大众文化对思想政治教育的影响及对策

商业盈利性、娱乐消遣性、日常生活性、意识渗透性是大众文化的特征。冲击和弱化社会主义主流意识形态,导致大众价值观的迷失,消解精英文化是大众文化的消极影响。更新思想政治教育观念,改进思想政治教育方式方法,创新思想政治教育载体对提高思想政治教学效果意义深刻。     

浅析学校文化的教育意义

学校文化是不同学校之间区别开来的核心要素。本文从学校文化的不同角度出发,讨论学校文化所具有的教育意义,试图为教育工作者的教育教学提供些许有益建议与参考。     

试论家庭教育与学校教育的合作边界

当前,家庭教育与学校教育之间存在合作边界模糊不清的问题,具体表现为学校教育向家庭教育的"越界"、家庭教育对学校教育的"干预",以及家庭教育和学校教育的"不对等"。要解决这些问题,需要明确家庭教育与学校教育的合作边界。根据贺来的边界理论,家校双方的合作边界具体包括:领域分化,凸显"主体自觉";自我限制,做"能为与当为"之事;开放互补,实现家校"良性互动"。与此相适应,家校双方的合作边界可以从三个方面加以维持:明确家校双方的教育权利与职责;建立家校双方"互利共生"的愿景;构建"学校-家庭教育共同体"的合作机制。     

大众文化的效应、价值及转化

随着信息传播全球化的发展,文化传播在多元并存的张力作用下逐渐形成了新的意识形态,即大众文化与精英文化。特别是20世纪80年代以来,改革开放的持续深入和大众传媒对民众生活的日益渗透,使大众文化成为人们日常生活中不可或缺的一部分,关于大众文化的批判和辩解也如影随形。从本质而言,大众文化是社会生活世俗化与社会结构、价值观念多元化的结果,消费性和单向度是大众文化的重要特征,与精英文化相比,大众文化具有通俗易懂、受众范围广等显著优势,大众文化有其自身的生命周期和历史过程,这与社会的发展水平是相互印证的。     

略论大众文化的突破--对当前大众文化的理性批判

回顾大众文化概念的提出和演变,归纳出本文大众文化的特定范畴,概述了大众文化与精英文化、通俗文化的区别以及大众文化的特征,阐释了精英文化和通俗文化被大众文化排挤的社会现实。从创作、情感、风格等角度更深入地对大众文化进行了批判,提出大众文化应该吸收精英文化和通俗文化的优势,提高创作的自觉性,客观方面批判者不断言说、政府方面加强引导、受众提高自身素质等,从而在创作等方面实现突破,提高精神品位。     

人文精神：大众文化批评的核心理念

人精神是人类精神的本质显现，是化的核心理念。大众化作为一种现代化形态，它本身生产和承载着正负两方面的化效果，其负面效应深深影响着人们的价值观，困扰着人们对精神家园的寻求，也影响着大众化的积极健康发展。建构以“人精神”为核心理念的大众化批评模式，使大众化逐渐接受价值理性的制约，这是遏止其负面效应的正确途径。     

试论大众文化时代文学经典的意义

在大众文化时代,文学经典惨遭冷落、消解,甚至被颠覆的命运。然而,在大众化消费主义时代,我们依然需要经典,因为弘扬文学经典,有利于整个文学活动的健康发展,有利于促进个人和社会的进步,有利于中华民族优秀文化的传承和健康发展。     

大众文化场域的学校潜在课程发展

大众文化作为新兴的强势文化形态,对于学校文化的冲击和影响不仅是无法回避的,而且是应予正面回应的。新显露课程下的学校文化,必得以创建新潜在课程为指征。新潜在课程的文化,是对多元文化/大众文化的开放与扬弃的产物,大众文化对于学校潜在课程具有特定的功能开发价值;教师文化中的潜在课程元素涵容决定了教师是否能够施行并发展学校的新潜在课程。     

学校教育对大众文化的批判与重构：必要与可能

大众文化在当代中国的兴起与发展,广泛而深刻地影响着正在接受学校教育的儿童和青少年,而其影响并非都是积极的.学校教育有必要而且可能担负大众文化批判与重构这一时代所赋予的“新的重要使命”.学校文化与大众文化的疏离、学校教育的文化生态环境、大众文化对青少年身心发展负面影响决定了学校教育对大众文化批判与重构的必要性.学校教育在当代社会中的重要地位、教育与社会的相互开放、教育对象的广泛性、“教育：文化与人的双向建构”这一本质特性、学校文化的特殊规定性决定了学校教育对大众文化批判与重构的可能性.     

论当代中国的大众文化

大众文化这一现象和概念是从西方传来的。20世纪80年代初期,随着改革开放的实施,逐渐在我国产生。经过三十余年的发展,当代中国的大众文化已经成为精英文化、大众文化和民族民间文化三足鼎立的文化格局中的重要一级。当代中国的大众文化具有明显的中国特色,它对我国的文化建设产生了重要的影响,具有正反两方面的作用。应该采取多种有效措施,引领、规范大众文化,使其在文化大发展大繁荣当中发挥重要作用。     

大众文化时代文学经典的命运及其意义探讨

在大众文化时代,文学经典惨遭被冷落、消解,甚至被颠覆的命运。其原因有四个方面：一是当代人们价值观多元化的泛滥以及解构主义对文学经典的无情解构;二是＂市场化的经济触角＂伸进文学领域和消费主义时代的＂快餐作品＂,不断冲击着文学经典;三是文学载体的网络化、影像化不断地排挤文学经典;四是马克思主义文艺观在文艺领域的消解。然而,在大众化消费主义时代,我们依然需要经典,因为弘扬文学经典,有利于整个文学活动的健康发展,有利于促进个人和社会的进步,有利于中华民族优秀文化的传承和健康发展。     

大众文化的发展与大众读物的出版

不断发展壮大的市场经济,推动了中国社会的巨大变革。更推动着文化多层面的变革。文化是精神,不是物质。但社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化得以为社会所接受,并迅速流行的重要原因就是轻松感。图书等出版物虽然是文化的主要载体之一,但是面对现代人的众多压力,那些能够给受众群体带来快速解除疲劳的文化产品则更受青睐。东西方文化的相互渗透和影响,以及由此而产生的文化冲击等问题,是需要出版工作者面对和深刻思考的。     

合唱艺术的大众文化趋向及美育特征

本文通过探究合唱的艺术目的与审美特征,深入阐述了合唱与美育的关系,并论述了近年来合唱艺术的大众化趋向。在研究理论方法的同时,提出合唱序进的过程体会,并将研究合唱训练的技巧落到提高人们艺术修养的终点。     

从大众审美文化的二重性谈审美教育新概念

大众审美文化对人类生活和文化建设有着多方面的积极意义，即最广泛的平民性和大众参与性消除了中国传统文以载道的意识形态模式，凸显了感性特征，在游戏的快乐和消遣中使生活日益审美化。但其消极影响也不容忽视，最主要的在于过度追求感性快乐与享乐主义，淡化和丢失了理性，造成价值观念的误导，当前大学美育的新课题应是加强感性教育，培养提高青年学生高尚的趣味格调。     

大众文化背景下通俗小说审美价值论

大众文化背景下,通俗小说的审美价值得到了最大化实现。通俗小说之所以深深的吸引了大众的目光,是因为它的审美价值与读者的审美心理流向契合,能够带给读者心理的愉悦和艺术的享受。通俗小说情节的传奇性、生动性满足读者的心理期待;通俗小说语言的传神与生动带给读者思维狂欢;通俗小说情感、题材的丰富多样带给读者阅读快感。     

全球视野下高中教育的性质、定位和功能

高中教育作为连接九年义务教育和高中后教育的纽带,起着承上启下的特殊作用,其发展状况也成为衡量一个国家综合经济实力和智力资源的重要标志。随着全球化及信息科技的迅速发展,世界各国在规划教育发展时,都将高中教育作为其关注的重要议题,注重升学、就业、全人三维目标的统一和强调学校类型的多元化与课程结构的多样化成为这个教育阶段的全球趋势。     

大众文化背景下精英艺术的拓展与突围

在大众文化的强烈冲击下,精英艺术正面临严峻的生存危机,大众文化以其科技优势强占了大众生活的艺术空间,精英艺术越来越远离大众。艺术家只有主动适应市场,放弃主流地位和精英意识,从大众利益的视角去迎合大众的审美趣味,艺术才会走出目前的困境。