从《朝野佥载》看初唐文人的嘲谑风尚

嘲谑之风由来已久,唐代尤盛,笔记小说《朝野佥载》乃是这一风尚的集中反映。初唐文人间的嘲谑具有游戏性、排异性和模拟性等共同特征,其形成有着特殊的时代背景和社会条件,背后隐藏着诸多深层意蕴,对它的研究有助于加深对初唐文人生存状态和文化环境的理解。     

浅析唐人笔记的嘲谑风习

唐代嘲谑笔记小说题材丰富,主要类别有：嘲物;嘲讽人品或行为不雅的人;纯属恶搞,时涉低俗。嘲谑笔记小说产生既有政治、经济、文化方面的因素,也是笔记小说这一文学体裁自身发展的结果。嘲谑笔记小说的创作手法主要是夸张和反复。     

初唐四杰绝句之浅析

初唐四杰年少才高,文学成就突出,历来学者均将研究重点放诸其扭转诗风,革除前弊上.然其绝句亦有题材宽广、寄情咏怀、清新可嘉之作,本文拟从王勃绝句、卢照邻绝句和骆宾王、杨炯绝句分别赏析,以窥其绝句之风貌.     

初唐四杰诗歌体裁的扩展和诗风的革新

初唐四杰在唐代初期为唐代诗歌的奠基起到了至关重要的作用,将六朝的浮艳诗体进行了革新,对唐代诗歌的发展起了推动作用。从题材的选择到体裁的革新,都有了很大提高,成为中华文学的瑰宝。四杰不但给沈佺期、宋之问的成就奠定基础,更给之后的陈子昂,大小李杜和白居易产生了深远影响,开创了唐诗独具匠心的美学特点和艺术风格,将中国文学推动到一个全新的历史阶段。     

从宋代笔记看宋代休闲体育活动

宋代笔记繁荣浩瀚,为我们留下了十分宝贵的城市娱乐及文艺发展的记录。本文主要通过《东京梦华录》、《都城纪胜》、《繁胜录》、《梦梁录》、《武林旧事》等宋代笔记对体育活动的记载,探讨宋代当时体育活动的情况。通过宋代笔记我们可以管窥到宋代中国传统文化高峰期中的体育娱乐文化的发展情况,在运动项目上多样繁盛,在活动形式上丰富多彩,民间市民开展的休闲体育活动极具普遍性。     

生活笔记之想当然

~~生活笔记之想当然~~     

生活笔记之检讨

~~生活笔记之检讨~~     

从《猎人笔记》看屠格涅夫的自然观

屠格涅夫对自然的无比热爱和崇尚表现于他的作品中,他以哲人的智慧透彻理解大自然和感悟人生,认为大自然是净化人类灵魂的殿堂,从而形成了一种独特的自然创作观。在其代表作《猎人笔记》中,他从自然出发,将由自然所激发的感触,通过纯粹的自然(生理、物理的自然)作为桥梁和粘合剂,把精神的自然和社会生活的自然有机结合在一起。他对自然的热爱和敬仰,也就是对人物的歌唱和钦服;他认为对自然的一丝不苟、无条件的服从和遵循是人性得以澄清的源泉。     

秉持公心,亦"稗"亦史:论《儒林外史》

吴敬梓《儒林外史》以“儒林”为主体,虚拟前朝之历史背景,全面展现封建末世社会的人间众生相;于人性之善恶、美丑及真伪的褒扬贬抑中,寄予着作一己之憧憬与追求。     

"含泪的笑"--《死魂灵》与《儒林外史》讽刺艺术之比较

《死魂灵》与《儒林外史》同是讽刺艺术的典范之作，“含泪的笑”是这两部作品共同的讽刺风格。但是由于作家的个性、气质及中西方文化的差异，他们运用的讽刺手法又各具特色。     

《儒林外史》讽刺艺术分析

《儒林外史》是中国古代文学史上一部著名的长篇讽刺小说,它代表了我国古代讽刺艺术的最高水平。原著中多种讽刺手法的熟练运用历来为中外学者所称道。《儒林外史》的讽刺手法主要分为现实主义写作手法、对照手法、悲喜交融法、适度夸张法以及细节描写法等五种。     

初唐诗歌研究反思

长期以来，在初唐诗歌研究的主流观点中，一直贯穿着狭隘的实用功利主义文学思想。这使初唐诗歌研究片面着眼于政治内涵，忽略了诗歌艺术的本质特征和规律，严重影响了对初唐诗歌的客观认识和公正评价。因此，有必要对之进行反思和批判，由此开创初唐诗歌研究的新局面。     

唐前五代史与唐初政治

中国古代，政治与史学恒相依相赖，互为利用，政治为历史编撰和史学研究提供动力和保障，史学则为政治欢呼，论证，鼓噪，政治刮什么风，史学就下什么雨，唐前五代史是唐朝初年官方组织编撰的正史，它因政治而作，倚政治而成，具有强烈的经世致用，为现实政治服务的色彩，突出地反映了古代史学与政治的这种关系。     

浅谈高校校史的编写——兼谈安阳师范学院史的编写

高校校史是高校文化建设的重要任务,是高校发展轨迹的真实记载。编写高校校史意义十分深远。高校校史的编写应引起高度重视：校史上限及校庆日的确定;校史的体例和内容;校史的史料问题;校史的语言文字等问题。     

初唐史家批判宫体诗缘由解析

为避免重蹈前朝覆亡的道路，唐王朝统治者加强了思想统治，初唐史家对宫体诗的批判就是其中的一个方面。其批判的缘由：一是蔽于方域之见；二是“声音之道与政通”的儒家古训，认为宫体诗是淫靡之音，有害政治，进而警示君王要以勤于国政为本，不可沉溺于文章著述；三是调整文学发展方向的需要；四是转变士风的手段。探讨他们批判宫体诗的动机，对于客观、公正的评价宫体诗以及全方位的揭示文学发展过程是有益的。     

隋唐史研究的若干思考

梳理了隋唐史矾究的成果，指出了其中的不足，从方法论方面，思考了隋唐史研究的发展趋向。     

关于初唐文学思想的几个问题

在中国中古文学思想发展史上,初唐阶段具有某种承前启后的意义。这是因为初唐文学思想对六朝绮靡文风并非只是简单的批判,而是一种在总结前人正反两方面经验教训基础上的辩证否定。对于魏晋以来的文学思想来说,初唐可以算是一个阶段的结束;而对于整个唐代文学思想,它又可以比之为一个短暂的前奏,一个后来文学思想据以出发的起点。所谓初唐史家、诗家理论主张与其创作实践的矛盾,其实正是这种处在新旧变化之间的文学观念的反映。     

宋初“晚唐体”诗人辨析

最早提出宋初"晚唐体"一说,并对其成员进行勾勒的是宋元之际的方回《送罗寿可诗序》,今人多从此说,然学界也有异议。笔者将现有文献史料和诗人诗歌创作实践等结合起来考察,认为将"九僧"、寇准、林逋、魏野、潘阆、赵湘归属于"晚唐体"应属无疑。宋初还有很多诗人受"晚唐体"影响,其诗具有"晚唐"风味,但这些诗人作品大多散佚,仅凭几首佚诗残句以及古人的评论,难以考征其诗风归属。