纷寄语因交不起学费和集资费而辍学的12岁的女中学生陈伍月,“赶快去读书,完成初中学业”。为何这幅照片具有如此的吸引力?关键是作者抓住了当今人们共同关心     

特罗利什么样?——从《霍比特人》和《哈利·波特与魔法石》说起

今天的人们已经无法领略特罗利的真容,但是他们并没有离开我们的世界。在挪威的旅游市场上,他们变成艺术家手中的工艺品进入了我们的生活。     

浅谈媒体应该承担的社会责任———从《真心话大冒险》说起

本文综合分析美国社会各界对FOX电视台于2008年1月开播的电视真人秀节目《真心话犬冒险》的讨论,从隐私权和媒体社会功效两个角度来探讨媒体在面对商业利益时应承担怎样的社会责任。本文认为,媒体不仅具有商业性质,更应该成为社会的守望者,承担社会教育和审美引导的责任。     

也谈无标点作品——从《尤利西斯》说起

无标点文字本来不是什么新问题,我国古代书籍大多数是没有标点的。在现代新式标点普遍推广以后,出现新创作的无标点作品,自然会引起文学评论的关注。对无标点作品的看法不一,与此有关的一些概念需要澄清。这方面最引人注目的是《尤利西斯》,先从它说起。     

封建社会的买官卖官——从《正实收》说起

现代社会的卖官买官,那是掌握一定权力的官员收受贿赂。而给行贿者任命官职的腐败行为。然而,这毕竟是见不得人的事情。在旧中国历史上曾有过公开、明码实价卖官买官的事。那时卖官买官制度叫“捐制”,捐官者缴纳一定数额的银两后,手持买官收据就等着任职了。不过。那时卖官收入的银两。要如数上缴国库。当然也不乏中饱私囊者。“捐制”在旧中国有悠久的历史,而且一直持续了近两千年。[第一段]     

从《全宋文》的出版进度说起

经过八年的努力,《全宋文》的校点任务已经基本完成。所谓基本完成,是指有生年和有大约生年的作家已经整理校点完毕,而扫尾工作还需要一年多的时间。扫尾工作是指继续完成无生年、无名氏作家的校点任务,审完全部《全宋文》,编制各种索引和附录资料。而后一工作只有等到《全宋文》接近出齐时才能进行。国内外学术界的朋友常常问起《全宋文》何时能出齐,这决定于出版社,我们心中完全无数。     

责任无价——读《从责任走向优秀》有感

古有“天下兴亡．匹夫有责”的浩然正气．今有“责任重于泰山”的深刻领悟。责任二字，似乎贯穿于中国世世代代的辉煌创造史中。     

封建社会的卖官买官——从《正实收》说起

现代社会的卖官买官,那是掌握一定权力的官员收受贿赂,而给行贿者任命官职的腐败行为。然而,这毕竟是见不得人的事情。在旧中国历史上曾有过公开、明码实价卖官买官的事。那时卖官买官制度叫“捐制”,捐官者缴纳一定数额的银两后,手持买官收据就等着任职了。不过,那时卖官收入的银两,要如数上缴国库,当然也不乏中饱私囊者。“捐制”在旧中国有悠久的历史,而且一直持续了近两千年。辽宁省档案馆收藏了一件清朝光绪年间的买官收据,不过当时不叫买官收据而称“正实收”。由于经历了百年沧桑,这件档案看上去略显陈旧,蛋青色纸面上印刷的蓝色字迹…     

重塑电视媒体的责任和品格——从电视娱乐节目疲态现象说起

电视媒体以其特有优势,对公众发挥着重大的作用,同时不可避免地带有浓厚的大众文化色彩,在成本压力下,有向商业化靠拢的趋势,而忽视其应具有的教育功能和社会功能．我们应该呼唤电视媒体承担更多的社会责任,塑造优秀的电视媒体形象。