马克思主义两种生产理论的当代价值

两种生产理论不仅科学的说明了人类社会发展的一般规律,丰富和完善了唯物史观,是马克思和恩格斯对唯物史观作出的重大贡献,且在当代具有重要的现实意义。本文通过对两种生产理论的内容进行详细的解析,并结合现今我国社会所存在的一系列相关问题,具体论述了两种生产理论对我国生产力的发展、人的质量和素质的提高、社会的全面发展方面所发挥的指导性意义。     

恩格斯两种生产理论及其当代意义

恩格斯两种生产理论是马克思主义理论中的重要组成部分．两种生产理论对我国仍具有重要的理论意义和现实意义。但要正确理解两种生产理论，我们必须得从人类历史发展、不同历史阶段下社会的制度、一定生产力下的实践和两种生产本身的内在统一进行分析。     

生命共同体视域下“两种生产”新意蕴

新时代“生命共同体”的构建是“两种生产”理论的时代性体现。从“生命共同体”与“两种生产”理论的共生性来看，其思想基石、实践路径及价值追求具有一致性。“生命共同体”赋予物质资料生产和人自身的生产新的时代内容。在新时代倡导构建的生态治理共同体、生态和谐共同体和地球生命共同体彰显了“两种生产”理论的时代价值，赋予了“两种生产”理论新时代意蕴。     

建国初期对“两种生产”人口理论的误读及其后果

马克思、恩格斯“两种生产”理论认为：物质资料生产和人类自身生产同是人类社会赖以存在和发展的决定性因素,物质资料生产方式决定了人口发展变化的基本趋势,人类自身的生产又对物质资料生产具有反作用。这一理论是马克思、恩格斯人口理论的基石。建国初期,由于种种原因,我国过分强调人作为生产者创造力的无限性,而对人作为消费者的一面估计不够。对马克思、恩格斯“两种生产”人口理论的误读,使新中国政府对当时人口问题的认识和政策出现了较大程度的失误。     

对“空间生产”理论的关注及其社会功能的再考察

通过对现有文献的梳理和回顾,根据不同学者对空间生产及其内涵的理解,以及由此形成的研究取向的差异,将相关研究归纳为两种逻辑类型,一是空间表征框架下的空间生产研究,二是表征空间框架下的空间生产研究。这两种类型涵盖了当前“空间生产”研究的基本领域,但现有研究还处于理论应用阶段。通过对空间生产理论要素深入挖掘和阐释,可为空间治理研究提供理论资源和视角。     

论马克思主义的“三种生产”和“三种文化”学说

马克思主义关于社会生产的学说应当是“三种生产”论，即人口生产、物质生产和精神生产理论，与此相适应，存在着“三种文化” 论，即人口文化、物质文化和精神文化理论，它们相互联系、相互作用、相互影响，具有各自的持续性。     

社会两种再生产理论的哲学透视——兼论我国两种再生产存在的矛盾及解决途径

两种再生产理论是马克思、恩格斯的一贯思想，是哲学历史唯物主义的重要原理，社会两种再生产应该适应和协调，相协调促进社会发展，不协调则制约进而阻碍社会发展。两种再生产不协调的根本原因，在于人既是生产又是消费矛盾的两重性所致。人们过多地看到了两相统一的一面，而问题在于两相对立的一面。要做到协调，就必须将两种再生产都纳入国民经济发展规划，在两矛盾运动过程中，既把握物质生产的规律，致力于提高劳动生产率；又把握人口生产的规律，节制生育，提高人口质量，处理好两协调的度和级，以推动社会全面发展。     

两种生产理论视阈下客家女性价值的体现

两种生产理论是马克思恩格斯对人类历史发展的动力问题做出的新阐释。通过对直接生活的生产和人类自身再生产的分析,探讨粤东客家女性在两种生产中如何实现社会价值与自我价值的统一,引领近代中国女性实现个性自由全面发展开辟新曙光。     

马尔萨斯人口理论再认识

马尔萨斯人口理论的提出，是为了维护资本主义制度，其反动性和荒谬性是显而易见的。但这一理论中关于应当把人口增长和生活资料增长作为同一问题的两个方面联系起来考虑，注意人口生产和物质资料生产的关系，强调这两种生产的增长要平衡以及对人口生产的“道德抑制”的思想是值得借鉴的。     

人口·资源·资源生产力论

人口、资源、环境和生产力发展紧密相关。正确处理人口、资源、环境和生产力发展之间的关系,直接关系到我国可持续发展战略的实施。马克思主义关于“两种生产”的理论为正确处理这种“关系”提供了理论根据。     

从马克思主义的两种生产理论探析教育本质

对教育本质的认识是教育理论和教育实践活动的出发点,正确理解教育本质是树立科学教育观的前提,揭示教育的本质具有重要的理论价值和现实价值。马克思、恩格斯考察教育的出发点是两种生产理论。本文从这一理论出发,分析其中的联系,探讨教育的本质。     

从马克思主义的两种生产理论探析教育本质

对教育本质的认识是教育理论和教育实践活动的出发点, 正确理解教育本质是树立科学教育观的前提, 揭示教育的本质具有重要的理论价值和现实价值。马克思、恩格斯考察教育的出发点是两种生产理论。本文从这一理论出发, 分析其中的联系, 探讨教育的本质。     

用两种生产理论解读人的形成和本质

两种生产理论是马克思晚年对人类历史发展的动力问题做出的新阐释.一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人类自身的生产,即种的繁衍.它表现为双重关系一方面是自然关系;另一方面是社会关系.从生命的诞生到人们在不同制度下的婚姻,不同的社会形态和社会制度,不同的历史时代和社会条件,有不同的人的生活方式,人口渐渐增多,人类渐渐的形成甚至更加完善.可以说两种生产都对人的形成起着决定的作用!并且透过两种生产看到要以人为本,促进人的全面发展!     

全面理解马克思的人的生产理论

现实实践突出了科学技术等智能性因素的作用,将人才的重要性彰显了出来,人才强国战略和科学发展观的提出,既是对现代实践发展要求的一种反映,也为我们深入思考马克思关于人的生产理论打开了理论空间。人口生产、人才生产、具有个性的人的生产,构成了马克思关于人的生产的三个层面,将三者统一起来,有利于我们更好地坚持以人为本、全面协调的科学发展观。     

马克思主义人口理论及其现实意义

马克思主义人口理论自18世纪创立以来,一直为世界各国平衡生产力与人口增长发展提供丰富的理论导向。马克思认为作为社会历史的物质基础的社会存在,是指各种物质要素的总和,主要包括三方面内容：地理环境,人口因素和物质资料的生产方式。其中地理环境和人口因素在社会发展中起重要的作用,但起决定作用的还是物质资料的生产方式。马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义着手,认为社会生产有两种,即物质资料的生产和人类自身的生产。两种生产的对立统一是人类社会存在和发展的前提。只有以马克思主义人口理论为指导去认识和解决人口问题,才能在世纪之交的新的历史条件下,促进经济和社会的可持续发展。     

习近平人民至上的劳动观对“两种生产”理论的创造性运用和发展

劳动创造人,也同时创造了人类社会。习近平人民至上的劳动观立足新时代新征程,创造性运用“两种生产”理论,在充分重视人民主体地位和历史主动性基础上,强调发挥人民的劳动创造性,以人民的劳动实践促进劳动者自身发展。习近平立足唯物史观,将劳动者内涵落脚到“真正的人”,从人的角度理解“两种生产”理论。他从“两种生产”内部关系进行分析,强调劳动对人本身以及社会发展的重要性,一方面改善劳动条件,以物质资料生产为人服务;另一方面提高劳动者素质,在推动生产力发展的同时进一步促进人的发展。重视激发劳动的活力和劳动者内生动力,将劳动实践与“两种生产”最终指向人,以劳动者的创造性实践推动人的自由全面发展。     

和谐思想对历史唯物主义全面生产理论的发展

历史唯物主义的全面生产理论认为社会生产包括物质资料的生产、人类自身的生产、社会关系的再生产和社会精神生活的生产,四种生产相互联系、相互制约,构成社会生产整体体系.全面生产理论蕴含于社会主义和谐社会的思想中,并在社会主义和谐社会思想中得到发展和深化.     

由深化对劳动和劳动价值论的认识而思考的若干问题

重大理论是时代的集中体现，对理论既不可随意摈弃，也不可随意打造。理论是制定政策 的依据，但不是唯一的依据；理论具有稳定性，政策具有灵活性；不能为要采取某种政策而“修改”理论。为要坚持 马克思主义就必须发展马克思主义，发展而不能脱离其宗，否则就是另起炉灶。对生产劳动和非生产劳动的划分，马克思先后提出了三个层次的划分标本。一般商品有形和无形两种，此处还有劳动力和借货资本两种特殊商品。为了反映高科技迅速发展条件下简单劳动和复杂劳动的差别，前可称“低值劳动”，后可称“高值劳动”。允许按生产要素分配，并不等于非劳动生产要素可以创造价值，要素价值论是绝对不可能成立的。     

"三种生产"与"三种文化"的网络系统

马克思主义的“三种生产”(人口生产、物质生产、精神生产)与“三种文化”(人口文化、物质文化、精神文化)理论,是唯物主义历史观的重要内容和基本论点。人类社会从事“三大生产”的历史,同时也是创造“三大文化”的历史。无论从开拓马克思主义理论的新境界,还是从开创社会主义事业的新局面和构建社会主义和谐社会来看,构建“三种生产”和“三种文化”的网络系统,都是学界值得认真研究的重大课题之一。     

关于两种生产的理论

一、两种生产理论的提出物质资料生产和人类自身生产是人类社会的两种生产,这两种生产的理论是马克思和恩格斯提出来的,它是马克思主义人口理论的重要内容,是我国推行计划生育工作的理论依据.一八四六年,马克思和恩格斯在他们合著的《德意志意识形态》中,分析社会活动