二战后加拿大的土著民族自治政策及存在问题

二战后,加拿大国内形势发生了有利于土著民族的重大变化,经历了从否定土著民族权利到逐步承认并保护土著权利,从同化土著民族入主流社会到承认土著民族自治、恢复土著土地及保护土著民族文化的     

民族高校大学生到民族地区有效开展大学生社会实践的探索

针对民族高校大学生到民族地区开展社会实践在学生掌握知识、提高应用能力过程当中的重要性和作为民族高校进行民族地区社会实践的独特意义,开展了全新形式的民族高校大学生到民族地区进行社会实践的探索性项目,使学生在提高能力、培养热爱和奉献少数民族地区的精神上有了很大提高,同时对民族地区经济、生态、文化的促进和融合也有一定的推动作用。     

彝族传统节日文化的衍生、流变与传承——以昙华插花节为个案

民族传统节日是民族文化和文明发展的标志性符号,反映了民族的生活方式、历史传统、宗教信仰、心理特征和民族情感.插花节作为彝族的传统节日之一,它的形成和发展经历了十分漫长的历史.插花节肩负着凝聚民族智慧,承载与传承民族文化的历史使命,经历了从虚幻到真实、从单一到多元、从小村落到大社会的不断变化和发展的过程.民族传统节日处于当今世界性的文化变迁背景中,或多或少都发生了变异,如何在变异中传承和保护传统节日文化是一个十分重要的问题.     

少数民族地区旅游软件开发的意义

少数民族地区旅游软件是计算机技术与少数民族地区文化相结合的产物．其功能的应用范围扩展到更广阔的领域．从民族政策到民族区域．从民族文化知识传播到民族旅游景点管理,从移动互联到网络平台等。少数民族地区旅游软件的应用和服务。提供了一个集民族政策、民族经济和民族文化等为一体的软件平台．对少数民族地区经济发展和旅游开发具有一定的现实意义。     

缅甸民族国家建设的多维向度——从族际关系治理角度考察

在民族国家时代的多民族国家,从族际关系治理的角度去考察民族国家建设是一个相当有效的途径。当代缅甸族际关系治理贯穿了整个民族国家建设的历史进程。缅甸族际关系治理对民族国家建设产生了重要的影响,缅甸民族国家的政治局面经历一个从离散到聚合的过程,国族建设经历了一个从国族涣散到国族认同增强的过程,国家认同建设经历一个从国家认同弱化到国家认同强化的过程,现代国家建设经历一个从停滞到开启的历史过程。     

中国共产党自建党初期至建国初期的民族政策思想的演变

中国的民族政策是中国共产党在革命和建设中形成的、解决中国民族问题的基本方法。民族政策思想是党和国家对民族政策的认识论问题,它的演变,反映着中国民族问题的变迁,指导着民族政策的发展和完善。从民族自决的思想,到联邦制和单一制的抉择,最终到民族区域自治制度的确立,其中的政策思想的演变更加清晰地展示了中国解决民族问题的智慧和魄力,也为现阶段民族政策优越性的发挥提供了历史经验。     

澳大利亚民族多样性的形成及其影响

澳大利亚民族经历了一个复杂而又长期的演变过程,从早期土著到不成熟的准族体,从单一的英裔民族到民族多样化,澳大利亚人的民族特性和文化构成发生了巨大的变化.作为典型的实施多元文化政策的移民国家,澳大利亚民族的多样性对其多元文化社会的形成产生了积极影响,但在种族偏见尚未彻底根除的情况下,继续构建和谐的民族关系仍是政府面临的重大课题.     

民族教育的路越走越宽——新中国四十年发展民族教育的基本经验

新中国成立40多年来,民族教育发生了翻天覆地的变化,取得了很大成绩。目前,各级各类学校已发展到相当规模,数量与质量均有了较大的增长与提高,形成了从民族幼儿教育到高等教育、从普通教育到成人教育,布局比较合理的民族教育体系。认真总结40多年来民族教育的基本经验,对今后更好地发展民族教育,消灭民族间存在的事实上的不平等,加强民族团结,促进各民族共同繁荣发展,加快祖国的四化建设具有十分重要的意义。一、在指导思想上,坚持了“教育为本”、“优先、重点”的发展方针     

《红色中华》与抗战前期中国共产党民族复兴思想

中国共产党(以下简称“中共”)自成立以来,对民族复兴话语的建构经过了从建党初期的民族复活到新中国建立前的民族解放,再到改革开放后的民族振兴,最后到新世纪和新时代明确提出的民族复兴的变化。而在抗日战争前期,中共提的比较多的是民族解放,这是中共民族复兴话语的时代表达。《红色中华》作为土地革命时期中共中央和中央苏区的机关报,是记录和传播中共民族复兴思想的重要载体,其言论反映了抗战前期中共对于民族复兴的认识,体现了中共围绕民族解放,对民族复兴的目标、主体、道路等方面的深入的思考和积极实践,展现了中共领导中国人民为实现民族解放、推进民族国家发展振兴的历史图像。而将《红色中华》与同时代其他报刊的比较,则凸显了中共在抗战前期民族复兴思想的特点及其连续性。     

从单质到多元:澳大利亚民族问题探析

澳大利亚民族经历一个复杂而又长期的演变过程,从早期土著到不成热的准族体,从单一的英裔民族到民族多样化,澳大利亚人口的民族特性和文化构成部发生了巨大的变化.作为典型的实施多元文化政策的移民国家,澳大利亚民族的多样性对其多元文化社会的形成产生了积极影响,但在种族偏见尚未彻底根除的情况下,继续构建和谐的民族关系仍是政府而临的重大课题.     

民族教育经济效益的内涵和特点

在少数民族地区经济社会的整体运动中,民族教育作为其中不可缺少的一个环节以及它自身的经济内涵,事实上已经触及到了民族教育的经济效益问题。民族教育资源、民族教育力、民族教育资金的形成和投入以及这一投入过程的管理等等,最终必须涉及到它的产出。从民族教育领域内部看,需要考核民族教育的成本和效率;而从少数民族地区经济社会的角度看,就需要考核民族教育的经济效益。     

从民族法制到民族法治的几点思考

改革开放以来,我国的民族法制建设取得了巨大的成就,但是在西部大开发的背景下如何实现从民族法制到民族法治的转变,成为民族地区法治建设的关键。结合民族地区的实际情况,探讨民族地区法治化建设的几个基本问题。     

谈鄂温克民族起源

鄂温克民族是一个古老又有特色的民族.鄂温克民族的起源可追溯到远古的石器时代.近些年来,国内外学者对这个民族的起源和文化进行了广泛研究,在学术界也出现了众说纷纭的观点.     

北京市民族教育考察团到我省逊克县考察

近日,北京市民族教育考察团到我省逊克县对民族教育工作进行考察。考察团一行6人走访了逊克县民族中学、第一中学、实验小学佼、县鄂伦春文化历史博物馆,并与县政府、民委、教育局、民族中学的领导和教师进行了民族教育经验交流与座谈。     

建国以来党的民族理论与民族政策教育的伟大成就

建国60年来党的民族理论与民族政策教育取得了巨大成就,彻底消除了汉族与少数民族之间的隔阂,形成了重视马克思主义民族观和党的民族理论与民族政策教育的好观念,形成了行之有效的开展民族团结教育的好形式,形成了从小学到大学的党的民族理论与民族政策教育的课程体系;全国上下形成了尊重少数民族、帮扶少数民族的良好氛围。     

旅游开发视野下的少数民族文化重构

民族旅游的开发导致了少数民族文化的过度理性化、商品化以及少数民族文化分化等问题。同时,民族旅游的开发重塑了少数民族地区人民的民族意识、民族文化价值得以重新估量、少数民族地区人民的生活水平得到较大改善、传统手工艺得以重生与传承。在旅游开发过程中,少数民族文化变迁经历了解构再到重构的过程,实现了少数民族文化的再生产。     

体育教学融入民族传统体育的探索

我国是一个多民族国家,民族体育文化源远流长.本文分析了民族传统体育的特点和发展民族传统体育的意义,就如何将民族传统体育融入到现代体育教学中进行了探讨,以使民族传统体育更好地得到继承和发展.     

澳大利亚的土著民族教育

澳大利亚是由来自120个国家的140个民族组成的典型的移民国家,被社会学家喻为“民族的拼盘”。澳大利亚从最初土著民族居住的地方,发展到以英裔为主体,同时排斥其他民族的单一的同质社会,再发展到今天这样一个多元文化共同发展的国家,历经了政策上的改革和观念的转变。     

民族教育信息化：时代内涵、价值逻辑及建设路径

“民族教育信息化”是教育学、民族学、计算机科学与技术的跨学科交叉概念,本质上即现代信息技术助推民族文化传播和民族人才培养的综合性社会活动。在本体逻辑、社会逻辑和学科逻辑的耦合下,民族教育信息化衍生出“信息技术与民族教育深度融合、民族地区教育信息化条件建设、民族地区优质教育资源开发、民族地区教育资源优化配置”四个维度的学科知识内容。推进民族教育信息化的学科理论发展和实践建设,需要实现从“被动接受”到“主动服务”的观念变革,从“统筹部署”到“系统治理”的政策保障,从“政府主导”到“跨界融合”的模式转型,从“应用驱动”到“创新驱动”的技术革新,从“满足需求”到“共建共享”的服务升级,从而真正彰显民族教育信息化的时代内涵与价值逻辑。     

文化适应理论下的高校民族学生成长环境的养成

民族学生从本民族文化环境到非本民族文化环境,变化了生活方式与文化氛围,面临着诸多不适应。文章以文化适应理论为基础,分析了高校民族学生在学校教育中的文化适应现状及影响因素,提出了高校民族学生成长成才环境的养成原则、策略,为我国高校有效开展民族学生的教育管理提供理论借鉴和实践参考。